৫ - ইসলামের দিকে দাওয়াত এবং তা আঁকড়ে ধরা। মহান আল্লাহ বলেন: {তোমার রবের পথের দিকে হিকমত ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে আহ্বান করো এবং তাদের সাথে বিতর্ক করো অতি উত্তম পন্থায়। নিশ্চয় তোমার রব ভালো করেই জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি হিদায়াতপ্রাপ্তদের সম্পর্কেও সম্যক অবগত।} [আন-নাহল: ১২৫]।
৬ - প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য সর্বাবস্থায় কাফিরদের সাদৃশ্য বর্জন করা, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ থেকে সতর্ক করে বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো জাতির সাদৃশ্য অবলম্বন করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত হবে।»(১)।
৭ - বাতিল এবং বাতিলপন্থীদের সামনে হীনতা ও লাঞ্ছনা স্বীকার না করা, এমনকি পরাজয়ের মুহূর্তেও। মহান আল্লাহ বলেন: {তোমরা হীনবল হয়ো না এবং দুশ্চিন্তা করো না, তোমরাই বিজয়ী হবে যদি তোমরা মুমিন হও।} [আল ইমরান: ১৩৯]। আমের ইবনে সা’সা’আ-র সন্তানেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলেছিল—যখন তিনি দাওয়াতের শুরুর দিকে বিভিন্ন গোত্রের কাছে নিজেকে পেশ করছিলেন—: আমরা আপনার কাছে এই শর্তে বায়আত গ্রহণ করব যে, আপনার পরে শাসনক্ষমতা আমাদের হবে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: «কর্তৃত্ব আল্লাহর হাতে, তিনি যেখানে ইচ্ছা তা অর্পণ করেন।»(২)।
উহুদ যুদ্ধে মুসলিমরা পরাজিত হওয়া সত্ত্বেও লাঞ্ছিত হননি, বরং তারা মর্যাদা ও শক্তি প্রদর্শন করেছিলেন। এই তো আবু সুফিয়ান তিনবার বলল: «লোকদের মধ্যে কি মুহাম্মদ আছে?» নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে উত্তর দিতে নিষেধ করলেন। এরপর সে তিনবার বলল: «লোকদের মধ্যে কি আবু কুহাফার ছেলে আছে?» তারপর তিনবার বলল: «লোকদের মধ্যে কি খাত্তাবের ছেলে আছে?» এরপর সে তার সঙ্গীদের দিকে ফিরে বলল: «এরা সবাই তো নিহত হয়েছে।» তখন উমর নিজেকে ধরে রাখতে পারলেন না, তিনি বললেন: «হে আল্লাহর শত্রু, তুই মিথ্যা বলছিস! আল্লাহর কসম, তুই যাদের নাম নিয়েছিস তারা সবাই জীবিত আছেন এবং তোর জন্য যা বেদনাদায়ক হবে তা এখনও অবশিষ্ট রয়েছে।» আবু সুফিয়ান বলল: «বদরের দিনের বদলে আজকের এই দিন, আর যুদ্ধ হলো পালাক্রমিক। তোমরা মৃতদের মধ্যে অঙ্গহানি দেখতে পাবে, আমি এর আদেশ দিইনি, তবে এতে আমি ব্যথিতও নই।» এরপর সে বীরত্বগাথা পাঠ করতে লাগল: «হুবালের জয় হোক, হুবালের জয় হোক!» নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তোমরা কি তাকে উত্তর দেবে না?» তারা বললেন: «হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কী বলব?»--------------------------------------------
(১) আহমাদ (৫২০৯) ও আবু দাউদ (৪০৩১) এটি বর্ণনা করেছেন। আলবানী একে হাসান সহীহ বলেছেন, সহীহ ওয়া যয়ীফ সুনানে আবু দাউদ (৪০৩১)।
(২) দেখুন: আর-রাহীকুল মাখতূম, আল-মুবারকপুরী (পৃষ্ঠা: ১১৮)।