তাকে হত্যা করার ষড়যন্ত্র করল এবং রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অপেক্ষায় ওত পেতে থাকল যাতে তিনি যখন তাঁর শয্যা থেকে উঠবেন তখন তাঁর ওপর চড়াও হতে পারে। আল্লাহ তাদের কৌশলের বিরুদ্ধে কৌশল অবলম্বন করলেন এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাদের ষড়যন্ত্র থেকে রক্ষা করলেন। ফলে আল্লাহ তাদের দৃষ্টি অন্ধ করে দেওয়ার পর তিনি তাদের মাঝখান দিয়েই বেরিয়ে গেলেন এবং তাদের মাথার ওপর মাটি ছিটিয়ে দিলেন। মহান আল্লাহ বলেন: {আর তারা ষড়যন্ত্র করছিল এবং আল্লাহও কৌশল করছিলেন, আর আল্লাহ শ্রেষ্ঠতম কৌশলী} [আল-আনফাল: ৩০](১)।
তিনি তাঁকে বনু নাদীর ইহুদিদের ষড়যন্ত্র থেকেও রক্ষা করেছিলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর একদল সাহাবীসহ রক্তপণের (দিয়াত) বিষয়ে সহযোগিতার জন্য তাদের কাছে গিয়েছিলেন। কিন্তু তাদের কলুষিত আত্মাগুলো তাঁকে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হত্যার কুমন্ত্রণা দেয়। তারা বলল: "তোমাদের মধ্যে কে আছে যে এই জাঁতাকলটি নিয়ে উপরে উঠবে এবং তাঁর মাথার ওপর ফেলে তাঁর মাথা চূর্ণ করে দেবে?" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ওহী আসল এবং তিনি তৎক্ষণাৎ উঠে মদীনার দিকে রওনা হলেন। পরবর্তীতে তাদের ষড়যন্ত্র তাদেরই গ্রাস করল এবং তারা এর পরিণাম ভোগ করল। ফলে তাদের মদীনা থেকে শাম অভিমুখে বহিষ্কার করা হলো; তাদের সাথে অস্ত্রশস্ত্র ব্যতীত কেবল সেই আসবাবপত্রই ছিল যা তাদের উটগুলো বহন করতে পারত। মহান আল্লাহ বলেন: {তিনিই সেই সত্তা যিনি কিতাবধারীদের মধ্যে যারা কুফরি করেছিল তাদের প্রথম সমাবেশের সময় তাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দিয়েছেন। তোমরা কল্পনাও করোনি যে তারা বেরিয়ে যাবে, আর তারা ভেবেছিল যে তাদের দুর্গগুলো তাদের আল্লাহর হাত থেকে রক্ষা করবে। কিন্তু আল্লাহ তাদের কাছে এমনভাবে আসলেন যা তারা কল্পনাও করেনি এবং তিনি তাদের অন্তরে ভীতি সঞ্চার করলেন, ফলে তারা নিজেদের হাত দিয়ে এবং মুমিনদের হাত দিয়ে নিজেদের ঘরবাড়ি ধ্বংস করতে লাগল। অতএব হে চক্ষুষ্মান ব্যক্তিরা! তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করো। (২) আল্লাহ যদি তাদের জন্য নির্বাসন অবধারিত না করতেন, তবে তিনি তাদের দুনিয়াতেই শাস্তি দিতেন; আর পরকালে তাদের জন্য রয়েছে জাহান্নামের শাস্তি} [আল-হাশর: ২ - ৩](২)।

‌‌সপ্তম প্রভাব: আল-আলিম (সর্বজ্ঞ), আল-আলিম (পরম জ্ঞানী) এবং আল্লামুল গুয়ুব (অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা)-এর স্মরণে অন্তরের সংশোধন:
আল্লাহর নাম আল-আলিম, আল-আলিম এবং আল্লামুল গুয়ুব এবং এতে আল্লাহর সেই জ্ঞানের প্রতিফলন রয়েছে যা মানুষের অভ্যন্তরীণ বিষয় এবং অন্তরে যা গোপন থাকে সে সম্পর্কে পরিব্যপ্ত। যেমন তিনি পবিত্র সত্তা বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ অন্তরের বিষয়াদি সম্পর্কে সম্যক অবগত} [আল ইমরান: ১১৯],
এবং তিনি বলেন: {তিনি চোখের খেয়ানত এবং অন্তরে যা গোপন থাকে তা জানেন} [গাফির: ১৯]। এটি বান্দাকে উদ্বুদ্ধ করে...।--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: তাফসীরে সাদী (পৃ. ৩১৯), এবং আর-রাহীকুল মাখতূম, মুবারকপুরী (পৃ. ১৪৬ - ১৪৮)।
(২) দ্রষ্টব্য: আর-রাহীকুল মাখতূম, মুবারকপুরী (পৃ. ২৬৮ - ২৭০)।