আর এ দুটির একত্রিত হওয়ার কারণ হলো: এটি নির্দেশ করে যে, বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহর ক্ষমা ও দয়া তাঁর পূর্ণ ও নিখুঁত ক্ষমতা থেকে উৎসারিত, কোনো দুর্বলতা বা প্রয়োজন থেকে নয়।

‌‌আল্লাহর নাম (আল-ক্বদীর, আল-ক্বাদির, আল-মুক্তাদির)-এর প্রতি ঈমানের আচরণগত প্রভাবসমূহ:
‌‌প্রথম প্রভাব: আল্লাহর নাম (আল-ক্বদীর, আল-ক্বাদির, আল-মুক্তাদির) তাঁর যেসব গুণাবলিকে অন্তর্ভুক্ত করে তা সাব্যস্ত করা (তিনি পবিত্র):
মহান ও প্রতাপশালী আল্লাহ ‘ক্বদীর’, ‘ক্বাদির’ ও ‘মুক্তাদির’; তাঁর জন্য রয়েছে সর্বব্যাপ্ত ও সকল দিক থেকে পরিপূর্ণ ক্ষমতা ও নির্ধারণ।
ক- তাঁর ক্ষমতার বিষয়ে বলা যায় (তিনি পবিত্র): তাঁর সুমহান সত্তার জন্য রয়েছে সেই প্রশস্ত ক্ষমতা যা সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে আছে এবং সেই পূর্ণ ক্ষমতা যা সব দিক থেকে নিখুঁত।
তাঁর ক্ষমতার প্রশস্ততার বিষয়টি হলো:
তাঁর ক্ষমতা সাধারণ এবং প্রতিটি বস্তুকে পরিবেষ্টনকারী। যখন তিনি কোনো কিছুর ইচ্ছা করেন, তখন তিনি তাকে বলেন: (হও), ফলে তা হয়ে যায়। মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয় আল্লাহ সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান} [আত-তালাক: ১২], এবং তিনি আরও বলেন: {আর আল্লাহ সবকিছুর ওপর পূর্ণ ক্ষমতাবান} [আল-কাহফ: ৪৫]।
তাঁর ক্ষমতার প্রশস্ততার প্রভাব ও নিদর্শনাদি নিম্নরূপ:
১ - তিনি তাঁর ক্ষমতার দ্বারাই সৃষ্টিজগতকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাদের অস্তিত্বহীনতা থেকে অস্তিত্বে এনেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, তোমরা পৃথিবীতে ভ্রমণ করো এবং দেখো কীভাবে তিনি সৃষ্টি শুরু করেছেন। তারপর আল্লাহ পরবর্তী সৃষ্টিকেও অস্তিত্ব দান করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান} [আল-আনকাবুত: ২০]।
২ - তিনি তাঁর ক্ষমতার মাধ্যমে সাত আসমান ও সাত জমিনকে তাদের বিশালতা ও প্রশস্ততা সত্ত্বেও সৃষ্টি করেছেন এবং সেগুলোর মধ্যে বিদ্যমান নিখুঁত ও সুসংহত নির্মাণশৈলী তৈরি করেছেন ছয় দিনে, কোনো প্রকার ক্লান্তি বা শ্রান্তি ছাড়াই।