নিশ্চয়ই তিনি হলেন সম্যক অবহিত (খবীর), যাঁর জ্ঞান তাঁর সৃষ্টির জন্য নির্ধারিত তকদীরের সেই কল্যাণকর বিষয়গুলোকে পরিবেষ্টন করে আছে যা তাদের নিকট গোপন ও অগোচরে রয়েছে এবং তারা যার প্রজ্ঞা ও রহস্য উপলব্ধি করতে পারেনি। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তিনি অদৃশ্য ও দৃশ্যের পরিজ্ঞাতা এবং তিনিই প্রজ্ঞাময়, সম্যক অবহিত।} [আনআম: ৭৩], এবং সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: {তিনি তাঁর বান্দাদের উপর প্রবল পরাক্রান্ত এবং তিনিই প্রজ্ঞাময়, সম্যক অবহিত।} [আনআম: ১৮]।
আর সেই তকদীরসমূহের মধ্যে নিম্নোক্ত বিষয়গুলো অন্তর্ভুক্ত:
- রিযিক নির্ধারণ; কেননা এর ভিত্তি হলো তাঁর বান্দাদের অবস্থা এবং তাদের জন্য যা কল্যাণকর সে সম্পর্কে আল্লাহর জ্ঞান ও সম্যক অবগতির উপর {যিনি সৃষ্টি করেছেন, তিনি কি জানবেন না? অথচ তিনি সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক অবহিত।} [মুলক: ১৪]। ফলে তিনি একে দান করেন এবং তাকে বঞ্চিত করেন; তাদের উভয়ের অবস্থা এবং প্রত্যেকের জন্য যা উপযোগী সে সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান ও সম্যক অবগতির কারণে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয় তোমার রব যার জন্য ইচ্ছা রিযিক প্রশস্ত করে দেন এবং যার জন্য ইচ্ছা তা সংকীর্ণ করে দেন। নিশ্চয় তিনি তাঁর বান্দাদের সম্পর্কে সম্যক অবহিত, সর্বদ্রষ্টা।} [ইসরা: ৩০]। সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেন: {আর আল্লাহ যদি তাঁর বান্দাদের জন্য রিযিক প্রশস্ত করে দিতেন, তবে তারা জমিনে বিদ্রোহ করত; কিন্তু তিনি তাঁর ইচ্ছামত পরিমিত পরিমাণে নাযিল করেন। নিশ্চয় তিনি তাঁর বান্দাদের সম্পর্কে সম্যক অবহিত, সর্বদ্রষ্টা।} [শূরা: ২৭]। আর তিনি উম্মুল মুমিনীনদের (মুমিনদের জননীদের) উদ্দেশ্য করে বলেছেন: {তোমাদের ঘরে আল্লাহর যে আয়াতসমূহ ও হিকমত পঠিত হয় তা তোমরা স্মরণ রেখো। নিশ্চয় আল্লাহ সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক অবহিত।} [আহযাব: ৩৪] অর্থাৎ: তোমাদের অবস্থা সম্পর্কে তাঁর সম্যক অবগতির কারণে—এবং তোমরা যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সহধর্মিণী হওয়ার এই মহান মর্যাদার যোগ্য, আর তোমাদের ঘরেই যে ওহী নাযিল হবে ও তাতে সুন্নাহর চর্চা হবে—সেজন্যই তিনি তোমাদেরকে এ রিযিক দান করেছেন, এর জন্য বিশেষভাবে নির্দিষ্ট করেছেন এবং এর জন্য তোমাদের মনোনীত করেছেন(১)।
- শরীয়ত ও আহকাম নির্ধারণ, আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমি তোমার প্রতি কিতাবের যে অংশ ওহী হিসেবে নাযিল করেছি তা সত্য, যা তার পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী। নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর বান্দাদের সম্পর্কে সম্যক অবহিত, সর্বদ্রষ্টা।} [ফাতির: ৩১]।
শাইখ সাদী রাহিমাহুল্লাহ বলেন: «অতঃপর তিনি প্রত্যেক উম্মতকে এবং প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার অবস্থার উপযোগী বিষয় দান করেন। আর এরই অন্তর্ভুক্ত হলো: পূর্ববর্তী শরীয়তসমূহ কেবল সেগুলোর সময় ও কালের জন্যই উপযুক্ত ছিল, এই কারণেই...--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: তাফসীরে তাবারী (২০/ ২৬৮), এবং তাফসীরে ইবনে কাসীর (৬/ ৪১৬)।