তাঁর মহানত্বের অন্তর্ভুক্ত হলো: আসমানসমূহ এবং জমিন পরম করুণাময়ের তালুতে একটি সরিষার দানার চেয়েও ছোট, যেমনটি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যরা বলেছেন।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: “তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি, অথচ কিয়ামতের দিন সমগ্র জমিন থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয় এবং আসমানসমূহ তাঁর ডান হাতে গুটিয়ে রাখা হবে” [যুমার: ৬৭]।
এবং তিনি বলেন: “নিশ্চয় আল্লাহ আসমানসমূহ ও জমিনকে ধরে রাখেন যাতে সেগুলো স্থানচ্যুত না হয়। আর যদি সেগুলো স্থানচ্যুত হয়, তবে তিনি ছাড়া আর কেউই সেগুলোকে ধরে রাখতে পারবে না” [ফাতির: ৪১]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: “তিনি সুউচ্চ, সুমহান। উপর থেকে আসমানসমূহ ফেটে পড়ার উপক্রম হয়, আর ফেরেশতাগণ তাঁদের রবের প্রশংসার সাথে তাসবিহ পাঠ করেন এবং জমিনে যারা আছে তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন। জেনে রেখো, নিশ্চয় আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু” [শুরা: ৪-৫]।
এবং মুসনাদে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: “আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন: অহংকার আমার চাদর এবং মহানত্ব আমার পরিধেয় বস্ত্র, যে কেউ এই দুটির কোনো একটি নিয়ে আমার সাথে টানাটানি করবে, আমি তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করব”(১)।
সুতরাং মহান আল্লাহর জন্যই সকল অহংকার ও মহানত্ব; আর এ দুটি এমন গুণ যার যথাযথ মর্যাদা নিরূপণ করা সম্ভব নয় এবং যার প্রকৃত রহস্য পর্যন্ত পৌঁছানো সম্ভব নয়(২)।
মহান আল্লাহর মহানত্বের অর্থসমূহের দ্বিতীয় প্রকার: সৃষ্টির কেউ এই হকদার নয় যে তাকে আল্লাহর মতো সম্মান করা হবে; বরং মহান আল্লাহ তাঁর বান্দাদের নিকট থেকে এটি পাওনা যে, তারা তাদের অন্তর, জিহ্বা এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দ্বারা তাঁর মহানত্ব প্রকাশ করবে; আর তা হলো তাঁকে জানার ক্ষেত্রে প্রচেষ্টা ব্যয় করা, তাঁকে ভালোবাসা, তাঁর কাছে নিজেকে হীন করা, তাঁর সামনে বিগলিত হওয়া, তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের সামনে অনুগত হওয়া, তাঁকে ভয় করা, জিহ্বাকে তাঁর প্রশংসায় নিয়োজিত রাখা এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে তাঁর শুকরিয়া ও ইবাদতে প্রতিষ্ঠিত রাখা।--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (৯৪৮৩), এবং আবু দাউদ, হাদিস নং: (৪০৯০), আলবানীর হুকুম: সহিহ, সহিহ ও জয়িফ সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং: (৪০৯০)।
(২) আল্লাহর মহানত্ব সম্পর্কে আরও বিস্তারিত আলোচনা তৃতীয় বর্ণনায় আসবে।