অনুগ্রহ ও দয়ার প্রসঙ্গের উদাহরণগুলোর মধ্যে রয়েছে:
- মহান আল্লাহর বাণী: {আর আল্লাহ তোমাদের মধ্য থেকে তোমাদের জোড়া সৃষ্টি করেছেন এবং তোমাদের জোড়া থেকে তোমাদের জন্য পুত্র ও পৌত্রাদি সৃষ্টি করেছেন এবং তোমাদেরকে উত্তম রিযিক দান করেছেন। তবুও কি তারা মিথ্যায় বিশ্বাস করবে আর আল্লাহর অনুগ্রহকে তারা অস্বীকার করবে?} [আন-নাহল: ৭২]।
- মহান আল্লাহর বাণী: {আল্লাহই তিনি, যিনি তোমাদের জন্য জমিনকে করেছেন স্থির থাকার স্থান এবং আকাশকে করেছেন ছাদ; আর তিনি তোমাদের আকৃতি দান করেছেন এবং তোমাদের আকৃতি কতই না সুন্দর করেছেন এবং তোমাদেরকে উত্তম রিযিক দান করেছেন। তিনিই আল্লাহ, তোমাদের রব। সুতরাং বরকতময় আল্লাহ, যিনি জগতসমূহের রব।} [গাফির: ৬৪]।
আর ইবাদতে তাওহীদ, কল্যাণ ও ইহসানের প্রতি আহ্বানের প্রসঙ্গের উদাহরণগুলোর মধ্যে রয়েছে:
তাঁর পথে ব্যয় করার নির্দেশ: {হে ঈমানদারগণ! আমি তোমাদের যা রিযিক দিয়েছি তা থেকে ব্যয় করো, সেই দিন আসার আগে যাতে কোনো কেনাবেচা নেই, কোনো বন্ধুত্ব নেই এবং কোনো সুপারিশও নেই। আর কাফিররাই হলো যালিম।} [আল-বাকারাহ: ২৫৪]।
কৃতজ্ঞতা প্রকাশের নির্দেশ: {হে ঈমানদারগণ! আমি তোমাদের যে পবিত্র বস্তুসমূহ রিযিক হিসেবে দিয়েছি তা থেকে ভক্ষণ করো এবং আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, যদি তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করে থাকো।} [আল-বাকারাহ: ১৭২](১)।

‌‌তৃতীয় প্রভাব: রিযিকের তারতম্য উপলব্ধি করা এবং তা মহান আল্লাহর জ্ঞানের অনুগামী হওয়া:
আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর বান্দাদের মধ্যে রিযিকের ক্ষেত্রে তারতম্য করেছেন। তাই তাদের মধ্যে কেউ ধনী, কেউ দরিদ্র; কারও রিযিক প্রশস্ত, আবার কারও রিযিক সংকীর্ণ। এর পেছনে তাঁর সুনিপুণ হিকমত রয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন: {আর আল্লাহ রিযিকের ক্ষেত্রে তোমাদের একজনের ওপর অন্যজনকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন।} [আন-নাহল: ৭১]। তিনি আরও বলেন: {নিশ্চয় আপনার রব যার জন্য ইচ্ছা করেন রিযিক প্রশস্ত করে দেন এবং (যার জন্য ইচ্ছা) সংকীর্ণ করে দেন। নিশ্চয় তিনি তাঁর বান্দাদের সম্পর্কে সম্যক অবহিত ও সর্বদ্রষ্টা।} [আল-ইসরা: ৩০]। ইবনে কাসীর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:--------------------------------------------
(১) এই অর্থে আয়াত অনেক রয়েছে, যা এখানে উল্লেখ করতে গেলে দীর্ঘ হয়ে যাবে।