{তোমরা যে নামেই ডাকো না কেন, তাঁর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ। আর তুমি তোমার সালাতে স্বর উচ্চ করো না এবং তা অতিশয় নিম্নও করো না, বরং এ দুয়ের মধ্যবর্তী পথ অবলম্বন করো} [আল-ইসরা: ১১০]। এখানে তিনি (আল্লাহ) এই নামটিকে (আর-রাহমান) এমন এক নামের সমকক্ষ করেছেন যাতে অন্য কেউ শরীক নেই, আর তা হলো ‘আল্লাহ’। তবে আল্লাহর নাম ‘আর-রাহীম’-এর ক্ষেত্রে তা (সৃষ্টির জন্য ব্যবহার) বৈধ। আল্লাহ তাঁর নবীর গুণ প্রকাশে তা ব্যবহার করেছেন তাঁর এই বাণীতে: {নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে
তোমাদেরই মধ্য থেকে একজন রাসূল এসেছেন, তোমাদের যা কষ্ট দেয় তা তাঁর জন্য দুঃসহ; তিনি তোমাদের কল্যাণকামী, মুমিনদের প্রতি তিনি
স্নেহশীল ও দয়ালু} [আত-তাওবাহ: ১২৮]।
ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) ‘আর-রাহমান’ নাম সম্পর্কে বলেছেন: “যেহেতু এই নামটি মহান আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট, তাই এটি স্বতন্ত্রভাবে এবং অন্য কোনো নামের অনুগামী না হয়ে আসাই সমীচীন হয়েছে, যেমনটি ‘আল্লাহ’ নামের ক্ষেত্রেও হয়ে থাকে। এটি কখনোই অন্য কোনো নামের অনুগামী হয়ে আসেনি, বরং এটিই অনুসৃত হয়েছে (অন্য নামসমূহ এর পরে এসেছে)। এটি ‘আল-আলীম’, ‘আল-কাদির’, ‘আস-সামি’ ও ‘আল-বাসীর’ এবং এই জাতীয় নামসমূহের বিপরীত; আর একারণেই সেই নামগুলো স্বতন্ত্রভাবে আসে না বরং অনুগামী হয়ে আসে। সুতরাং এই চমৎকার সূক্ষ্ম বিষয়টি লক্ষ্য করুন”(১)।
ইবনে কাসীর (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: “সারকথা হলো: আল্লাহর নামসমূহের মধ্যে এমন কিছু নাম আছে যা দ্বারা অন্যকেও নামকরণ করা যায়, আবার এমন কিছু নাম আছে যা দ্বারা অন্য কাউকে নামকরণ করা যায় না। যেমন ‘আল্লাহ’, ‘আর-রাহমান’, ‘আল-খালিক’, ‘আর-রাজ্জাক’ এবং এই জাতীয় নামসমূহ...”(২)।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার অন্যান্য নামের সাথে তাঁর (আর-রাহমান ও আর-রাহীম) নাম দুটির সমন্বয়:
প্রথমত: আল্লাহর নাম ‘আর-রাহমান’-এর সাথে তাঁর নাম ‘আর-রাহীম’-এর সমন্বয়:
কুরআনের ছয়টি স্থানে আল্লাহর নাম ‘আর-রাহমান’-এর সাথে তাঁর ‘আর-রাহীম’ নামটি যুক্ত হয়ে এসেছে। তার মধ্যে মহান আল্লাহর বাণী: {পরম করুণাময়, অতি দয়ালু} [আল-ফাতিহা: ৩], এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমাদের ইলাহ কেবল এক ইলাহ। তিনি ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু} [আল-বাকারাহ: ১৬৩]।--------------------------------------------
(১) বাদায়িউল ফাওয়াইদ (১/ ২৪)।
(২) তাফসীরে ইবনে কাসীর (১/ ২১)।