ويعلم ما يكون في الحاضر، قال تَعَالَى: {اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ} [الرعد: 8]، ويعلم ما سيكون في المستقبل الذي لا نهاية له؛ قال تَعَالَى: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [لقمان: 34].
ويعلم سُبْحَانَهُ ما لم يكن لو كان كيف يكون، قال تَعَالَى: {وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ} [الأنفال: 23].
ومن ذلك: علمه بمفاتح الغيب التي طوى علمها عن جميع خلقه، فلا يعلمها نبي مرسل ولا ملك مقرب إلا بتعليمه إياه، قال تَعَالَى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ} [الأنعام: 59](1)، وفسرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «مَفَاتِحُ الغَيْبِ خَمْسٌ، ثم قرأ: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان: 34]»(2).
وما سبق كله دال على عظمة علم الله عز وجل وسعته، وأن الخلق من أولهم إلى آخرهم لو اجتمعوا على أن يحيطوا ببعض هذه الصفة لم يكن لهم قدرة ولا وسع في ذلك، فتبارك الرب الواسع العليم، قال تَعَالَى: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 115](3).--------------------------------------------
(1) ينظر: المرجع السابق (ص: 653).
(2) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (4778).
(3) ينظر: المرجع السابق (ص: 259).
এবং তিনি বর্তমানে যা ঘটছে তা জানেন। মহান আল্লাহ বলেন: {আল্লাহ জানেন প্রত্যেক নারী যা গর্ভে ধারণ করে এবং জরায়ুতে যা কমে ও যা বৃদ্ধি পায়} [আর-রাদ: ৮], এবং তিনি ভবিষ্যতে যা হবে তাও জানেন যার কোনো শেষ নেই; মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয় আল্লাহর নিকট কিয়ামতের জ্ঞান রয়েছে, তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং জরায়ুতে যা আছে তা তিনি জানেন। কোনো ব্যক্তিই জানে না আগামীকাল সে কী অর্জন করবে এবং কোনো ব্যক্তিই জানে না কোন ভূমিতে তার মৃত্যু হবে। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সম্যক অবহিত।} [লুকমান: ৩৪]।
এবং সুবহানাহু ওয়া তায়ালা জানেন যা ঘটেনি, তা যদি ঘটত তবে কীভাবে ঘটত। মহান আল্লাহ বলেন: {যদি আল্লাহ তাদের মধ্যে কোনো কল্যাণ জানতেন তবে অবশ্যই তাদের শোনাতেন। আর যদি তিনি তাদের শোনাতেন তবুও তারা মুখ ফিরিয়ে নিত এবং তারা বিমুখ হতো।} [আল-আনফাল: ২৩]।
এর অন্তর্ভুক্ত হলো অদৃশ্যের চাবিকাঠি সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান যা তিনি তাঁর সকল সৃষ্টি থেকে গোপন রেখেছেন। কোনো প্রেরিত নবি বা নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা তাঁর জানানো ব্যতীত তা জানে না। মহান আল্লাহ বলেন: {তাঁর নিকটই অদৃশ্যের চাবিকাঠি রয়েছে, তিনি ব্যতীত কেউ তা জানে না} [আল-আনআম: ৫৯](১), এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর ব্যাখ্যা প্রদান করে বলেছেন: «অদৃশ্যের চাবিকাঠি পাঁচটি, এরপর তিনি পাঠ করলেন: নিশ্চয় আল্লাহর নিকট কিয়ামতের জ্ঞান রয়েছে [লুকমান: ৩৪]»(২)।
পূর্বোক্ত যা কিছু অতিক্রান্ত হয়েছে তার সবই মহান আল্লাহর জ্ঞানের মহিমা ও বিশালত্বের প্রমাণ বহন করে। আর সৃষ্টি জগতের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত সবাই যদি তাঁর এই গুণের কিঞ্চিৎ পরিমাণ পরিবেষ্টন করার জন্য একত্রিত হয়, তবুও তাদের সেই সক্ষমতা ও সাধ্য থাকবে না। সুতরাং বরকতময় সেই রব যিনি প্রাচুর্যময় ও সর্বজ্ঞ। মহান আল্লাহ বলেন: {পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহরই। সুতরাং তোমরা যেদিকেই মুখ ফেরাও সেদিকেই আল্লাহর চেহারা রয়েছে। নিশ্চয় আল্লাহ প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞ।} [আল-বাকারা: ১১৫](৩)।--------------------------------------------
(১) দেখুন: পূর্বোক্ত উৎস (পৃষ্ঠা: ৬৫৩)।
(২) বুখারি কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (৪৭৭৮)।
(৩) দেখুন: পূর্বোক্ত উৎস (পৃষ্ঠা: ২৫৯)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 71)