আর তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত করুন) আরও বলেছেন: «এর কিছু বিস্তারিত বিবরণ হলো: তিনিই সেই চিরঞ্জীব, যাঁর জীবন মৃত্যু, তন্দ্রা, নিদ্রা এবং পরিবর্তন থেকে মুক্ত। তিনি সেই সক্ষম, যাঁর ক্ষমতা ক্লান্তি, অবসাদ, শ্রান্তি এবং যা ইচ্ছা তা করতে অক্ষম হওয়া থেকে মুক্ত। তিনি সেই সর্বজ্ঞ, যাঁর জ্ঞান থেকে অণু পরিমাণ কোনো কিছু গোপন থাকা কিংবা কোনো জ্ঞাত বিষয় আড়াল হওয়া থেকে তাঁর জ্ঞান মুক্ত। তাঁর অন্যান্য সকল গুণাবলিও ঠিক অনুরূপ। সুতরাং মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি ক্রোধের সাথে দ্বন্দ্ব হওয়া থেকে মুক্ত; তাঁর ধৈর্য প্রতিশোধের সাথে দ্বন্দ্ব হওয়া থেকে মুক্ত; তাঁর ইচ্ছা জবরদস্তির সাথে দ্বন্দ্ব হওয়া থেকে মুক্ত; তাঁর ক্ষমতা অক্ষমতার সাথে দ্বন্দ্ব হওয়া থেকে মুক্ত; তাঁর অভিপ্রায় এর দাবির পরিপন্থী কিছু হওয়ার সাথে দ্বন্দ্ব হওয়া থেকে মুক্ত; এবং তাঁর কালাম মিথ্যা বা অন্যায়ের সম্মুখীন হওয়া থেকে মুক্ত, বরং তাঁর বাণী সত্য ও ন্যায়ে পরিপূর্ণ। তাঁর প্রতিশ্রুতি খেলাফ হওয়া থেকে মুক্ত। তিনি তাঁর পূর্বে কিছু থাকা, তাঁর পরে কিছু থাকা, তাঁর উপরে কিছু থাকা কিংবা তাঁর নিচে কিছু থাকা থেকে মুক্ত; বরং তিনি সবকিছুর ঊর্ধ্বে, সবকিছুর উপরে, সবকিছুর আগে এবং সবকিছুর পরে, আর তিনি সবকিছুর পরিবেষ্টনকারী। তাঁর দান ও বারণ অসংগত স্থানে হওয়া থেকে মুক্ত। তাঁর ক্ষমা এর বিনিময়ে বিচলিত হওয়া, কিংবা বান্দার পাপে সংকীর্ণ হয়ে যাওয়া, অথবা নিজের হক আদায়ে অক্ষমতা থেকে প্রকাশ পাওয়া থেকে মুক্ত—যেমনটা মানুষের ক্ষমা হয়ে থাকে। আর তাঁর দয়া, অনুগ্রহ, মমতা, কল্যাণ, দানশীলতা, বন্ধুদের প্রতি তাঁর অভিভাবকত্ব, তাদের প্রতি তাঁর ভালোবাসা প্রদর্শন, তাদের প্রতি তাঁর করুণা, তাদের প্রতি তাঁর স্মরণ এবং তাদের ওপর তাঁর রহমত বর্ষণ—এই সবকিছুই তাদের প্রতি তাঁর কোনো মুখাপেক্ষিতা, কিংবা তাদের মাধ্যমে মর্যাদা লাভ করা অথবা তাদের মাধ্যমে সংখ্যাবৃদ্ধি করার ইচ্ছা থেকে মুক্ত।
মোটকথা, তিনি এমন এক সত্তা (আস-সালাম), যিনি তাঁর পবিত্র কালামের পরিপন্থী সকল প্রকার ত্রুটি থেকে সবদিক দিয়েই মুক্ত»(১)।
মহান আল্লাহর কার্যাবলির নিখুঁত হওয়ার অন্যতম দিক হলো: তিনি তাঁর বান্দাদের নিরাপত্তা ও শান্তি প্রদানের মাধ্যমে শান্তিতে রাখেন, যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «হে আল্লাহ, আপনিই আস-সালাম (শান্তি ও ত্রুটিমুক্ত), এবং আপনার থেকেই শান্তি আসে»।
সৃষ্টিজগত যে শান্তিই লাভ করে—তা ছোট হোক বা বড়, কম হোক বা বেশি, পার্থিব হোক, ধর্মীয় হোক বা পারলৌকিক—সবই বরকতময় আল্লাহর পক্ষ থেকেই আসে।--------------------------------------------
(১) আহকামু আহলিয যিম্মাহ (১/৪১৪-৪১৫)।