كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ»(1).
عن مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ قَضَى صَلَاتَهُ وَهُوَ يَتَشَهَّدُ، وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاللهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، قَالَ: فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قَدْ غُفِرَ لَهُ، قَدْ غُفِرَ لَهُ، قَدْ غُفِرَ لَهُ، ثَلَاثَ مَرَار»(2).
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ مِائَةَ مَرَّةٍ: رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ»(3).
معنى اسمي الله (الرَّحْمَن - الرَّحِيْم) في حقه تعالى:
هما اسمان جليلان مشتقان من الرحمة على وجه المبالغة، وحول هذا المعنى تدور أقوال العلماء:
قال ابن عباس رضي الله عنهما: «الرحمن، الفعلان من الرحمة، وهو من كلام العرب، قال: الرحمن الرحيم: الرقيق الرفيق بمن أحب أن يرحمه، والبعيد الشديد على من أحب أن يعنف عليه»(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (834)، ومسلم، رقم الحديث: (2705).
(2) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (19278)، وأبو داود، رقم الحديث: (985)، حكم الألباني: صحيح، صحيح أبي داود، رقم الحديث: (905). واللفظ لأحمد.
(3) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (4817)، وأبو داود، رقم الحديث: (1516)، حكم الألباني: صحيح، صحيح أبي داود، رقم الحديث: (1357). واللفظ لأبي داود.
(4) تفسير الطبري (1/ 129).
عن مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ قَضَى صَلَاتَهُ وَهُوَ يَتَشَهَّدُ، وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاللهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، قَالَ: فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قَدْ غُفِرَ لَهُ، قَدْ غُفِرَ لَهُ، قَدْ غُفِرَ لَهُ، ثَلَاثَ مَرَار»(2).
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ مِائَةَ مَرَّةٍ: رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ»(3).
معنى اسمي الله (الرَّحْمَن - الرَّحِيْم) في حقه تعالى:
هما اسمان جليلان مشتقان من الرحمة على وجه المبالغة، وحول هذا المعنى تدور أقوال العلماء:
قال ابن عباس رضي الله عنهما: «الرحمن، الفعلان من الرحمة، وهو من كلام العرب، قال: الرحمن الرحيم: الرقيق الرفيق بمن أحب أن يرحمه، والبعيد الشديد على من أحب أن يعنف عليه»(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (834)، ومسلم، رقم الحديث: (2705).
(2) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (19278)، وأبو داود، رقم الحديث: (985)، حكم الألباني: صحيح، صحيح أبي داود، رقم الحديث: (905). واللفظ لأحمد.
(3) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (4817)، وأبو داود، رقم الحديث: (1516)، حكم الألباني: صحيح، صحيح أبي داود، رقم الحديث: (1357). واللفظ لأبي داود.
(4) تفسير الطبري (1/ 129).
প্রচুর (অন্যায় করেছি), আর আপনি ছাড়া গুনাহসমূহ ক্ষমা করার কেউ নেই। অতএব, আপনার পক্ষ থেকে আমাকে বিশেষ ক্ষমা প্রদান করুন এবং আমার প্রতি দয়া করুন। নিশ্চয়ই আপনি পরম ক্ষমাশীল ও অসীম দয়ালু।(১).
মিহজান ইবনে আদরা' রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন এক ব্যক্তি তার সালাত শেষ করেছে এবং তাশাহহুদ পড়ছে। সে বলছে: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি এই উসিলায় যে, আপনিই আল্লাহ, যিনি এক, অদ্বিতীয়, অমুখাপেক্ষী, যিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং যাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি, আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই; আপনি যেন আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন। নিশ্চয়ই আপনি পরম ক্ষমাশীল ও অসীম দয়ালু। তিনি বলেন: তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনবার বললেন: «তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে»(২).
ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমরা এক মজলিসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য একশত বার গণনা করতাম: হে আমার রব! আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমার তাওবা কবুল করুন। নিশ্চয়ই আপনি তওবা কবুলকারী ও পরম দয়ালু»(৩).
