وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ»(1).
ثانيًا: ورود اسم الله (الخلاق) في السنة النبوية:
لم يرد اسم الله الخلاق في السنة النبوية.
ثالثًا: ورود اسم الله (البارئ) في السنة النبوية:
لم يرد اسم الله البارئ في السنة النبوية.
رابعًا: ورود اسم الله (المصور) في السنة النبوية:
لم يرد اسم الله المصور في السنة النبوية.
معنى اسم الله (الخالق، الخلاق، البارئ، المصور) في حقه سُبْحَانَهُ:
أولًا: معنى اسم الله الخالق في حق الله تعالى:
قال مجاهد رحمه الله في قوله تَعَالَى: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 14]-: «يصنعون ويصنع الله، والله خير الصانعين»(2).
قال الزجاج رحمه الله: «فالخلق في اسم اللهتَعَالَى هو ابتداء تقدير النشء، فالله خالقها ومنشئها، وهو متممها ومدبرها، فتبارك الله أحسن الخالقين»(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه البغوي في شرح السنة (2455)، حكم الألباني: صحيح، السلسلة الصحيحة، رقم الحديث: (180).
(2) تفسير الطبري (19/ 19).
(3) تفسير الأسماء (ص 36 - 37).
ثانيًا: ورود اسم الله (الخلاق) في السنة النبوية:
لم يرد اسم الله الخلاق في السنة النبوية.
ثالثًا: ورود اسم الله (البارئ) في السنة النبوية:
لم يرد اسم الله البارئ في السنة النبوية.
رابعًا: ورود اسم الله (المصور) في السنة النبوية:
لم يرد اسم الله المصور في السنة النبوية.
معنى اسم الله (الخالق، الخلاق، البارئ، المصور) في حقه سُبْحَانَهُ:
أولًا: معنى اسم الله الخالق في حق الله تعالى:
قال مجاهد رحمه الله في قوله تَعَالَى: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 14]-: «يصنعون ويصنع الله، والله خير الصانعين»(2).
قال الزجاج رحمه الله: «فالخلق في اسم اللهتَعَالَى هو ابتداء تقدير النشء، فالله خالقها ومنشئها، وهو متممها ومدبرها، فتبارك الله أحسن الخالقين»(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه البغوي في شرح السنة (2455)، حكم الألباني: صحيح، السلسلة الصحيحة، رقم الحديث: (180).
(2) تفسير الطبري (19/ 19).
(3) تفسير الأسماء (ص 36 - 37).
নাওয়াস ইবনে সামআন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "স্রষ্টার অবাধ্য হয়ে কোনো সৃষ্টির আনুগত্য করা যাবে না।"(১).
দ্বিতীয়ত: সুন্নাহ-এ আল্লাহর নাম 'আল-খল্লাক' (মহা স্রষ্টা)-এর উল্লেখ:
সুন্নাহ-এ আল্লাহর নাম 'আল-খল্লাক' বর্ণিত হয়নি।
তৃতীয়ত: সুন্নাহ-এ আল্লাহর নাম 'আল-বারি' (উদ্ভাবক)-এর উল্লেখ:
সুন্নাহ-এ আল্লাহর নাম 'আল-বারি' বর্ণিত হয়নি।
চতুর্থত: সুন্নাহ-এ আল্লাহর নাম 'আল-মুসাব্বির' (আকৃতিদানকারী)-এর উল্লেখ:
সুন্নাহ-এ আল্লাহর নাম 'আল-মুসাব্বির' বর্ণিত হয়নি।
সুবহানাহু ওয়া তায়ালার ক্ষেত্রে আল্লাহর নামসমূহের (আল-খালিক, আল-খল্লাক, আল-বারি, আল-মুসাব্বির) অর্থ:
প্রথমত: মহান আল্লাহর ক্ষেত্রে 'আল-খালিক' নামের অর্থ:
মুজাহিদ (রহিমাহুল্লাহ) মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলেন: {সুতরাং বরকতময় আল্লাহ, যিনি শ্রেষ্ঠ স্রষ্টা} [সূরা আল-মুমিনুন: ১৪]-: "তারা নির্মাণ করে আর আল্লাহও নির্মাণ করেন, তবে আল্লাহই শ্রেষ্ঠ নির্মাণকারী।"(২).
