قال الطبري رحمه الله: «هو (الأول): قبل كل شيء بغير حد»(1).
قال الخطابي رحمه الله: «(الأول) هو السابق للأشياء كلها، الكائن الذي لم يزل قبل وجود الخلق، فاستحق الأولية؛ إذ كان موجودًا ولا شيء قبله ولا معه»(2).
قال ابن القيم رحمه الله: «سبق كل شيء بأوليته، وبقي بعد كل شيء بآخريته»(3).
قال السعدي رحمه الله: «(الأول) يدل على أن كل ما سواه حادث كائن بعد أن لم يكن، ويجب على العبد أن يلحظ فضل ربه في كل نعمة دينية أو دنيوية؛ إذ السبب والمسبب منه تَعَالَى»(4).

‌‌ثانيًا: معنى اسم الله الآخر:
أحسن التفسيرات للمعنى وأكملها: ما فسره أعرف البشر بالله عز وجل محمد صلى الله عليه وسلم، وذلك في قوله: «وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ».
قال الطبري رحمه الله: «(الآخر) بعد كل شيء بغير نهاية»(5).
قال الخطابي رحمه الله: «(الآخر) هو الباقي بعد فناء الخلق، وليس--------------------------------------------
(1) تفسير الطبري (22/ 385).
(2) شأن الدعاء (ص 63).
(3) مدارج السالكين 3/ 113).
(4) شرح الأسماء الحسنى (ص 169).
(5) تفسير الطبري (27/ 215).