الأرض يتبوأ منها حيث يشاء، قال تَعَالَى: {وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [يوسف: 56].
* ولما بذل الرسل كافة أعراضهم فيه لأعدائهم، فنالوا منهم وسبوهم؛ أعاضهم من ذلك بأن صلى عليهم هو وملائكته، وجعل لهم أطيب الثناء في سماواته وبين خلقه، فأخلصهم بخالصة؛ ذكرى الدار.
* ولما ترك الصحابة ديارهم وخرجوا منها في مرضاته؛ أعاضهم عنها أن ملكهم الدنيا، وفتح لهم ملك فارس والروم، فمما روي عن أبي ذر أنه عندما فتح قبرص بكى بكاءً أبكى من حوله، قالوا: تبكي وهو يوم عظيم فتح الله بلاد الكفر لأهل الإيمان؟ قال: أبكي؛ لأنه لما غيروا نعمة الله عليهم غير الله ما بهم؛ فأورثنا أرضهم.
* ولما بذل الشهداء أبدانهم له حتى مزقها أعداؤه؛ شكر لهم ذلك بأن أعاضهم منها طيرًا خضرًا أقر أرواحهم فيها ترد أنهار الجنة، وتأكل من ثمارها إلى يوم البعث، فيردها عليهم أكمل ما تكون وأجمله وأبهاه»(1).
ولذلك كله: نُهينا أن نستصغر شيئًا من أعمال البر، ولو كان يسيرًا، يقول تَعَالَى: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 261]، وقال صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: «لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ»(2).--------------------------------------------
(1) عدة الصابرين، لابن القيم (ص 281).
(2) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2626).
* ولما بذل الرسل كافة أعراضهم فيه لأعدائهم، فنالوا منهم وسبوهم؛ أعاضهم من ذلك بأن صلى عليهم هو وملائكته، وجعل لهم أطيب الثناء في سماواته وبين خلقه، فأخلصهم بخالصة؛ ذكرى الدار.
* ولما ترك الصحابة ديارهم وخرجوا منها في مرضاته؛ أعاضهم عنها أن ملكهم الدنيا، وفتح لهم ملك فارس والروم، فمما روي عن أبي ذر أنه عندما فتح قبرص بكى بكاءً أبكى من حوله، قالوا: تبكي وهو يوم عظيم فتح الله بلاد الكفر لأهل الإيمان؟ قال: أبكي؛ لأنه لما غيروا نعمة الله عليهم غير الله ما بهم؛ فأورثنا أرضهم.
* ولما بذل الشهداء أبدانهم له حتى مزقها أعداؤه؛ شكر لهم ذلك بأن أعاضهم منها طيرًا خضرًا أقر أرواحهم فيها ترد أنهار الجنة، وتأكل من ثمارها إلى يوم البعث، فيردها عليهم أكمل ما تكون وأجمله وأبهاه»(1).
ولذلك كله: نُهينا أن نستصغر شيئًا من أعمال البر، ولو كان يسيرًا، يقول تَعَالَى: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 261]، وقال صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: «لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ»(2).--------------------------------------------
(1) عدة الصابرين، لابن القيم (ص 281).
(2) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2626).
জমিনে তিনি যেখানে ইচ্ছা বসবাস করতে পারতেন। মহান আল্লাহ বলেন: {আর এভাবেই আমি ইউসুফকে সেই ভূখণ্ডে প্রতিষ্ঠিত করলাম; সে সেখানে যেখানে ইচ্ছা বসবাস করতে পারত। আমি যাকে ইচ্ছা আমার রহমত দান করি এবং আমি সৎকর্মশীলদের পুরস্কার নষ্ট করি না} [ইউসুফ: ৫৬]।
* আর যখন রাসূলগণ আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তাদের মান-সম্মান শত্রুদের নিকট উৎসর্গ করেছিলেন, ফলে তারা (শত্রুরা) তাদের লাঞ্ছিত ও গালিগালাজ করেছিল; আল্লাহ এর বিনিময়ে তাদের ওপর স্বয়ং রহমত বর্ষণ করলেন এবং তাঁর ফেরেশতারাও তাদের জন্য দোয়া করল। তিনি তাঁর আকাশমণ্ডলীতে এবং তাঁর সৃষ্টির মাঝে তাদের জন্য সর্বোত্তম প্রশংসা নির্ধারণ করলেন। তিনি তাদের এক বিশেষ গুণের জন্য একনিষ্ঠ করেছিলেন; আর তা হলো পরকালের স্মরণ।
* আর যখন সাহাবায়ে কেরাম আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তাদের ঘরবাড়ি ত্যাগ করে বেরিয়ে পড়লেন; আল্লাহ এর বদলে তাদের দুনিয়ার রাজত্ব দান করলেন এবং পারস্য ও রোম সাম্রাজ্য তাদের জন্য বিজিত করে দিলেন। আবু যার থেকে বর্ণিত আছে যে, যখন সাইপ্রাস বিজিত হলো, তখন তিনি এমনভাবে কাঁদলেন যা তার চারপাশের মানুষকেও কাঁদিয়ে দিল। তারা বলল: "আপনি কাঁদছেন, অথচ আজ একটি মহান দিন যখন আল্লাহ কুফরি রাষ্ট্রকে ঈমানদারদের জন্য বিজিত করে দিলেন?" তিনি বললেন: "আমি কাঁদছি কারণ, যখন তারা তাদের ওপর আল্লাহর নেয়ামত পরিবর্তন করেছিল, তখন আল্লাহ তাদের অবস্থা পরিবর্তন করে দিলেন; আর আমাদের তাদের ভূমির উত্তরাধিকারী বানালেন।"
