ইবন ফারিস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «(জ-ও-ব) জীম, ওয়াও এবং বা … এবং এর অন্য একটি মূল হলো, কথার প্রতিউত্তর। বলা হয়: সে তার সাথে কথা বলেছে এবং সে তাকে উত্তর (জাওয়াব) দিয়েছে। তারা একে অপরের সাথে কথোপকথন ও প্রতিউত্তর করেছে। আর 'আল-মুজাবাহ' মানে হলো 'আল-জাওয়াব' বা উত্তর … »(১).

‌‌পবিত্র কুরআনে আল্লাহর নাম (আল-কারীব আল-মুজিব)-এর উল্লেখ:
প্রথমত: আল্লাহর নাম 'আল-কারীব'-এর উল্লেখ:
আল্লাহর কিতাবে আল্লাহর নাম (আল-কারীব) তিনবার এসেছে, যা নিম্নরূপ:
মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমার বান্দারা যখন আপনার কাছে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, তখন নিশ্চয়ই আমি নিকটবর্তী। আমি আহ্বানকারীর আহ্বানে সাড়া দিই যখন সে আমাকে আহ্বান করে} [আল-বাকারাহ: ১৮৬]।
মহান আল্লাহ বলেন: {অতএব তোমরা তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, তারপর তাঁরই দিকে ফিরে আসো। নিশ্চয়ই আমার রব নিকটবর্তী, সাড়া দানকারী} [হুদ: ৬১]।
মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, যদি আমি পথভ্রষ্ট হই, তবে আমি তো নিজের ক্ষতির জন্যই পথভ্রষ্ট হবো; আর যদি আমি হিদায়াতপ্রাপ্ত হই, তবে তা আমার রব আমার প্রতি যা ওহী করেন তার কারণে। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী} [সাবা: ৫০]।
দ্বিতীয়ত: পবিত্র কুরআনে আল্লাহর নাম 'আল-মুজিব'-এর উল্লেখ:
আল্লাহর কিতাবে আল্লাহর নাম (আল-মুজিব) দুইবার এসেছে, সেগুলো হলো:
মহান আল্লাহর বাণী: {অতএব তোমরা তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, তারপর তাঁরই দিকে ফিরে আসো। নিশ্চয়ই আমার রব নিকটবর্তী, সাড়া দানকারী} [হুদ: ৬১]।
মহান আল্লাহ বলেন: {আর অবশ্যই নূহ আমাদের আহ্বান করেছিল, আর আমরা কতই না উত্তম সাড়া দানকারী} [আস-সাফফাত: ৭৫]।--------------------------------------------
(১) মাকায়িসুল লুগাহ (১/ ৪৯১)।