{আপনি কি দেখেননি যে, আল্লাহ জমিনে যা কিছু আছে তা তোমাদের অনুগত করে দিয়েছেন এবং জাহাজগুলো সমুদ্রের ওপর তাঁর আদেশে চলাচল করে; আর তিনি আকাশকে ধরে রাখেন যাতে তা তাঁর অনুমতি ব্যতীত জমিনের ওপর পড়ে না যায়? নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষের প্রতি অত্যন্ত দয়াবান, পরম দয়ালু।} [আল-হজ্জ: ৬৫]।
আর তিনি জমিন সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর রহমতে একে পাহাড় দ্বারা স্থির করেছেন; যাতে তা আন্দোলিত ও বিচ্যুত না হয়। বরং তিনি একে দোলনা ও শয্যা বানিয়েছেন যার ওপর মানুষ স্থিতু হতে পারে এবং একে চাষাবাদ, বৃক্ষরোপণ ও খনন করতে সক্ষম হয়। আর তিনি তাঁর রহমতে এর পথ ও মুখসমূহ বিদীর্ণ করেছেন যাতে পূর্ব ও পশ্চিম এবং উত্তর ও দক্ষিণ সংযুক্ত হতে পারে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {যিনি তোমাদের জন্য জমিনকে শয্যা বানিয়েছেন এবং তাতে তোমাদের জন্য পথসমূহ তৈরি করে দিয়েছেন} [ত্বহা: ৫৩]। এবং তিনি সুবহানাহু সূরা আর-রহমানে বলেছেন: {আর তিনি জমিনকে সৃষ্টিজীবের জন্য স্থাপন করেছেন} [আর-রহমান: ১০](১)।
ইবনুল কাইয়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «আর তাঁর রহমতের অন্তর্ভুক্ত হলো: তিনি সৃষ্টিজগতকে একে অপরের প্রতি মুখাপেক্ষী করেছেন যাতে তাদের পারস্পরিক কল্যাণসমূহ পূর্ণতা পায়। যদি তিনি তাদের একে অপর থেকে অমুখাপেক্ষী করে দিতেন তবে তাদের লক্ষ্য-উদ্দেশ্যসমূহ বিঘ্নিত হতো এবং তাদের জীবনব্যবস্থা ভেঙে পড়ত। আর তাদের প্রতি তাঁর রহমতের পূর্ণতা হলো: তিনি তাদের মধ্যে ধনী ও দরিদ্র, সম্মানিত ও লাঞ্ছিত, অক্ষম ও সক্ষম এবং তত্ত্বাবধায়ক ও তত্ত্বাবধানকৃত সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তিনি সকলকেই তাঁর প্রতি মুখাপেক্ষী করেছেন এবং তাঁর রহমত দ্বারা সকলকে পরিব্যাপ্ত করেছেন»(২)।
শায়খ আস-সাদী (রাহিমাহুল্লাহ) সাধারণ রহমতের উপরোক্ত প্রভাবগুলো বর্ণনা প্রসঙ্গে বলেছেন: «আল্লাহ সৃষ্টিজগতকে তাঁর রহমতেই সৃষ্টি করেছেন, তাঁর রহমতেই তাদের নিকট রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন, তাঁদের আদেশ-নিষেধ করেছেন এবং তাঁর রহমতেই তাঁদের জন্য শরিয়ত প্রণয়ন করেছেন। তিনি তাঁর রহমতেই তাঁদের ওপর প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য নেয়ামতসমূহ পরিপূর্ণ করেছেন এবং বিচিত্র ব্যবস্থাপনায় তাঁদের পরিচালনা করেছেন। তিনি দুনিয়া ও আখিরাতকে তাঁর রহমতে পূর্ণ করে দিয়েছেন। সুতরাং কোনো বিষয়ই উত্তম হয়নি, কোনো কিছুই সহজসাধ্য হয়নি এবং কোনো লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য অর্জিত হয়নি তাঁর রহমত ছাড়া। আর তাঁর রহমত এর চেয়েও অনেক উপরে, মহান ও উচ্চতর»(৩)।--------------------------------------------
(১) দেখুন: তাফসিরে সাদী (পৃ: ৫০৭)।
(২) মুখতাসার আস-সাওয়ায়িকুল মুরসালা আলাল জাহমিয়্যাতি ওয়াল মুআত্তিলা (পৃ: ৩৬৯)।
(৩) আল-মাওয়াহিবুর রাব্বানিয়্যা মিনাল আয়াতিল কুরআনিয়্যা (পৃ: ১১১)।