এবং তিনি তাদের জন্য সমুদ্রকে অনুগত করে দিয়েছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তিনিই সেই সত্তা, যিনি সমুদ্রকে অনুগত করেছেন যাতে তোমরা তা থেকে তাজা মাংস খেতে পার এবং তা থেকে রত্ন-অলঙ্কার বের করতে পার যা তোমরা পরিধান কর; আর তোমরা তাতে জলযানগুলোকে পানি চিরে চলতে দেখবে এবং যাতে তোমরা তাঁর অনুগ্রহ সন্ধান করতে পার এবং সম্ভবত তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে} [আন-নাহল: ১৪]
তাঁর অনুগত করার মাধ্যমেই জাহাজসমূহ উত্তাল সমুদ্রে ঢেউয়ের সংঘাতের মাঝে চলাচল করে। তা তার আরোহীদের নিয়ে মৃদু বাতাস এবং ধীরস্থিরতার সাথে চলতে থাকে; ফলে তারা এতে তাদের ইচ্ছামতো ব্যবসা-বাণিজ্য, পণ্যদ্রব্য ও উপকারিতা এক দেশ থেকে অন্য দেশে এবং এক অঞ্চল থেকে অন্য অঞ্চলে বহন করে। তারা একদলের নিকট যা আছে তা অন্যদলের কাছে নিয়ে আসে, ঠিক যেমন তারা এদের নিকট যা আছে তা অন্যদের কাছে নিয়ে যায়, যা তাদের প্রয়োজন হয়। তিনি তাতে মাছ ও জলজ প্রাণী সৃষ্টি করেছেন এবং ইহরাম অবস্থায় ও স্বাভাবিক অবস্থায় তা তাদের জন্য বৈধ করেছেন। তিনি এতে মুক্তা ও মূল্যবান রত্ন সৃষ্টি করেছেন এবং বান্দাদের জন্য তা শিকার করা ও এর তলদেশ থেকে বের করা সহজ করে দিয়েছেন(১)।
যে ব্যক্তি এই সবকিছুর প্রতি দৃষ্টিপাত করবে এবং চিন্তা করবে, তা তাকে আসমান ও যমীনের স্রষ্টার প্রশংসা করতে বাধ্য করবে: {সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আসমান ও যমীনের স্রষ্টা} [ফাতির: ১]; এবং তিনি যা নেয়ামত দান করেছেন ও অনুগ্রহ করেছেন সেজন্য তাঁর কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করতে, এবং এই নেয়ামতগুলো তাঁর আনুগত্যের কাজে ব্যবহার করতে এবং তাঁর অবাধ্যতায় এগুলোর কোনোটি ব্যবহার করা বর্জন করতে উদ্বুদ্ধ করবে(২)।

‌‌সপ্তম প্রভাব: সকল বিষয়ে পর্যায়ক্রমিক ধারা এবং ধীরস্থিরতা:
নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আল্লাহর নাম 'আসমান ও যমীনের স্রষ্টা'-এর ওপর চিন্তা করবে, সে আসমান ও যমীন সৃষ্টিতে আল্লাহর পর্যায়ক্রমিক ধারা সুস্পষ্টভাবে দেখতে পাবে। কেননা মহান আল্লাহ তাআলা এই দুটিকে ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তিনিই সেই সত্তা, যিনি আসমান ও যমীন ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন} [আল-হাদীদ: ৪]; অথচ তিনি এগুলোকে এক মুহূর্তে এবং মাত্র একটি শব্দের ("হও") মাধ্যমে সৃষ্টি করতে সক্ষম ছিলেন। কিন্তু তিনি সর্বশক্তিমান হওয়া সত্ত্বেও প্রজ্ঞাময় ও দয়ালু; তাঁর প্রজ্ঞা ও করুণার বহিঃপ্রকাশ হলো এই যে, তিনি এগুলোর সৃষ্টিকে এই নির্ধারিত সময়ের মধ্যে সম্পন্ন করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) দেখুন: তাফসীর ইবনে কাসীর (৪/ ৫৬২) (৫/ ৪৫১), তাফসীর আস-সাদী (পৃষ্ঠা: ৫৪৪)।
(২) দেখুন: তাফসীর আস-সাদী (পৃষ্ঠা: ৬৪৯)।
(৩) দেখুন: তাফসীর আস-সাদী (পৃষ্ঠা: ৭৪৫)।