আজ-জাজ্জাজ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "মহান আল্লাহর নামের ক্ষেত্রে 'খালক' বা সৃষ্টি হলো কোনো কিছুর অস্তিত্বের সূচনা নির্ধারণ করা। সুতরাং আল্লাহ হলেন এর স্রষ্টা ও উদ্ভাবক, আর তিনিই এর পূর্ণতাদানকারী ও পরিচালক। অতএব বরকতময় আল্লাহ, যিনি শ্রেষ্ঠ স্রষ্টা।"(৩).--------------------------------------------
(১) বাগাওয়ী এটি শারহুস সুন্নাহ-এ (২৪৫৫) বর্ণনা করেছেন, আলবানীর রায়: সহীহ, আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ, হাদীস নং: (১৮০)।
(২) তাফসীরে তাবারী (১৯/ ১৯)।
(৩) তাফসীরুল আসমা (পৃ. ৩৬ - ৩৭)।
দ্বিতীয়ত: সুন্নাহ-এ আল্লাহর নাম 'আল-খল্লাক' (মহা স্রষ্টা)-এর উল্লেখ:
সুন্নাহ-এ আল্লাহর নাম 'আল-খল্লাক' বর্ণিত হয়নি।
তৃতীয়ত: সুন্নাহ-এ আল্লাহর নাম 'আল-বারি' (উদ্ভাবক)-এর উল্লেখ:
সুন্নাহ-এ আল্লাহর নাম 'আল-বারি' বর্ণিত হয়নি।
চতুর্থত: সুন্নাহ-এ আল্লাহর নাম 'আল-মুসাব্বির' (আকৃতিদানকারী)-এর উল্লেখ:
সুন্নাহ-এ আল্লাহর নাম 'আল-মুসাব্বির' বর্ণিত হয়নি।
সুবহানাহু ওয়া তায়ালার ক্ষেত্রে আল্লাহর নামসমূহের (আল-খালিক, আল-খল্লাক, আল-বারি, আল-মুসাব্বির) অর্থ:
প্রথমত: মহান আল্লাহর ক্ষেত্রে 'আল-খালিক' নামের অর্থ:
মুজাহিদ (রহিমাহুল্লাহ) মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলেন: {সুতরাং বরকতময় আল্লাহ, যিনি শ্রেষ্ঠ স্রষ্টা} [সূরা আল-মুমিনুন: ১৪]-: "তারা নির্মাণ করে আর আল্লাহও নির্মাণ করেন, তবে আল্লাহই শ্রেষ্ঠ নির্মাণকারী।"(২).
আজ-জাজ্জাজ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "মহান আল্লাহর নামের ক্ষেত্রে 'খালক' বা সৃষ্টি হলো কোনো কিছুর অস্তিত্বের সূচনা নির্ধারণ করা। সুতরাং আল্লাহ হলেন এর স্রষ্টা ও উদ্ভাবক, আর তিনিই এর পূর্ণতাদানকারী ও পরিচালক। অতএব বরকতময় আল্লাহ, যিনি শ্রেষ্ঠ স্রষ্টা।"(৩).--------------------------------------------
(১) বাগাওয়ী এটি শারহুস সুন্নাহ-এ (২৪৫৫) বর্ণনা করেছেন, আলবানীর রায়: সহীহ, আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ, হাদীস নং: (১৮০)।
(২) তাফসীরে তাবারী (১৯/ ১৯)।
(৩) তাফসীরুল আসমা (পৃ. ৩৬ - ৩৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 305)