আল্লাহ তাআলার ক্ষেত্রে তাঁর সুন্দর নামদ্বয় (আর-রাহমান - আর-রাহীম)-এর অর্থ:
এই দুটি মহান নাম যা আধিক্য বুঝানোর জন্য 'রহমত' (দয়া) থেকে উদ্ভূত, এবং এই অর্থটি ঘিরেই আলেমদের বক্তব্য আবর্তিত হয়েছে:
ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন: «আর-রাহমান হলো রহমত থেকে নির্গত ফালান ওজনের শব্দ, যা আরবদের ভাষার অন্তর্ভুক্ত। তিনি আরও বলেন: আর-রাহমান ও আর-রাহীম হলেন: সেই সত্তা যিনি অত্যন্ত কোমল ও দয়ালু তাঁর প্রতি যাঁর ওপর তিনি দয়া করতে চান এবং অত্যন্ত কঠোর ও শক্তিশালী তাঁর প্রতি যাঁর প্রতি তিনি কঠোরতা করতে চান»(৪).--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৮৩৪) এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর: (২৭০৫)।
(২) আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (১৯২৭৮) এবং আবু দাউদ, হাদিস নম্বর: (৯৮৫), আলবানীর হুকুম: সহীহ, সহীহ আবু দাউদ, হাদিস নম্বর: (৯০৫)। আর শব্দবিন্যাস আহমাদের।
(৩) আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৪৮১৭) এবং আবু দাউদ, হাদিস নম্বর: (১৫১৬), আলবানীর হুকুম: সহীহ, সহীহ আবু দাউদ, হাদিস নম্বর: (১৩৫৭)। আর শব্দবিন্যাস আবু দাউদের।
(৪) তাফসিরে তাবারী (১/ ১২৯)।
মিহজান ইবনে আদরা' রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন এক ব্যক্তি তার সালাত শেষ করেছে এবং তাশাহহুদ পড়ছে। সে বলছে: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি এই উসিলায় যে, আপনিই আল্লাহ, যিনি এক, অদ্বিতীয়, অমুখাপেক্ষী, যিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং যাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি, আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই; আপনি যেন আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন। নিশ্চয়ই আপনি পরম ক্ষমাশীল ও অসীম দয়ালু। তিনি বলেন: তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনবার বললেন: «তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে»(২).
ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমরা এক মজলিসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য একশত বার গণনা করতাম: হে আমার রব! আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমার তাওবা কবুল করুন। নিশ্চয়ই আপনি তওবা কবুলকারী ও পরম দয়ালু»(৩).
আল্লাহ তাআলার ক্ষেত্রে তাঁর সুন্দর নামদ্বয় (আর-রাহমান - আর-রাহীম)-এর অর্থ:
এই দুটি মহান নাম যা আধিক্য বুঝানোর জন্য 'রহমত' (দয়া) থেকে উদ্ভূত, এবং এই অর্থটি ঘিরেই আলেমদের বক্তব্য আবর্তিত হয়েছে:
ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন: «আর-রাহমান হলো রহমত থেকে নির্গত ফালান ওজনের শব্দ, যা আরবদের ভাষার অন্তর্ভুক্ত। তিনি আরও বলেন: আর-রাহমান ও আর-রাহীম হলেন: সেই সত্তা যিনি অত্যন্ত কোমল ও দয়ালু তাঁর প্রতি যাঁর ওপর তিনি দয়া করতে চান এবং অত্যন্ত কঠোর ও শক্তিশালী তাঁর প্রতি যাঁর প্রতি তিনি কঠোরতা করতে চান»(৪).--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৮৩৪) এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর: (২৭০৫)।
(২) আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (১৯২৭৮) এবং আবু দাউদ, হাদিস নম্বর: (৯৮৫), আলবানীর হুকুম: সহীহ, সহীহ আবু দাউদ, হাদিস নম্বর: (৯০৫)। আর শব্দবিন্যাস আহমাদের।
(৩) আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৪৮১৭) এবং আবু দাউদ, হাদিস নম্বর: (১৫১৬), আলবানীর হুকুম: সহীহ, সহীহ আবু দাউদ, হাদিস নম্বর: (১৩৫৭)। আর শব্দবিন্যাস আবু দাউদের।
(৪) তাফসিরে তাবারী (১/ ১২৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 400)