ধৈর্য (হিলম): আর তা হলো: ক্রোধের উত্তেজনার সময় প্রবৃত্তি ও স্বভাবকে নিয়ন্ত্রণ করা।
ধীরস্থিরতা (আনাত): আর তা হলো: বিষয়াবলির ক্ষেত্রে যাচাই-বাছাই, ধীরচিন্তা ও দূরদর্শিতা অবলম্বন করা এবং তাতে তাড়াহুড়ো না করা।
যাকে এই দুটি গুণ দান করা হয়েছে, তা তার কথা ও কাজের শৃঙ্খলা এবং উত্তম ব্যবস্থাপনার অন্যতম কারণ হয়ে দাঁড়ায়, ফলে এই দুটির মাধ্যমে হিকমত বা প্রজ্ঞা অর্জিত হয়।
নীরবতা: এটি প্রজ্ঞাবানদের অন্যতম বৈশিষ্ট্য, যেমনটি সালাফে সালেহীন (রাহিমাহুমুল্লাহ) থেকে বর্ণিত হয়েছে:
ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: «চিকিৎসকগণ একমত হয়েছেন যে চিকিৎসার মূল হলো পরিমিতিবোধ (পথ্য), আর প্রজ্ঞাবানগণ একমত হয়েছেন যে প্রজ্ঞার মূল হলো নীরবতা»(১)。
উমর বিন আব্দুল আজিজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: «যখন তোমরা দেখবে যে কোনো ব্যক্তি দীর্ঘক্ষণ নীরবতা পালন করছে এবং মানুষ থেকে দূরে থাকছে, তখন তোমরা তার নিকটবর্তী হও, কেননা সে প্রজ্ঞা বিতরণ করছে»(২)。
উহাইব বিন আল-ওয়ারদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: বলা হতো: «হিকমত বা প্রজ্ঞা দশটি অংশে বিভক্ত: যার নয়টি অংশই নীরবতার মাঝে, আর দশমটি হলো লোকালয় থেকে নির্জনতা অবলম্বন করা»(৩)。
রাবী বিন আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: «হিকমতের বর্ণনায় লিখিত আছে: যে ব্যক্তি মন্দ লোকের সঙ্গ দেয় সে নিরাপদ থাকে না, যে ব্যক্তি মন্দ স্থানে যাতায়াত করে সে অভিযুক্ত হয়, আর যে নিজের জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রণ করে না সে লজ্জিত হয়»(৪)。
আমরা আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের হিকমত দান করেন; কারণ যাকে হিকমত দান করা হয়েছে তাকে প্রভূত কল্যাণ দান করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আস-সামত, ইবন আবিদ দুনিয়া (পৃ. ২৭৮)।
(২) পূর্বোক্ত উৎস।
(৩) পূর্বোক্ত উৎস।
(৪) পূর্বোক্ত উৎস।