* আর যখন শহীদগণ আল্লাহর জন্য তাদের দেহ উৎসর্গ করলেন এমনকি তাঁর শত্রুরা তা ছিন্নভিন্ন করে দিল; আল্লাহ তাদের এই কাজের শুকরিয়া স্বরূপ তাদের দেহের বদলে সবুজ পাখি দান করলেন যাদের ভেতরে তাদের রুহগুলোকে রাখা হয়েছে। সেগুলো জান্নাতের নহরসমূহে বিচরণ করে এবং পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত সেখানকার ফলমূল ভক্ষণ করে। এরপর আল্লাহ তাদের দেহগুলোকে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ, সুন্দর এবং উজ্জ্বল অবস্থায় তাদের নিকট ফিরিয়ে দেবেন»(১)।
এই সবকিছুর কারণেই আমাদের কোনো ভালো কাজকে তুচ্ছজ্ঞান করতে নিষেধ করা হয়েছে, তা সামান্য হলেও। মহান আল্লাহ বলেন: {যারা আল্লাহর পথে নিজেদের সম্পদ ব্যয় করে তাদের উপমা একটি শস্যবীজের মতো, যা সাতটি শীষ উৎপন্ন করল এবং প্রতিটি শীষে রয়েছে একশত শস্যদানা। আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা বহুগুণ বৃদ্ধি করে দেন এবং আল্লাহ প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞ} [আল-বাকারা: ২৬১], এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু যারকে বলেছিলেন: «তুমি কোনো ভালো কাজকেই তুচ্ছজ্ঞান করো না, এমনকি তোমার ভাইয়ের সাথে হাস্যোজ্জ্বল মুখে সাক্ষাৎ করাকেও নয়»(২)।--------------------------------------------
(১) ইবনুল কাইয়্যিমের 'উদ্দাতুস সাবিরীন' (পৃ. ২৮১)।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (২৬২৬)।
* আর যখন রাসূলগণ আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তাদের মান-সম্মান শত্রুদের নিকট উৎসর্গ করেছিলেন, ফলে তারা (শত্রুরা) তাদের লাঞ্ছিত ও গালিগালাজ করেছিল; আল্লাহ এর বিনিময়ে তাদের ওপর স্বয়ং রহমত বর্ষণ করলেন এবং তাঁর ফেরেশতারাও তাদের জন্য দোয়া করল। তিনি তাঁর আকাশমণ্ডলীতে এবং তাঁর সৃষ্টির মাঝে তাদের জন্য সর্বোত্তম প্রশংসা নির্ধারণ করলেন। তিনি তাদের এক বিশেষ গুণের জন্য একনিষ্ঠ করেছিলেন; আর তা হলো পরকালের স্মরণ।
* আর যখন সাহাবায়ে কেরাম আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তাদের ঘরবাড়ি ত্যাগ করে বেরিয়ে পড়লেন; আল্লাহ এর বদলে তাদের দুনিয়ার রাজত্ব দান করলেন এবং পারস্য ও রোম সাম্রাজ্য তাদের জন্য বিজিত করে দিলেন। আবু যার থেকে বর্ণিত আছে যে, যখন সাইপ্রাস বিজিত হলো, তখন তিনি এমনভাবে কাঁদলেন যা তার চারপাশের মানুষকেও কাঁদিয়ে দিল। তারা বলল: "আপনি কাঁদছেন, অথচ আজ একটি মহান দিন যখন আল্লাহ কুফরি রাষ্ট্রকে ঈমানদারদের জন্য বিজিত করে দিলেন?" তিনি বললেন: "আমি কাঁদছি কারণ, যখন তারা তাদের ওপর আল্লাহর নেয়ামত পরিবর্তন করেছিল, তখন আল্লাহ তাদের অবস্থা পরিবর্তন করে দিলেন; আর আমাদের তাদের ভূমির উত্তরাধিকারী বানালেন।"
* আর যখন শহীদগণ আল্লাহর জন্য তাদের দেহ উৎসর্গ করলেন এমনকি তাঁর শত্রুরা তা ছিন্নভিন্ন করে দিল; আল্লাহ তাদের এই কাজের শুকরিয়া স্বরূপ তাদের দেহের বদলে সবুজ পাখি দান করলেন যাদের ভেতরে তাদের রুহগুলোকে রাখা হয়েছে। সেগুলো জান্নাতের নহরসমূহে বিচরণ করে এবং পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত সেখানকার ফলমূল ভক্ষণ করে। এরপর আল্লাহ তাদের দেহগুলোকে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ, সুন্দর এবং উজ্জ্বল অবস্থায় তাদের নিকট ফিরিয়ে দেবেন»(১)।
এই সবকিছুর কারণেই আমাদের কোনো ভালো কাজকে তুচ্ছজ্ঞান করতে নিষেধ করা হয়েছে, তা সামান্য হলেও। মহান আল্লাহ বলেন: {যারা আল্লাহর পথে নিজেদের সম্পদ ব্যয় করে তাদের উপমা একটি শস্যবীজের মতো, যা সাতটি শীষ উৎপন্ন করল এবং প্রতিটি শীষে রয়েছে একশত শস্যদানা। আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা বহুগুণ বৃদ্ধি করে দেন এবং আল্লাহ প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞ} [আল-বাকারা: ২৬১], এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু যারকে বলেছিলেন: «তুমি কোনো ভালো কাজকেই তুচ্ছজ্ঞান করো না, এমনকি তোমার ভাইয়ের সাথে হাস্যোজ্জ্বল মুখে সাক্ষাৎ করাকেও নয়»(২)।--------------------------------------------
(১) ইবনুল কাইয়্যিমের 'উদ্দাতুস সাবিরীন' (পৃ. ২৮১)।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (২৬২৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 546)