نعمة الله تَعَالَى، وأن من فعل مثل فعلهم فعل به مثلهم، هي سنة الله، ولهذا قال سبحانه وتعالى عند ذكره لقصة سبأ: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ} [سبأ: 19].
الشكر من مقامات الإيمان؛ ولذلك عمل الشيطان جاهدًا على صد العباد عنه، قال تَعَالَى عن إبليس: {قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ} [الأعراف: 16، 17].
تحقيق الشكر لله تَعَالَى دليل العبودية الحقة، قال تَعَالَى: {فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} [النحل: 114].
الشكر وسيلة لنيل رضى الرب، قال تَعَالَى: {إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ} [الزمر: 7].
الشكر إن قُرن بالإيمان مَنَع من العذاب، يقول تَعَالَى: {مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا} [النساء: 147].
ثناء الله تَعَالَى في كتابه على أهل الشكر، ووصفه بعض خواص خلقه بهذه الخصلة، قال تَعَالَى عن نوح عليه السلام: {إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا} [الإسراء: 3]، وقال تَعَالَى عن إبراهيم: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120) شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ} [النحل: 120، 121].
الشكر مطلب عباد الله الصالحين، فجاء في القرآن على لسان سليمان عليه السلام قوله تَعَالَى: {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ} [النمل: 19]،
الشكر من مقامات الإيمان؛ ولذلك عمل الشيطان جاهدًا على صد العباد عنه، قال تَعَالَى عن إبليس: {قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ} [الأعراف: 16، 17].
تحقيق الشكر لله تَعَالَى دليل العبودية الحقة، قال تَعَالَى: {فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} [النحل: 114].
الشكر وسيلة لنيل رضى الرب، قال تَعَالَى: {إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ} [الزمر: 7].
الشكر إن قُرن بالإيمان مَنَع من العذاب، يقول تَعَالَى: {مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا} [النساء: 147].
ثناء الله تَعَالَى في كتابه على أهل الشكر، ووصفه بعض خواص خلقه بهذه الخصلة، قال تَعَالَى عن نوح عليه السلام: {إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا} [الإسراء: 3]، وقال تَعَالَى عن إبراهيم: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120) شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ} [النحل: 120، 121].
الشكر مطلب عباد الله الصالحين، فجاء في القرآن على لسان سليمان عليه السلام قوله تَعَالَى: {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ} [النمل: 19]،
মহান আল্লাহর অনুগ্রহ, এবং নিশ্চয়ই যারা তাদের ন্যায় আচরণ করবে তাদের সাথেও তদ্রূপ আচরণ করা হবে—এটিই আল্লাহর বিধান। আর একারণেই তিনি সুবহানাহু ওয়া তায়ালা সাবা সম্প্রদায়ের কাহিনী উল্লেখ করার সময় বলেছেন: "নিশ্চয়ই এতে প্রত্যেক পরম ধৈর্যশীল ও পরম কৃতজ্ঞ ব্যক্তির জন্য বহু নিদর্শন রয়েছে।" [সাবা: ১৯]।
কৃতজ্ঞতা ঈমানের অন্যতম স্তর; আর একারণেই শয়তান বান্দাদেরকে তা থেকে বিরত রাখার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করে। মহান আল্লাহ ইবলিস সম্পর্কে বলেছেন: "সে বলল, যেহেতু আপনি আমাকে পথভ্রষ্ট করেছেন, তাই আমি অবশ্যই তাদের জন্য আপনার সরল পথে ওত পেতে বসে থাকব। (১৬) এরপর আমি অবশ্যই তাদের সামনে থেকে, তাদের পেছন থেকে, তাদের ডান দিক থেকে এবং তাদের বাম দিক থেকে তাদের নিকট আসব; আর আপনি তাদের অধিকাংশকে কৃতজ্ঞ হিসেবে পাবেন না।" [আরাফ: ১৬, ১৭]।
মহান আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা আদায় করা প্রকৃত দাসত্বের প্রমাণ। মহান আল্লাহ বলেছেন: "অতএব আল্লাহ তোমাদের যে হালাল ও পবিত্র রিযিক দিয়েছেন তা থেকে তোমরা আহার করো এবং আল্লাহর অনুগ্রহের কৃতজ্ঞতা আদায় করো, যদি তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করে থাকো।" [নাহল: ১১৪]।
