الأثر السابع: المنة لله سُبْحَانَهُ:
المنَّة بالعطية إنما تكون لله وحده، وليست لأحد من الخلق؛ لذا نهى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أن يتصف المؤمن بها وأن يؤذي الخلق بهذا الخُلق الذميم، قال الله تَعَالَى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} [البقرة: 264]، وقال تَعَالَى: {وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} [المدثر: 6]، قال ابن عباس رضي الله عنهما: «لا تعط العطية؛ تلتمس أكثر منها»(1).
قال السعدي رحمه الله: «لا تمنُنْ على الناس بما أسديتَ إليهم من النعم الدينية والدنيوية، فَتَتَكَثَّر بتلك المنة، وترى لك الفضل عليهم بإحسانك المنة، بل أحسِن إلى الناس مهما أمكنَك، وانْسَ عندهم إحسانك، ولا تَطْلُب أجرَه إلا من الله تَعَالَى، واجعل مَن أحسنت إليه وغيرَه على حَدٍّ سواء»(2).
قال صلى الله عليه وسلم: «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: الْمُسْبِلُ، وَالْمَنَّانُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ»(3)، وقال أيضًا صلى الله عليه وسلم: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ»(4).--------------------------------------------
(1) تفسير ابن كثير (8/ 264).
(2) تفسير السعدي (ص: 895).
(3) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (106).
(4) أخرجه النسائي، رقم الحديث: (5688)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف سنن النسائي، رقم الحديث: (5672).
المنَّة بالعطية إنما تكون لله وحده، وليست لأحد من الخلق؛ لذا نهى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أن يتصف المؤمن بها وأن يؤذي الخلق بهذا الخُلق الذميم، قال الله تَعَالَى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} [البقرة: 264]، وقال تَعَالَى: {وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} [المدثر: 6]، قال ابن عباس رضي الله عنهما: «لا تعط العطية؛ تلتمس أكثر منها»(1).
قال السعدي رحمه الله: «لا تمنُنْ على الناس بما أسديتَ إليهم من النعم الدينية والدنيوية، فَتَتَكَثَّر بتلك المنة، وترى لك الفضل عليهم بإحسانك المنة، بل أحسِن إلى الناس مهما أمكنَك، وانْسَ عندهم إحسانك، ولا تَطْلُب أجرَه إلا من الله تَعَالَى، واجعل مَن أحسنت إليه وغيرَه على حَدٍّ سواء»(2).
قال صلى الله عليه وسلم: «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: الْمُسْبِلُ، وَالْمَنَّانُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ»(3)، وقال أيضًا صلى الله عليه وسلم: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ»(4).--------------------------------------------
(1) تفسير ابن كثير (8/ 264).
(2) تفسير السعدي (ص: 895).
(3) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (106).
(4) أخرجه النسائي، رقم الحديث: (5688)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف سنن النسائي، رقم الحديث: (5672).
সপ্তম প্রভাব: অনুগ্রহ কেবল মহান আল্লাহর জন্যই:
দান-অনুদান দিয়ে অনুগ্রহ প্রদর্শন বা খোঁটা দেওয়া কেবল একমাত্র আল্লাহর জন্যই সংগত, সৃষ্টির কারও জন্য নয়; এজন্যই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুমিনদের এই গুণের অধিকারী হতে এবং এই নিন্দনীয় আচরণের মাধ্যমে সৃষ্টিজগতকে কষ্ট দিতে নিষেধ করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা খোঁটা দিয়ে ও কষ্ট দিয়ে তোমাদের সদকাকে নষ্ট করো না সেই ব্যক্তির মতো, যে নিজের সম্পদ মানুষের দেখানোর জন্য ব্যয় করে এবং আল্লাহ ও পরকালের ওপর ঈমান রাখে না। সুতরাং তার উদাহরণ হলো এমন এক মসৃণ পাথর যার ওপর কিছু মাটি ছিল, অতঃপর তাতে প্রবল বৃষ্টি পড়ল এবং তাকে পরিষ্কার পাথর বানিয়ে দিল। তারা যা উপার্জন করেছে তার কিছুই তারা অর্জন করতে পারবে না। আর আল্লাহ কাফির সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না} [আল-বাকারা: ২৬৪]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় তুমি অনুগ্রহ করো না} [আল-মুদ্দাসসির: ৬]। ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: «তুমি এই উদ্দেশ্যে দান করো না যে, তুমি তার চেয়ে বেশি পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করো»(১)।
