بعدَ الأكلِ والشربِ: يقول صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ثُمَّ قَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»(1).
عند لبس الثوب: يقول صلى الله عليه وسلم: «مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا، فَقَالَ: الْحَمْدُ لله الَّذِي كَسَانِي هَذَا، وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ؛ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ»(2).
عند رؤيةِ المبتَلَى: يقول صلى الله عليه وسلم: «مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلَاءٍ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا، إِلَّا عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ الْبَلَاءِ كَائِنًا مَا كَانَ مَا عَاشَ»(3).
في ختام المجلس: يقول صلى الله عليه وسلم: «مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، فَقَالَ -قَبْلَ أَنْ يَقُومَ-: سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ ثُمَّ أَتُوبُ إِلَيْكَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ»(4).
عند العطاس: يقول صلى الله عليه وسلم: «إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (15872)، والترمذي، رقم الحديث: (3458)، وابن ماجه، رقم الحديث: (3285)، حكم الألباني: حسن، صحيح الجامع الصغير، رقم الحديث: (6086).
(2) سبق تخريجه.
(3) أخرجه الترمذي، رقم الحديث: (3431)، وابن ماجه، رقم الحديث: (3892)، حكم الألباني: حسن، السلسلة الصحيحة، رقم الحديث: (602).
(4) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (10559)، والترمذي، رقم الحديث: (3433)، والنسائي في الكبرى، رقم الحديث: (10157)، حكم الألباني: صحيح، تخريج الكلم الطيب، رقم الحديث: (223).
عند لبس الثوب: يقول صلى الله عليه وسلم: «مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا، فَقَالَ: الْحَمْدُ لله الَّذِي كَسَانِي هَذَا، وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ؛ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ»(2).
عند رؤيةِ المبتَلَى: يقول صلى الله عليه وسلم: «مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلَاءٍ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا، إِلَّا عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ الْبَلَاءِ كَائِنًا مَا كَانَ مَا عَاشَ»(3).
في ختام المجلس: يقول صلى الله عليه وسلم: «مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، فَقَالَ -قَبْلَ أَنْ يَقُومَ-: سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ ثُمَّ أَتُوبُ إِلَيْكَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ»(4).
عند العطاس: يقول صلى الله عليه وسلم: «إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (15872)، والترمذي، رقم الحديث: (3458)، وابن ماجه، رقم الحديث: (3285)، حكم الألباني: حسن، صحيح الجامع الصغير، رقم الحديث: (6086).
(2) سبق تخريجه.
(3) أخرجه الترمذي، رقم الحديث: (3431)، وابن ماجه، رقم الحديث: (3892)، حكم الألباني: حسن، السلسلة الصحيحة، رقم الحديث: (602).
(4) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (10559)، والترمذي، رقم الحديث: (3433)، والنسائي في الكبرى، رقم الحديث: (10157)، حكم الألباني: صحيح، تخريج الكلم الطيب، رقم الحديث: (223).
পানাহার করার পর: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «যে ব্যক্তি খাবার আহার করল, তারপর বলল: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাকে এটি খাইয়েছেন এবং আমার কোনো সামর্থ্য ও শক্তি ছাড়াই এটি আমাকে রিযিক হিসেবে দান করেছেন, আল্লাহ তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন»(১).
পোশাক পরার সময়: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «যে ব্যক্তি পোশাক পরল, অতঃপর বলল: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাকে এটি পরিয়েছেন এবং আমার কোনো সামর্থ্য ও শক্তি ছাড়াই এটি আমাকে রিযিক হিসেবে দান করেছেন; তার পূর্বের ও পরের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেয়া হবে»(২).
বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে দেখার সময়: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «যে ব্যক্তি কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে দেখে বলল: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তোমাকে যে বিপদে ফেলেছেন তা থেকে আমাকে মুক্ত রেখেছেন এবং তাঁর অনেক সৃষ্টির ওপর আমাকে বিশেষ মর্যাদা দান করেছেন, তবে সে ব্যক্তি বেঁচে থাকা পর্যন্ত ঐ বিপদ থেকে মুক্ত থাকবে, বিপদটি যাই হোক না কেন»(৩).
