‌‌الخبيرُ جل جلاله-
‌‌المعنى اللغوي:
قال الجوهري رحمه الله: «الخَبَر: المزادة العظيمة، والجمع: خبور … والخبر بالتحريك: واحد الأخبار … والاسم: الخُبر بالضم، وهو العلم بالشيء. والخبير: العالم. والخبير: الاكار، ومنه المخابرة، وهي: المزارعة ببعض ما يخرج من الأرض … »(1).
قال ابن فارس رحمه الله: «الخاء والباء والراء أصلان: فالأول العلم، والثاني يدل على لين ورخاوة وغزر، فالأول الخبر: العلم بالشيء، تقول: لي بفلان خبرة وخبر. والله تَعَالَى الخبير، أي العالم بكل شيء، وقال الله تَعَالَى: {وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} [فاطر: 14]، والأصل الثاني: الخبراء، وهي الأرض اللينة … »(2).

‌‌ورود اسم الله (الخبير) في القرآن الكريم:
ورد اسم الله (الخبير) خمسًا وأربعين مرة في كتاب الله، ومن وروده ما يلي:
قوله تَعَالَى: {وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [آل عمران: 180].
قوله تَعَالَى: {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} [الأنعام: 73].
قوله تَعَالَى: {إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ} [فاطر: 31].--------------------------------------------
(1) الصحاح (2/ 641).
(2) مقاييس اللغة (2/ 239).
আল-খাবির (তাঁর মহিমা সুমহান)-
শাব্দিক অর্থ:
আল-জাওহারী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আল-খাবার: বিশাল পানির মশক, এর বহুবচন হলো খুবুর ... আর 'খাবার' হরকত যোগে হলো 'আখবার' বা সংবাদের একবচন ... এবং বিশেষ্য হিসেবে 'খুবর' পেশ যোগে অর্থ হলো কোনো কিছু সম্পর্কে জ্ঞান রাখা। আর আল-খাবির অর্থ হলো পরিজ্ঞাতা বা মহাজ্ঞানী। আল-খাবির অর্থ চাষিও হয়, আর এ থেকেই 'মুখাবারাহ' শব্দটির উৎপত্তি, যার অর্থ হলো জমিতে উৎপাদিত ফসলের নির্দিষ্ট অংশের বিনিময়ে চাষাবাদ করা ..."(১).
ইবনে ফারিস (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "খা, বা এবং রা বর্ণ তিনটি দুটি মূল অর্থ প্রকাশ করে: প্রথমটি হলো জ্ঞান, আর দ্বিতীয়টি কোমলতা, শিথিলতা ও প্রাচুর্য নির্দেশ করে। প্রথম মূলটি হলো 'আল-খাবার': কোনো কিছু সম্পর্কে জ্ঞান রাখা। আপনি বলবেন: অমুক ব্যক্তি সম্পর্কে আমার 'খিবরাহ' এবং 'খাবার' (অভিজ্ঞতা ও জ্ঞান) আছে। আর মহান আল্লাহ হলেন 'আল-খাবির', অর্থাৎ সব বিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাতা। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর সম্যক অবগত সত্তার ন্যায় কেউ তোমাকে সংবাদ দিতে পারবে না} [ফাতির: ১৪]। আর দ্বিতীয় মূলটি হলো: 'আল-খাবরা', যা হলো নরম ভূমি ..."(২).

পবিত্র কুরআনে আল্লাহর নাম 'আল-খাবির'-এর উল্লেখ:
আল্লাহর কিতাবে 'আল-খাবির' নামটি পঁয়তাল্লিশ বার এসেছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর তোমরা যা করো, আল্লাহ সে বিষয়ে সম্যক অবগত} [আলি ইমরান: ১৮০]।
আল্লাহ তাআলার বাণী: {তিনি অদৃশ্য ও দৃশ্যমান জগতের পরিজ্ঞাতা এবং তিনি প্রজ্ঞাময়, সম্যক অবগত} [আল-আনআম: ৭৩]।
আল্লাহ তাআলার বাণী: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দাদের বিষয়ে সম্যক অবগত ও সর্বদ্রষ্টা} [ফাতির: ৩১] ।--------------------------------------------
(১) আস-সিহাহ (২/ ৬৪১)।
(২) মাকায়িসুল লুগাহ (২/ ২৩৯)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 332)