তৃতীয় প্রভাব: মহাবিশ্বের প্রতিটি বস্তু আল্লাহর প্রশংসা করে:
আস-সাদী (রহিমাহুল্লাহ) আল্লাহ তাআলার এই বাণীর ব্যাখ্যায় বলেন: {সাত আসমান, জমিন এবং তাদের মধ্যবর্তী যা কিছু আছে সবাই তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করে এবং এমন কোনো বস্তু নেই যা তাঁর প্রশংসার সাথে তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে না; কিন্তু তোমরা তাদের পবিত্রতা ঘোষণা বুঝতে পারো না} [আল-ইসরা: ৪৪], «অর্থাৎ: কথা বলতে সক্ষম বা অক্ষম প্রাণী, বৃক্ষলতা, উদ্ভিদ, জড় পদার্থ এবং জীবিত বা মৃত প্রতিটি বস্তুই {তাঁর প্রশংসার সাথে তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করে} অবস্থার ভাষায় এবং মুখনিঃসৃত ভাষায়। {কিন্তু তোমরা তাদের পবিত্রতা ঘোষণা বুঝতে পারো না} অর্থাৎ তোমাদের ভাষা ভিন্ন এমন অন্যান্য মাখলুকের তাসবীহ বা পবিত্রতা ঘোষণা তোমরা বোঝো না, বরং অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা আল্লাহই তা পরিবেষ্টন করে আছেন»(১)।
যেমনটি সহীহ বুখারীতে ইবনে মাসউদ থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: «আমরা খাবার খাওয়ার সময় খাবারের তাসবীহ পাঠ শুনতে পেতাম»(২), এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা অন্য এক স্থানে বলেন: {তুমি কি দেখনি যে, আল্লাহকে সিজদা করে যা কিছু আছে আসমানসমূহে ও যা কিছু আছে জমিনে, আর সূর্য, চাঁদ, নক্ষত্রমণ্ডলী, পাহাড়-পর্বত, বৃক্ষলতা, জীবজন্তু এবং মানুষের মধ্যে অনেকে? আবার অনেকের ওপর অবধারিত হয়েছে শাস্তি} [আল-হাজ্জ: ১৮]। আর যে ব্যক্তি এই আয়াতটি হৃদয়ের সাথে গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করবে, সে জানতে পারবে যে, সমস্ত সৃষ্টি—যা আমরা উপলব্ধি করতে পারি এবং যা পারি না, সমস্ত কক্ষপথ ও মহাজাগতিক বস্তু—যা আমরা জানি এবং যা জানি না, পাহাড়-পর্বত, বৃক্ষলতা ও জীবজন্তু—এই সকল বিশাল দল এক বিনীত কাফেলায় অগ্রসর হচ্ছে যারা সবাই আল্লাহকে সিজদা করছে এবং একমাত্র তাঁরই অভিমুখী হচ্ছে, কেবল সেই মানুষ ব্যতীত; সে একাই যার অবস্থা ভিন্ন হয়েছে এবং যার পরিণতি বিভক্ত হয়েছে, {এবং মানুষের মধ্যে অনেকে, আবার অনেকের ওপর অবধারিত হয়েছে শাস্তি} [আল-হাজ্জ: ১৮]।
মহাবিশ্বের প্রতিটি বস্তু আল্লাহর প্রশংসা করার কারণ হলো যে, এই মহাবিশ্ব তাঁরই মালিকানাধীন; সুতরাং মালিকানার ব্যাপকতার কারণেই প্রশংসার ব্যাপকতা সাব্যস্ত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে আস-সাদী (১/ ৪৫৮)।
(২) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নম্বর: (৩৫৭৯)।