ورود اسم الله (الرَّزَّاق - الرَّازِق) في القرآن:
ورد اسم الله الرزاق مفردًا مرة واحدة في كتاب الله:
وذلك في قوله عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} [الذاريات: 58].
وورد بصيغة الجمع خمس مرات، منها:
قوله عز وجل: {قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [المائدة: 114].
وقوله عز وجل: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [الجمعة: 11].
وقوله عز وجل: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [الجمعة: 11].
ورود اسم الله (الرزاق - الرازق) في السنة النبوية:
ورد اسم الله (الرزاق - الرازق) في السنة النبوية، ومن وروده ما يلي:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، غَلَا السِّعْرُ فَسَعِّرْ لَنَا. فقال: إِنَّ الله هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ؛ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى الله، وَلَيْسَ أَحَدٌ منكم يَطَالِبُنِي بِمَظْلَمَةٍ فِي دَمٍ، وَلَا مَالٍ»(1).--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود، رقم الحديث: (3451)، والترمذي، رقم الحديث: (1314)، حكم الألباني: صحيح، مشكاة المصابيح، رقم الحديث: (2894).
ورد اسم الله الرزاق مفردًا مرة واحدة في كتاب الله:
وذلك في قوله عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} [الذاريات: 58].
وورد بصيغة الجمع خمس مرات، منها:
قوله عز وجل: {قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [المائدة: 114].
وقوله عز وجل: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [الجمعة: 11].
وقوله عز وجل: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [الجمعة: 11].
ورود اسم الله (الرزاق - الرازق) في السنة النبوية:
ورد اسم الله (الرزاق - الرازق) في السنة النبوية، ومن وروده ما يلي:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، غَلَا السِّعْرُ فَسَعِّرْ لَنَا. فقال: إِنَّ الله هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ؛ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى الله، وَلَيْسَ أَحَدٌ منكم يَطَالِبُنِي بِمَظْلَمَةٍ فِي دَمٍ، وَلَا مَالٍ»(1).--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود، رقم الحديث: (3451)، والترمذي، رقم الحديث: (1314)، حكم الألباني: صحيح، مشكاة المصابيح، رقم الحديث: (2894).
কুরআনে আল্লাহর নাম (আর-রাজ্জাক - আর-রাজিক)-এর উল্লেখ:
আল্লাহর কিতাবে 'আর-রাজ্জাক' নামটি একবচন হিসেবে একবার এসেছে:
আর তা মহান আল্লাহর এই বাণীতে: {নিশ্চয়ই আল্লাহই হলেন রিযিকদাতা, তিনি প্রবল শক্তির অধিকারী, সুদৃঢ়।} [আদ-যারিয়াত: ৫৮]।
এবং এটি বহুবচন রূপে পাঁচবার এসেছে, যার মধ্যে রয়েছে:
মহান আল্লাহর বাণী: {মারইয়াম তনয় ঈসা বলল, ‘হে আল্লাহ, হে আমাদের রব! আমাদের জন্য আসমান থেকে খাদ্যভর্তি খাঞ্চা নাযিল করুন যা আমাদের জন্য—আমাদের পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সবার জন্য—হবে এক আনন্দোৎসব এবং আপনার পক্ষ থেকে একটি নিদর্শন। আর আমাদের রিযিক দান করুন, আপনিই তো সর্বোত্তম রিযিকদাতা।’} [আল-মায়িদাহ: ১১৪]।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর তারা যখন কোনো ব্যবসা কিংবা খেলাধুলা দেখে, তখন তারা সেদিকে ছুটে যায় এবং আপনাকে দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় রেখে চলে যায়। বলুন, ‘আল্লাহর কাছে যা আছে তা খেলাধুলা ও ব্যবসা অপেক্ষা উত্তম। আর আল্লাহই সর্বোত্তম রিযিকদাতা।’} [আল-জুমুআহ: ১১]।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর তারা যখন কোনো ব্যবসা কিংবা খেলাধুলা দেখে, তখন তারা সেদিকে ছুটে যায় এবং আপনাকে দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় রেখে চলে যায়। বলুন, ‘আল্লাহর কাছে যা আছে তা খেলাধুলা ও ব্যবসা অপেক্ষা উত্তম। আর আল্লাহই সর্বোত্তম রিযিকদাতা।’} [আল-জুমুআহ: ১১]।
