5 - المتابعة بين الحج والعمرة:
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «تَابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ، فَإِنَّهُما يَنْفِيَانِ الفَقْرَ والذُّنُوبَ، كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ … »(1).
6 - إرادة الزواج تعففًا:
يقول تَعَالَى: {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [النور: 32]، قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: «أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح؛ ينجز لكم ما وعدكم من الغنى»(2)، وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: «التمسوا الغنى في النكاح»(3).
7 - الاستغناء بالله عن الخلق:
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: « … مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفُّهُ اللهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ»(4)، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ الغِنَى عَنْ كَثْرَةِ العَرَضِ، وَلَكِنَّ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ»(5).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (3743)، والنسائي، رقم الحديث: (2630)، وابن ماجه، رقم الحديث: (2887)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف سنن النسائي، رقم الحديث: (2630).
(2) تفسير ابن كثير (3/ 273).
(3) المصدر السابق (6/ 51).
(4) سبق تخريجه.
(5) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (6446)، ومسلم، رقم الحديث: (1051).
৫ - হজ্জ ও উমরার বিরতিহীন ধারাবাহিকতা:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «তোমরা হজ্জ ও উমরা বিরতিহীনভাবে ধারাবাহিকভাবে আদায় করো। কেননা এই উভয়টি দারিদ্র্য ও গুনাহসমূহকে দূর করে দেয়, যেমন হাপর লোহার মরিচা দূর করে দেয় … »(১)।
৬ - পবিত্রতা অর্জনের উদ্দেশ্যে বিবাহের ইচ্ছা:
মহান আল্লাহ বলেন: {তোমাদের মধ্যে যারা অবিবাহিত তাদের বিবাহ দাও এবং তোমাদের সৎকর্মশীল দাস ও দাসীদেরও। তারা যদি অভাবগ্রস্ত হয়, তবে আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে তাদের অভাবমুক্ত করে দেবেন। আল্লাহ প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞ} [আন-নূর: ৩২], আবু বকর সিদ্দীক রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেন: «তোমরা বিবাহের ব্যাপারে আল্লাহ তোমাদের যা নির্দেশ দিয়েছেন তা পালন করো; তবে তিনি তোমাদের সাথে সচ্ছলতার যে ওয়াদা করেছেন তা পূর্ণ করবেন»(২), এবং ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «তোমরা বিবাহের মাধ্যমে সচ্ছলতা অনুসন্ধান করো»(৩)।
৭ - সৃষ্টির মুখাপেক্ষী না হয়ে আল্লাহর মাধ্যমে অভাবমুক্ত হওয়া:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: « … যে ব্যক্তি পবিত্রতা চায়, আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন। আর যে ব্যক্তি সচ্ছলতা চায়, আল্লাহ তাকে সচ্ছল (অভাবমুক্ত) করে দেন»(৪), এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেন: «অঢেল ধন-সম্পদ থাকাই প্রকৃত সচ্ছলতা নয়, বরং অন্তরের সচ্ছলতাই হলো প্রকৃত সচ্ছলতা»(৫)।--------------------------------------------
(১) আহমদ বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (৩৭৪৩), নাসাঈ, হাদীস নং: (২৬৩০), ইবনে মাজাহ, হাদীস নং: (২৮৮৭), আলবানীর হুকুম: সহীহ, সহীহ ও যঈফ সুনানে নাসাঈ, হাদীস নং: (২৬৩০)।
(২) তাফসীরে ইবনে কাসীর (৩/ ২৭৩)।
(৩) পূর্বোক্ত উৎস (৬/ ৫১)।
(৪) এর উৎস নির্দেশ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) বুখারী বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (৬৪৪৬), মুসলিম, হাদীস নং: (১০৫১)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 123)