আর তিনি জানেন যে, তিনি এই মহান নিআমত সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবেন, যেমন তিনি অন্যান্য সমস্ত নিআমত এবং বাকি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবেন। মহান আল্লাহ বলেন: {যে বিষয়ে তোমার কোনো জ্ঞান নেই তার অনুসরণ করো না; নিশ্চয়ই কান, চোখ ও অন্তঃকরণ—এদের প্রত্যেকটি সম্পর্কেই তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে।} [আল-ইসরা: ৩৬], এবং মহান পবিত্র আল্লাহ বলেন: {অতঃপর অবশ্যই সেদিন তোমরা নিআমতসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে।} [আত-তাকাসুর: ৮]।
শাইখ আস-সা’দী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: «যে বান্দা জানে যে তাকে তার কথা ও কাজ সম্পর্কে এবং তার সেই অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ব্যবহারের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হবে—যা আল্লাহ তাঁর ইবাদতের জন্য সৃষ্টি করেছেন—তার জন্য সমীচীন হলো সে যেন সেই প্রশ্নের উত্তর প্রস্তুত করে রাখে। আর এটি কেবল তখনই সম্ভব হবে যখন সে এই অঙ্গগুলোকে আল্লাহর বন্দেগিতে ও তাঁর প্রতি দ্বীনকে একনিষ্ঠ রাখাতে ব্যবহার করবে এবং মহান আল্লাহ যা অপছন্দ করেন তা থেকে এগুলোকে বিরত রাখবে»(১)।
যখন বান্দা এটি জানতে পারে, তখন তা তাকে আল্লাহর আনুগত্যের কাজে শ্রবণশক্তি ব্যবহার করতে উদ্বুদ্ধ করে, যেমন—কুরআন শ্রবণ, ইলম অর্জন, নসিহত শোনা এবং এই জাতীয় বিষয়সমূহ। যেমনটি মহান পবিত্র আল্লাহ বলেছেন: {আর যখন কুরআন পাঠ করা হয়, তখন তোমরা মনোযোগ দিয়ে তা শোনো এবং নিশ্চুপ থাকো যাতে তোমাদের প্রতি রহম করা হয়} [আল-আ’রাফ: ২০৪]। আর তিনি মুমিনদের গুণাবলি সম্পর্কে বলেছেন: তারা হলো {যারা মনোযোগ দিয়ে কথা শোনে এবং তার মধ্যে যা উত্তম তা অনুসরণ করে। এদেরকেই আল্লাহ হিদায়াত দিয়েছেন এবং এরাই বুদ্ধিমান} [আয-যুমার: ১৮]। অর্থাৎ: তারা হলো «ঐসব লোক যারা বক্তাদের কথা শোনে, অতঃপর তার মধ্যে যা সবচেয়ে সঠিক, হিদায়াতপূর্ণ এবং আল্লাহর তাওহীদ ও তাঁর আনুগত্যের আমলের প্রতি সবচেয়ে বেশি নির্দেশক, তারই অনুসরণ করে। আর এ ছাড়া অন্য সব কথা যা সঠিক পথের দিশা দেয় না এবং সত্যের দিকে পরিচালিত করে না, তা তারা বর্জন করে»(২)।
তদ্রূপ এটি তাকে হারাম শ্রবণ করা থেকে তার কানকে বিরত রাখতেও উদ্বুদ্ধ করে, যেমন—গান শোনা, গীবত, উপহাস, বাতিল কথাবার্তা এবং এই জাতীয় বিষয়সমূহ। কারণ এই সবকিছু শ্রবণ করা তার কোনো উপকারে আসে না, বরং--------------------------------------------
(১) তাফসীরে সা’দী (পৃষ্ঠা: ৪৫৭)।
(২) তাফসীরে তাবারী (২১/ ২৭৩)।