সুন্নাহে আল্লাহর নাম (আর-রাজ্জাক - আর-রাজিক)-এর উল্লেখ:
সুন্নাহে আল্লাহর নাম (আর-রাজ্জাক - আর-রাজিক) বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে নিম্নোক্ত বর্ণনাটি অন্যতম:<
আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! দ্রব্যমূল্য বৃদ্ধি পেয়েছে, তাই আমাদের জন্য মূল্য নির্ধারণ করে দিন।’ তখন তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহই মূল্য নির্ধারণকারী, সংকীর্ণকারী, প্রশস্তকারী এবং রিযিকদাতা; আমি আশা করি যে, আল্লাহর সাথে যখন আমার সাক্ষাৎ হবে, তখন তোমাদের কেউ যেন আমার কাছে রক্ত কিংবা সম্পদ সংক্রান্ত কোনো অবিচারের দাবি করতে না পারে।’(১)।--------------------------------------------
(১) আবূ দাঊদ কর্তৃক সংকলিত, হাদীস নং: (৩৪৫১); তিরমিযী, হাদীস নং: (১৩১৪); আলবানীর সিদ্ধান্ত: সহীহ, মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদীস নং: (২৮৯৪)।
আল্লাহর কিতাবে 'আর-রাজ্জাক' নামটি একবচন হিসেবে একবার এসেছে:
আর তা মহান আল্লাহর এই বাণীতে: {নিশ্চয়ই আল্লাহই হলেন রিযিকদাতা, তিনি প্রবল শক্তির অধিকারী, সুদৃঢ়।} [আদ-যারিয়াত: ৫৮]।
এবং এটি বহুবচন রূপে পাঁচবার এসেছে, যার মধ্যে রয়েছে:
মহান আল্লাহর বাণী: {মারইয়াম তনয় ঈসা বলল, ‘হে আল্লাহ, হে আমাদের রব! আমাদের জন্য আসমান থেকে খাদ্যভর্তি খাঞ্চা নাযিল করুন যা আমাদের জন্য—আমাদের পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সবার জন্য—হবে এক আনন্দোৎসব এবং আপনার পক্ষ থেকে একটি নিদর্শন। আর আমাদের রিযিক দান করুন, আপনিই তো সর্বোত্তম রিযিকদাতা।’} [আল-মায়িদাহ: ১১৪]।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর তারা যখন কোনো ব্যবসা কিংবা খেলাধুলা দেখে, তখন তারা সেদিকে ছুটে যায় এবং আপনাকে দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় রেখে চলে যায়। বলুন, ‘আল্লাহর কাছে যা আছে তা খেলাধুলা ও ব্যবসা অপেক্ষা উত্তম। আর আল্লাহই সর্বোত্তম রিযিকদাতা।’} [আল-জুমুআহ: ১১]।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর তারা যখন কোনো ব্যবসা কিংবা খেলাধুলা দেখে, তখন তারা সেদিকে ছুটে যায় এবং আপনাকে দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় রেখে চলে যায়। বলুন, ‘আল্লাহর কাছে যা আছে তা খেলাধুলা ও ব্যবসা অপেক্ষা উত্তম। আর আল্লাহই সর্বোত্তম রিযিকদাতা।’} [আল-জুমুআহ: ১১]।
সুন্নাহে আল্লাহর নাম (আর-রাজ্জাক - আর-রাজিক)-এর উল্লেখ:
সুন্নাহে আল্লাহর নাম (আর-রাজ্জাক - আর-রাজিক) বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে নিম্নোক্ত বর্ণনাটি অন্যতম:<
আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! দ্রব্যমূল্য বৃদ্ধি পেয়েছে, তাই আমাদের জন্য মূল্য নির্ধারণ করে দিন।’ তখন তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহই মূল্য নির্ধারণকারী, সংকীর্ণকারী, প্রশস্তকারী এবং রিযিকদাতা; আমি আশা করি যে, আল্লাহর সাথে যখন আমার সাক্ষাৎ হবে, তখন তোমাদের কেউ যেন আমার কাছে রক্ত কিংবা সম্পদ সংক্রান্ত কোনো অবিচারের দাবি করতে না পারে।’(১)।--------------------------------------------
(১) আবূ দাঊদ কর্তৃক সংকলিত, হাদীস নং: (৩৪৫১); তিরমিযী, হাদীস নং: (১৩১৪); আলবানীর সিদ্ধান্ত: সহীহ, মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদীস নং: (২৮৯৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 439)