কৃতজ্ঞতা রবের সন্তুষ্টি অর্জনের মাধ্যম। মহান আল্লাহ বলেছেন: "যদি তোমরা কুফরি করো তবে জেনে রেখো আল্লাহ তোমাদের মুখাপেক্ষী নন; আর তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য কুফরি পছন্দ করেন না। কিন্তু যদি তোমরা কৃতজ্ঞ হও তবে তিনি তোমাদের জন্য তা পছন্দ করেন।" [যুমার: ৭]।
কৃতজ্ঞতা যদি ঈমানের সাথে যুক্ত হয় তবে তা আযাব থেকে রক্ষা করে। মহান আল্লাহ বলেন: "আল্লাহ তোমাদের আযাব দিয়ে কী করবেন, যদি তোমরা শুকরিয়া আদায় করো এবং ঈমান আনো? আর আল্লাহ হলেন গুণগ্রাহী, সর্বজ্ঞ।" [নিসা: ১৪৭]।
মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে কৃতজ্ঞদের প্রশংসা করেছেন এবং তাঁর সৃষ্টির বিশেষ কিছু ব্যক্তিদের এই গুণ দ্বারা বিশেষিত করেছেন। মহান আল্লাহ নূহ আলাইহিস সালাম সম্পর্কে বলেছেন: "নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন এক পরম কৃতজ্ঞ বান্দা।" [ইসরা: ৩]। আর ইবরাহিম আলাইহিস সালাম সম্পর্কে বলেছেন: "নিশ্চয়ই ইবরাহিম ছিলেন এক আদর্শ নেতা, আল্লাহর অনুগত, একনিষ্ঠ এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। (১২০) তিনি ছিলেন তাঁর নেয়ামতসমূহের কৃতজ্ঞতা আদায়কারী।" [নাহল: ১২০, ১২১]।
কৃতজ্ঞতা হলো আল্লাহর নেককার বান্দাদের চাওয়া। পবিত্র কুরআনে সুলায়মান আলাইহিস সালামের ভাষায় মহান আল্লাহর বাণী এসেছে: "হে আমার রব! আপনি আমাকে তাওফীক দান করুন যেন আমি আপনার সেই নেয়ামতের শুকরিয়া আদায় করতে পারি যা আপনি আমাকে ও আমার পিতা-মাতাকে দান করেছেন।" [নামল: ১৯]।
কৃতজ্ঞতা ঈমানের অন্যতম স্তর; আর একারণেই শয়তান বান্দাদেরকে তা থেকে বিরত রাখার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করে। মহান আল্লাহ ইবলিস সম্পর্কে বলেছেন: "সে বলল, যেহেতু আপনি আমাকে পথভ্রষ্ট করেছেন, তাই আমি অবশ্যই তাদের জন্য আপনার সরল পথে ওত পেতে বসে থাকব। (১৬) এরপর আমি অবশ্যই তাদের সামনে থেকে, তাদের পেছন থেকে, তাদের ডান দিক থেকে এবং তাদের বাম দিক থেকে তাদের নিকট আসব; আর আপনি তাদের অধিকাংশকে কৃতজ্ঞ হিসেবে পাবেন না।" [আরাফ: ১৬, ১৭]।
মহান আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা আদায় করা প্রকৃত দাসত্বের প্রমাণ। মহান আল্লাহ বলেছেন: "অতএব আল্লাহ তোমাদের যে হালাল ও পবিত্র রিযিক দিয়েছেন তা থেকে তোমরা আহার করো এবং আল্লাহর অনুগ্রহের কৃতজ্ঞতা আদায় করো, যদি তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করে থাকো।" [নাহল: ১১৪]।
কৃতজ্ঞতা রবের সন্তুষ্টি অর্জনের মাধ্যম। মহান আল্লাহ বলেছেন: "যদি তোমরা কুফরি করো তবে জেনে রেখো আল্লাহ তোমাদের মুখাপেক্ষী নন; আর তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য কুফরি পছন্দ করেন না। কিন্তু যদি তোমরা কৃতজ্ঞ হও তবে তিনি তোমাদের জন্য তা পছন্দ করেন।" [যুমার: ৭]।
কৃতজ্ঞতা যদি ঈমানের সাথে যুক্ত হয় তবে তা আযাব থেকে রক্ষা করে। মহান আল্লাহ বলেন: "আল্লাহ তোমাদের আযাব দিয়ে কী করবেন, যদি তোমরা শুকরিয়া আদায় করো এবং ঈমান আনো? আর আল্লাহ হলেন গুণগ্রাহী, সর্বজ্ঞ।" [নিসা: ১৪৭]।
মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে কৃতজ্ঞদের প্রশংসা করেছেন এবং তাঁর সৃষ্টির বিশেষ কিছু ব্যক্তিদের এই গুণ দ্বারা বিশেষিত করেছেন। মহান আল্লাহ নূহ আলাইহিস সালাম সম্পর্কে বলেছেন: "নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন এক পরম কৃতজ্ঞ বান্দা।" [ইসরা: ৩]। আর ইবরাহিম আলাইহিস সালাম সম্পর্কে বলেছেন: "নিশ্চয়ই ইবরাহিম ছিলেন এক আদর্শ নেতা, আল্লাহর অনুগত, একনিষ্ঠ এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। (১২০) তিনি ছিলেন তাঁর নেয়ামতসমূহের কৃতজ্ঞতা আদায়কারী।" [নাহল: ১২০, ১২১]।
কৃতজ্ঞতা হলো আল্লাহর নেককার বান্দাদের চাওয়া। পবিত্র কুরআনে সুলায়মান আলাইহিস সালামের ভাষায় মহান আল্লাহর বাণী এসেছে: "হে আমার রব! আপনি আমাকে তাওফীক দান করুন যেন আমি আপনার সেই নেয়ামতের শুকরিয়া আদায় করতে পারি যা আপনি আমাকে ও আমার পিতা-মাতাকে দান করেছেন।" [নামল: ১৯]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 561)