তাঁর ভাণ্ডার পূর্ণ, দান করার ফলে তা নিঃশেষ হয় না এবং কমেও যায় না। যদি তিনি আদি ও অন্তের সকল মানুষ ও জিনকে দান করেন এবং তারা যা কিছু চায় তার সবই তাদের দিয়ে দেন, তবুও তা তাঁর নিকট যা আছে তা থেকে সামান্যও কমাবে না; যেমনটি আমাদের রব্ব আযযা ওয়া জাল্লা সম্পর্কে হাদিসে এসেছে যে তিনি বলেছেন: "হে আমার বান্দারা! তোমাদের আদি ও অন্ত, তোমাদের মানুষ ও জিন যদি সবাই এক ময়দানে দাঁড়িয়ে আমার কাছে প্রার্থনা করে এবং আমি প্রত্যেক মানুষকে তার প্রার্থনা অনুযায়ী দান করি, তবে তা আমার কাছে যা আছে তা থেকে মোটেও কমাবে না, কেবল ততটুকুই কমাবে যতটুকু সমুদ্রের মাঝে সুঁই প্রবেশ করালে সমুদ্রের পানি কমে থাকে।"(১)(২).
বান্দা এ কথাও অবগত হয়েছে যে, আল্লাহ দুআকারীদের ভালোবাসেন এবং তিনি তাদের শূন্য হাতে ও ব্যর্থ মনোরথে ফিরিয়ে দিতে লজ্জাবোধ করেন। যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ অত্যন্ত লজ্জাশীল ও দয়ালু। যখন কোনো ব্যক্তি আল্লাহর দিকে নিজের দুই হাত তোলে, তখন তিনি সেই হাত দুটিকে শূন্য ও ব্যর্থ অবস্থায় ফিরিয়ে দিতে লজ্জাবোধ করেন।"(৩) বরং তিনি প্রতি রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকতে দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন এবং বলেন: "কে আছে যে আমাকে ডাকবে, আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আছে যে আমার কাছে চাইবে, আমি তাকে দান করব? কে আছে যে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে, আমি তাকে ক্ষমা করে দেব?"(৪).
এ সবকিছুই বান্দার জন্য নিকটবর্তী ও সাড়া দানকারী আল্লাহর দুয়ারে নিজেকে সঁপে দেওয়া, তাঁর দুই হাতের সামনে রোনাজারি করা এবং তাঁর ওপর প্রবল আশা ও সুধারণা রেখে তাঁর কাছে নিজের অভাবসমূহ পেশ করাকে আবশ্যক করে তোলে। সেই সাথে তাঁর দুআ কবুলের ওপর পূর্ণ আস্থা রাখা প্রয়োজন, যদিও প্রার্থনা অনেক বড় হয়, চাহিদাও অনেক বেশি হয় এবং কাম্য বস্তু বিচিত্র হয়।
এর বিপরীতে, এটি মুমিনের অন্তরকে আল্লাহর রহমত হতে নিরাশ হওয়া এবং তাঁর করুণা থেকে আশাহত হওয়ার ব্যাধি থেকে মুক্ত করা আবশ্যক করে। পাশাপাশি সৃষ্টির প্রতি নির্ভরশীল হওয়া এবং তাদের কাছে অভাব পেশ করা থেকে অন্তরকে পবিত্র করাও জরুরি করে তোলে।--------------------------------------------
(১) এর তাখরিজ পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) দ্রষ্টব্য: ফিকহুল আসমাউল হুসনা, আল-বাদর (পৃষ্ঠা: ২৮৭, ২৯০)।
(৩) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (১৪৮৮); তিরমিযী এবং শব্দাবলি তাঁরই, হাদিস নং: (৩৫৫৬); ইবনু মাজাহ, হাদিস নং: (৩৮৬৫)। আলবানীর হুকুম: সহিহ, সহিহ ওয়া যঈফ সুনানে তিরমিযী, হাদিস নং: (৩৫৫৬)।
(৪) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (১১৪৫); মুসলিম, হাদিস নং: (৭৫৮)।