كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ} [القمر: 41 - 42] فأبادهم المقتدر ولم يبق منهم مخبرًا ولا عينًا ولا أثرًا(1).
وبقدرته يقهرهم إذا شاء، قال تَعَالَى: {فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ (41) أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ} [الزخرف: 41 - 42]، وقال سُبْحَانَهُ: {وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ} [المؤمنون: 95]، وقال تَعَالَى: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ} [الأنعام: 65].
ولو شاء لذهب بقدرته بالخلق، وأتى بخلق جديد خير منهم، قال تَعَالَى: {إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا} [النساء: 133]، وقال سُبْحَانَهُ: {إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [التوبة: 39]، لكنه العَفُوُّ سُبْحَانَهُ الذي يعفو عن الزلات والذنوب العظام فيسدل عليهم ستره، ثم يعاملهم بعفوه التام الصادر عن قدرته، قال تَعَالَى: {فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا} [النساء: 149](2).
وهو القدير الذي نصر حزبه مع ما هم فيه من قلة العدة والعتاد، قال تَعَالَى: {وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا} [الأحزاب: 27]، وقال سُبْحَانَهُ: {وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [الحشر: 6].--------------------------------------------
(1) ينظر: تفسير ابن كثير (7/ 481).
(2) ينظر: تفسير السعدي (ص: 212).
...সবগুলোকেই। ফলে আমি তাদেরকে পাকড়াও করলাম এক প্রবল পরাক্রমশালী ও মহাশক্তিধরের পাকড়াও।} [আল-কামার: ৪১ - ৪২] সুতরাং সেই মহাশক্তিধর তাদের বিনাশ করলেন এবং তাদের মধ্য থেকে কোনো সংবাদদাতা, কোনো চিহ্ন বা কোনো নিদর্শন অবশিষ্ট রাখলেন না(১)।
এবং তিনি তাঁর ক্ষমতার মাধ্যমে তাদের পরাভূত করেন যখন তিনি ইচ্ছা করেন, মহান আল্লাহ বলেন: {অতঃপর আমি যদি তোমাকে নিয়ে যাই, তবে নিশ্চয় আমি তাদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করব (৪১) অথবা আমি তোমাকে সেই প্রতিশ্রুতি (শাস্তি) দেখিয়ে দেব যা আমি তাদের দিয়েছি, কেননা আমি তাদের ওপর পূর্ণ ক্ষমতাশীল} [আয-যুখরুফ: ৪১ - ৪২], এবং পবিত্র সত্তা বলেন: {আর আমি তোমাকে সেই প্রতিশ্রুতি দেখানোর পূর্ণ ক্ষমতা রাখি যা আমি তাদের দিচ্ছি} [আল-মু’মিনুন: ৯৫], এবং মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, তিনিই সক্ষম যে তোমাদের ওপর তোমাদের ওপরের দিক থেকে অথবা তোমাদের পায়ের নিচ থেকে আযাব পাঠাবেন অথবা তোমাদেরকে দলে দলে বিভক্ত করে দেবেন এবং এক পক্ষকে অন্য পক্ষের সহিংসতার স্বাদ আস্বাদন করাবেন। দেখুন, আমি কীভাবে আয়াতসমূহ নানাভাবে বর্ণনা করি যাতে তারা বুঝতে পারে} [আল-আন’আম: ৬৫]।
আর তিনি যদি ইচ্ছা করতেন তবে তাঁর ক্ষমতার মাধ্যমে সৃষ্টিজগতকে বিলুপ্ত করে দিতেন এবং তাদের চেয়ে উত্তম নতুন কোনো সৃষ্টি নিয়ে আসতেন, মহান আল্লাহ বলেন: {হে মানুষ! তিনি ইচ্ছা করলে তোমাদের অপসারিত করতে পারেন এবং অন্যদের নিয়ে আসতে পারেন। আর আল্লাহ এর ওপর পূর্ণ ক্ষমতাবান} [আন-নিসা: ১৩৩], এবং পবিত্র সত্তা বলেন: {যদি তোমরা অভিযানে বের না হও, তবে তিনি তোমাদের যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেবেন এবং তোমাদের পরিবর্তে অন্য জাতিকে নিয়ে আসবেন, আর তোমরা তাঁর কোনোই ক্ষতি করতে পারবে না। আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান} [আত-তাওবাহ: ৩৯], কিন্তু তিনি পরম ক্ষমাশীল পবিত্র সত্তা, যিনি পদস্খলন ও বড় বড় গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন, ফলে তিনি তাদের ওপর তাঁর পর্দার আবরণ টেনে দেন, অতঃপর তিনি তাঁর ক্ষমতা থেকে উৎসারিত তাঁর পূর্ণ ক্ষমার মাধ্যমে তাদের সাথে আচরণ করেন, মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয় আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল ও সর্বশক্তিমান} [আন-নিসা: ১৪৯](২)।
তিনিই সেই সর্বশক্তিমান যিনি তাঁর বাহিনীকে সাহায্য করেছেন যদিও তাদের যুদ্ধ সরঞ্জাম ও রসদ ছিল নগণ্য, মহান আল্লাহ বলেন: {আর তিনি তোমাদেরকে তাদের ভূমি, ঘরবাড়ি ও ধন-সম্পদের উত্তরাধিকারী করে দিয়েছেন এবং এমন এক ভূমিরও যেখানে তোমরা ইতিপূর্বে পদার্পণ করোনি। আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান} [আল-আহযাব: ২৭], এবং পবিত্র সত্তা বলেন: {আল্লাহ তাদের নিকট থেকে তাঁর রাসূলকে যা ফায় (বিনা যুদ্ধে লব্ধ সম্পদ) হিসেবে দিয়েছেন, তার জন্য তোমরা কোনো ঘোড়া বা উট চালিয়ে যুদ্ধ করোনি; বরং আল্লাহ তাঁর রাসূলগণকে যার ওপর ইচ্ছা আধিপত্য দান করেন। আর আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান} [আল-হাশর: ৬]।--------------------------------------------
(১) দেখুন: তাফসীর ইবনে কাসীর (৭/ ৪৮১)।
(২) দেখুন: তাফসীর আস-সাদী (পৃ: ২১২)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 159)