আস-সা’দী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: «মানুষের প্রতি তুমি যেসব দ্বীনি ও দুনিয়াবি অনুগ্রহ করেছ, তার জন্য তাদের ওপর খোঁটা দিও না, যেন সেই অনুগ্রহ প্রদর্শনের মাধ্যমে তুমি নিজেকে বড় মনে করো এবং তোমার ইহসানের কারণে তাদের ওপর নিজের শ্রেষ্ঠত্ব দেখতে পাও। বরং মানুষের সাথে যতটুকু সম্ভব সদ্ব্যবহার করো এবং তাদের প্রতি তোমার ইহসানের কথা ভুলে যাও। আল্লাহ তাআলা ব্যতীত অন্য কারও কাছে এর প্রতিদান প্রত্যাশা করো না এবং যার প্রতি তুমি ইহসান করেছ তাকে এবং অন্যদেরকে সমান স্তরে গণ্য করো»(২)।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তিন ব্যক্তি এমন, কিয়ামতের দিন আল্লাহ যাদের সাথে কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না এবং তাদেরকে পবিত্র করবেন না, আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি: পরিধেয় বস্ত্র টাখনুর নিচে ঝুলিয়ে রাখা ব্যক্তি, দান করে খোঁটা দানকারী ব্যক্তি এবং মিথ্যা শপথের মাধ্যমে পণ্য বিক্রয়কারী ব্যক্তি»(৩)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: «খোঁটা দানকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না»(৪)।--------------------------------------------
(১) তাফসিরে ইবনে কাসির (৮/২৬৪)।
(২) তাফসিরে আস-সা’দী (পৃ: ৮৯৫)।
(৩) মুসলিম কর্তৃক সংকলিত, হাদিস নং: (১০৬)।
(৪) আন-নাসায়ী কর্তৃক সংকলিত, হাদিস নং: (৫৬৮৮), আলবানীর হুকুম: সহিহ, সহিহ ওয়া জয়িফ সুনানে আন-নাসায়ী, হাদিস নং: (৫৬৭২)।
দান-অনুদান দিয়ে অনুগ্রহ প্রদর্শন বা খোঁটা দেওয়া কেবল একমাত্র আল্লাহর জন্যই সংগত, সৃষ্টির কারও জন্য নয়; এজন্যই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুমিনদের এই গুণের অধিকারী হতে এবং এই নিন্দনীয় আচরণের মাধ্যমে সৃষ্টিজগতকে কষ্ট দিতে নিষেধ করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা খোঁটা দিয়ে ও কষ্ট দিয়ে তোমাদের সদকাকে নষ্ট করো না সেই ব্যক্তির মতো, যে নিজের সম্পদ মানুষের দেখানোর জন্য ব্যয় করে এবং আল্লাহ ও পরকালের ওপর ঈমান রাখে না। সুতরাং তার উদাহরণ হলো এমন এক মসৃণ পাথর যার ওপর কিছু মাটি ছিল, অতঃপর তাতে প্রবল বৃষ্টি পড়ল এবং তাকে পরিষ্কার পাথর বানিয়ে দিল। তারা যা উপার্জন করেছে তার কিছুই তারা অর্জন করতে পারবে না। আর আল্লাহ কাফির সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না} [আল-বাকারা: ২৬৪]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় তুমি অনুগ্রহ করো না} [আল-মুদ্দাসসির: ৬]। ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: «তুমি এই উদ্দেশ্যে দান করো না যে, তুমি তার চেয়ে বেশি পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করো»(১)।
আস-সা’দী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: «মানুষের প্রতি তুমি যেসব দ্বীনি ও দুনিয়াবি অনুগ্রহ করেছ, তার জন্য তাদের ওপর খোঁটা দিও না, যেন সেই অনুগ্রহ প্রদর্শনের মাধ্যমে তুমি নিজেকে বড় মনে করো এবং তোমার ইহসানের কারণে তাদের ওপর নিজের শ্রেষ্ঠত্ব দেখতে পাও। বরং মানুষের সাথে যতটুকু সম্ভব সদ্ব্যবহার করো এবং তাদের প্রতি তোমার ইহসানের কথা ভুলে যাও। আল্লাহ তাআলা ব্যতীত অন্য কারও কাছে এর প্রতিদান প্রত্যাশা করো না এবং যার প্রতি তুমি ইহসান করেছ তাকে এবং অন্যদেরকে সমান স্তরে গণ্য করো»(২)।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তিন ব্যক্তি এমন, কিয়ামতের দিন আল্লাহ যাদের সাথে কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না এবং তাদেরকে পবিত্র করবেন না, আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি: পরিধেয় বস্ত্র টাখনুর নিচে ঝুলিয়ে রাখা ব্যক্তি, দান করে খোঁটা দানকারী ব্যক্তি এবং মিথ্যা শপথের মাধ্যমে পণ্য বিক্রয়কারী ব্যক্তি»(৩)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: «খোঁটা দানকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না»(৪)।--------------------------------------------
(১) তাফসিরে ইবনে কাসির (৮/২৬৪)।
(২) তাফসিরে আস-সা’দী (পৃ: ৮৯৫)।
(৩) মুসলিম কর্তৃক সংকলিত, হাদিস নং: (১০৬)।
(৪) আন-নাসায়ী কর্তৃক সংকলিত, হাদিস নং: (৫৬৮৮), আলবানীর হুকুম: সহিহ, সহিহ ওয়া জয়িফ সুনানে আন-নাসায়ী, হাদিস নং: (৫৬৭২)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 545)