فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [النور: 61]، وجاء في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خَلَقَ اللهُ عز وجل آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ، وَهُمْ نَفَرٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ جُلُوسٌ، فَاسْتَمِعْ مَا يُجِيبُونَكَ، فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ، قَالَ: فَذَهَبَ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالُوا: السَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ، قَالَ فَزَادُوهُ: وَرَحْمَةُ اللهِ، قَالَ: فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدَهُ حَتَّى الْآنَ»(1).
أن السلام تحيةٌ صاحبها أولى الناس بالله عز وجل؛ فعن أبي أمامة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ باللهِ: مَنْ بَدَأَهُمْ بِالسَّلَامِ»(2).
أن تحية السلام من خير الإسلام؛ فقد سئل صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ؟! قال: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ، وَعَلَى مَنْ لَمْ تَعْرِفْ»(3).
قال النووي رحمه الله: «وفيه بذل السلام لمن عرفت ولمن لم تعرف، وإخلاص العمل فيه لله تَعَالَى لا مصانعة ولا ملقًا، وفيه مع ذلك: استعمال خلق التواضع وإفشاء شعار هذه الأمة»(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (3326)، أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2841) واللفظ له.
(2) أخرجه أبو داود، رقم الحديث: (5197)، والبيهقي في شعب الإيمان، رقم الحديث: (8408)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف سنن أبي دواد، رقم الحديث: (5197).
(3) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (6236)، ومسلم، رقم الحديث: (39).
(4) شرح النووي على مسلم (2/ 11).
أن السلام تحيةٌ صاحبها أولى الناس بالله عز وجل؛ فعن أبي أمامة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ باللهِ: مَنْ بَدَأَهُمْ بِالسَّلَامِ»(2).
أن تحية السلام من خير الإسلام؛ فقد سئل صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ؟! قال: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ، وَعَلَى مَنْ لَمْ تَعْرِفْ»(3).
قال النووي رحمه الله: «وفيه بذل السلام لمن عرفت ولمن لم تعرف، وإخلاص العمل فيه لله تَعَالَى لا مصانعة ولا ملقًا، وفيه مع ذلك: استعمال خلق التواضع وإفشاء شعار هذه الأمة»(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (3326)، أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2841) واللفظ له.
(2) أخرجه أبو داود، رقم الحديث: (5197)، والبيهقي في شعب الإيمان، رقم الحديث: (8408)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف سنن أبي دواد، رقم الحديث: (5197).
(3) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (6236)، ومسلم، رقم الحديث: (39).
(4) شرح النووي على مسلم (2/ 11).
{সুতরাং তোমরা নিজেদের প্রতি সালাম করো, যা আল্লাহর পক্ষ থেকে এক বরকতময় ও পবিত্র অভিবাদন। এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্য আয়াতসমূহ সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন যাতে তোমরা বুঝতে পারো।} [আন-নূর: ৬১], এবং আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আদমকে তাঁর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন, তাঁর উচ্চতা ছিল ষাট হাত। যখন তিনি তাঁকে সৃষ্টি করলেন, তখন বললেন: যাও এবং ঐ একদল ফেরেশতাকে সালাম করো—তাঁরা সেখানে বসে আছেন—এবং শোনো তাঁরা তোমাকে কী জবাব দেন; কেননা সেটিই হবে তোমার এবং তোমার বংশধরদের অভিবাদন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: এরপর তিনি গেলেন এবং বললেন: আস-সালামু আলাইকুম। তাঁরা বললেন: আস-সালামু আলাইকা ওয়া রাহমাতুল্লাহ। তাঁরা 'ওয়া রাহমাতুল্লাহ' অংশটি বাড়িয়ে বললেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: সুতরাং যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে তারা আদমের আকৃতিতে এবং ষাট হাত লম্বা হয়ে প্রবেশ করবে। এরপর থেকে এখন পর্যন্ত সৃষ্টির উচ্চতা ক্রমশ কমছেই»(১).
নিশ্চয়ই সালাম এমন এক অভিবাদন যার প্রদানকারী আল্লাহর কাছে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অগ্রগণ্য; আবু উমামা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে আল্লাহর সবচেয়ে নিকটবর্তী ব্যক্তি সে, যে সালামের মাধ্যমে তাদের সাথে সূচনা করে»(২).
সালামের অভিবাদন ইসলামের অন্যতম শ্রেষ্ঠ আমল; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ইসলামের কোন আমলটি সবচেয়ে উত্তম?! তিনি বললেন: «অন্ন দান করা এবং পরিচিত-অপরিচিত নির্বিশেষে সকলকে সালাম প্রদান করা»(৩).
ইমাম নববী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: «এর মধ্যে পরিচিত ও অপরিচিত সকলকে সালাম প্রদানের গুরুত্ব বর্ণিত হয়েছে, এবং এতে কোনো প্রকার কৃত্রিমতা বা তোষামোদ ছাড়াই আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আমলের একনিষ্ঠতা প্রকাশ পায়। উপরন্তু, এর মধ্যে বিনয়ের গুণের চর্চা এবং এই উম্মতের নিদর্শন প্রচারের বিষয়টি নিহিত রয়েছে»(৪).--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (৩৩২৬), এবং মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (২৮৪১), শব্দ চয়ন তাঁর।
(২) আবু দাউদ কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (৫১৯৭), এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৮৪০৮), আলবানী একে সহীহ বলেছেন, সহীহ ওয়া যয়ীফ সুনান আবু দাউদ, হাদিস নম্বর: (৫১৯৭)।
(৩) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (৬২৩৬), এবং মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (৩৯)।
(৪) মুসলিমের ব্যাখ্যায় ইমাম নববীর শারহ (২/ ১১)।
নিশ্চয়ই সালাম এমন এক অভিবাদন যার প্রদানকারী আল্লাহর কাছে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অগ্রগণ্য; আবু উমামা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে আল্লাহর সবচেয়ে নিকটবর্তী ব্যক্তি সে, যে সালামের মাধ্যমে তাদের সাথে সূচনা করে»(২).
সালামের অভিবাদন ইসলামের অন্যতম শ্রেষ্ঠ আমল; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ইসলামের কোন আমলটি সবচেয়ে উত্তম?! তিনি বললেন: «অন্ন দান করা এবং পরিচিত-অপরিচিত নির্বিশেষে সকলকে সালাম প্রদান করা»(৩).
ইমাম নববী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: «এর মধ্যে পরিচিত ও অপরিচিত সকলকে সালাম প্রদানের গুরুত্ব বর্ণিত হয়েছে, এবং এতে কোনো প্রকার কৃত্রিমতা বা তোষামোদ ছাড়াই আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আমলের একনিষ্ঠতা প্রকাশ পায়। উপরন্তু, এর মধ্যে বিনয়ের গুণের চর্চা এবং এই উম্মতের নিদর্শন প্রচারের বিষয়টি নিহিত রয়েছে»(৪).--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (৩৩২৬), এবং মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (২৮৪১), শব্দ চয়ন তাঁর।
(২) আবু দাউদ কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (৫১৯৭), এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৮৪০৮), আলবানী একে সহীহ বলেছেন, সহীহ ওয়া যয়ীফ সুনান আবু দাউদ, হাদিস নম্বর: (৫১৯৭)।
(৩) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (৬২৩৬), এবং মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (৩৯)।
(৪) মুসলিমের ব্যাখ্যায় ইমাম নববীর শারহ (২/ ১১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 497)