মজলিস শেষে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «যে ব্যক্তি কোনো মজলিসে বসল যেখানে তার অনর্থক কথাবার্তা বেশি হলো, অতঃপর সে সেখান থেকে ওঠার আগে বলল: হে আমাদের রব! আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আপনার প্রশংসা করছি, আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আমি আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার নিকট তওবা করছি, তবে তার ঐ মজলিসে যা হয়েছে তা ক্ষমা করে দেয়া হবে»(৪).
হাঁচি দেওয়ার সময়: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «তোমাদের কেউ যখন হাঁচি দেয়, তখন সে যেন বলে: সমস্ত প্রশংসা...--------------------------------------------
(১) আহমদ কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং: (১৫৮৭২); তিরমিযী, হাদীস নং: (৩৪৫৮); ইবনু মাজাহ, হাদীস নং: (৩২৮৫); আলবানীর হুকুম: হাসান, সহীহুল জামি আস-সগীর, হাদীস নং: (৬০৮৬)।
(২) পূর্বে এর উৎস (তাখরীজ) উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং: (৩৪৩১); ইবনু মাজাহ, হাদীস নং: (৩৮৯২); আলবানীর হুকুম: হাসান, আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ, হাদীস নং: (৬০২)।
(৪) আহমদ কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং: (১০৫৫৯); তিরমিযী, হাদীস নং: (৩৪৩৩); নাসায়ী ফিল কুবরা, হাদীস নং: (১০১৫৭); আলবানীর হুকুম: সহীহ, তাখরীজু কালিমিত তায়্যিব, হাদীস নং: (২২৩)।
পোশাক পরার সময়: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «যে ব্যক্তি পোশাক পরল, অতঃপর বলল: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাকে এটি পরিয়েছেন এবং আমার কোনো সামর্থ্য ও শক্তি ছাড়াই এটি আমাকে রিযিক হিসেবে দান করেছেন; তার পূর্বের ও পরের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেয়া হবে»(২).
বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে দেখার সময়: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «যে ব্যক্তি কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে দেখে বলল: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তোমাকে যে বিপদে ফেলেছেন তা থেকে আমাকে মুক্ত রেখেছেন এবং তাঁর অনেক সৃষ্টির ওপর আমাকে বিশেষ মর্যাদা দান করেছেন, তবে সে ব্যক্তি বেঁচে থাকা পর্যন্ত ঐ বিপদ থেকে মুক্ত থাকবে, বিপদটি যাই হোক না কেন»(৩).
মজলিস শেষে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «যে ব্যক্তি কোনো মজলিসে বসল যেখানে তার অনর্থক কথাবার্তা বেশি হলো, অতঃপর সে সেখান থেকে ওঠার আগে বলল: হে আমাদের রব! আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আপনার প্রশংসা করছি, আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আমি আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার নিকট তওবা করছি, তবে তার ঐ মজলিসে যা হয়েছে তা ক্ষমা করে দেয়া হবে»(৪).
হাঁচি দেওয়ার সময়: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «তোমাদের কেউ যখন হাঁচি দেয়, তখন সে যেন বলে: সমস্ত প্রশংসা...--------------------------------------------
(১) আহমদ কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং: (১৫৮৭২); তিরমিযী, হাদীস নং: (৩৪৫৮); ইবনু মাজাহ, হাদীস নং: (৩২৮৫); আলবানীর হুকুম: হাসান, সহীহুল জামি আস-সগীর, হাদীস নং: (৬০৮৬)।
(২) পূর্বে এর উৎস (তাখরীজ) উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং: (৩৪৩১); ইবনু মাজাহ, হাদীস নং: (৩৮৯২); আলবানীর হুকুম: হাসান, আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ, হাদীস নং: (৬০২)।
(৪) আহমদ কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং: (১০৫৫৯); তিরমিযী, হাদীস নং: (৩৪৩৩); নাসায়ী ফিল কুবরা, হাদীস নং: (১০১৫৭); আলবানীর হুকুম: সহীহ, তাখরীজু কালিমিত তায়্যিব, হাদীস নং: (২২৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 276)