বাস্তবতা! আর প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য সকল আমলের উদ্দেশ্য হলো: কেবল অন্তরের সংশোধন, তার পূর্ণতা এবং তার রব, কাইয়ূম ও ইলাহের দুই হাতের সামনে দাসত্বের ওপর প্রতিষ্ঠিত হওয়া।(১)

‌‌পঞ্চম প্রভাব: সর্বজ্ঞাত (আল-খাবির) আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা:
আল্লাহর নাম ‘আল-খাবির’ এবং এর অন্তর্ভুক্ত পূর্ণ জ্ঞান ও অভিজ্ঞতার ওপর বান্দার ঈমান অন্তরে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার প্রতি ভালোবাসা সৃষ্টি করে; কারণ এটি একটি পূর্ণতার গুণ, আর অন্তরসমূহ স্বভাবজাতভাবেই তাঁর প্রতি ভালোবাসা পোষণ করে যিনি পূর্ণতার অধিকারী।
অতঃপর বান্দা যখন এর সাথে তার রবের অন্যান্য গুণাবলি যেমন প্রজ্ঞা, সহনশীলতা, দোষ গোপন রাখা এবং এই জাতীয় গুণগুলো যুক্ত করে এবং চিন্তা করে যে, তিনি কীভাবে তাঁর অভিজ্ঞতা ও প্রজ্ঞার দাবি অনুযায়ী তার জন্য সেই বিষয়ই নির্ধারণ করেছেন যাতে তার কল্যাণ রয়েছে {আর তিনি মহাপ্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞাত} [আল-আন‘আম: ১৮], এবং চিন্তা করে যে, কীভাবে তিনি তাকে পর্যবেক্ষণ করছেন এবং তার খবর রাখছেন, অথচ সে দিনরাত গুনাহের মধ্যে লিপ্ত থাকা সত্ত্বেও তিনি তার প্রতি ধৈর্য ধারণ করছেন এবং তার দোষ ঢেকে রাখছেন; তখন তার সর্বজ্ঞাত রবের প্রতি ভালোবাসা বৃদ্ধি পায়।
অতএব হে আল্লাহ! হে সর্বজ্ঞাত, হে সর্বজ্ঞ, আপনি আমাদের প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য, গোপন ও ব্যক্ত এবং আমাদের সকল বিষয় সংশোধন করে দিন, আর চোখের পলকের জন্যও আমাদের আমাদের নিজেদের ওপর ছেড়ে দেবেন না।--------------------------------------------
(১) বাদায়েউল ফাওয়ায়িদ (৩/ ১৯২)।