لا حاجة منه إليهم، ونهاهم عما نهاهم عنه حماية وصيانة لهم لا بخلًا منه عليهم، وخاطبهم بألطف الخطاب وأحلاه، ونصحهم بأحسن النصائح، ووصاهم بأكمل الوصايا، وأمرهم بأشرف الخصال ونهاهم عن أقبح الأقوال والأعمال … وصرف لهم الآيات، وضرب لهم الأمثال، ووسع لهم طرق العلم به ومعرفته، وفتح لهم أبواب الهداية، وعرفهم الأسباب التي تدنيهم من رضاه وتبعدهم عن غضبه»(1).
- منته على هذه الأمة ببعث رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم، صفوة رسله وخيرة أنبيائه صلى الله عليه وسلم، قال تَعَالَى: {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} [آل عمران: 164]، وقال: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} [الجمعة: 2].
وقد ذكَّر رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار بهذه المنَّة العظيمة، فقال: «يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمُ اللهُ بِي، وَكُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَأَلَّفَكُمُ اللهُ بِي، وَعَالَةً فَأَغْنَاكُمُ اللهُ بِي؟ كُلَّمَا قَالَ شَيْئًا قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ»(2).
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح-: «وقد رتَّب صلى الله عليه وسلم ما مَنَّ الله عليهم على يده من النعم ترتيبًا بالغًا، فبدأ بنعمة الإيمان- التي لا يوازيها شيء من أمر الدنيا- وثَنَّى بنعمة الأُلفة، وهي أعظم من نعمة المال؛ لأن--------------------------------------------
(1) طريق الهجرتين وباب السعادتين، لابن القيم (ص: 132).
(2) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (4330)، ومسلم، رقم الحديث: (1061).
- منته على هذه الأمة ببعث رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم، صفوة رسله وخيرة أنبيائه صلى الله عليه وسلم، قال تَعَالَى: {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} [آل عمران: 164]، وقال: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} [الجمعة: 2].
وقد ذكَّر رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار بهذه المنَّة العظيمة، فقال: «يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمُ اللهُ بِي، وَكُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَأَلَّفَكُمُ اللهُ بِي، وَعَالَةً فَأَغْنَاكُمُ اللهُ بِي؟ كُلَّمَا قَالَ شَيْئًا قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ»(2).
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح-: «وقد رتَّب صلى الله عليه وسلم ما مَنَّ الله عليهم على يده من النعم ترتيبًا بالغًا، فبدأ بنعمة الإيمان- التي لا يوازيها شيء من أمر الدنيا- وثَنَّى بنعمة الأُلفة، وهي أعظم من نعمة المال؛ لأن--------------------------------------------
(1) طريق الهجرتين وباب السعادتين، لابن القيم (ص: 132).
(2) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (4330)، ومسلم، رقم الحديث: (1061).
তাদের প্রতি তাঁর কোনো প্রয়োজন নেই, বরং তিনি তাদের সুরক্ষা ও সংরক্ষণের জন্য তাদের যা থেকে নিষেধ করেছেন তা করেছেন, তাদের প্রতি কোনো কার্পণ্যবশত নয়। তিনি তাদের প্রতি অতি নম্র ও মিষ্টি ভাষায় সম্বোধন করেছেন, তাদের সর্বোত্তম উপদেশ দিয়েছেন, তাদের পূর্ণাঙ্গ নসিহত করেছেন, তাদের শ্রেষ্ঠ গুণাবলি অর্জনের নির্দেশ দিয়েছেন এবং নিকৃষ্ট কথা ও কাজ থেকে নিষেধ করেছেন … তিনি তাদের জন্য আয়াতসমূহ বারবার বর্ণনা করেছেন, তাদের জন্য দৃষ্টান্ত পেশ করেছেন, তাঁর সম্পর্কে জ্ঞান ও পরিচয়ের পথসমূহ প্রশস্ত করেছেন, তাদের জন্য হিদায়াতের দরজাগুলো উন্মুক্ত করেছেন এবং তাদের সেসব কারণগুলো চিনিয়ে দিয়েছেন যা তাদের তাঁর সন্তুষ্টির নিকটে নিয়ে যায় এবং তাঁর ক্রোধ থেকে দূরে রাখে।(১).
- এই উম্মতের ওপর তাঁর বড় অনুগ্রহ হলো তাদের নিকট আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পাঠানো, যিনি তাঁর রাসূলদের মধ্যে মনোনীত এবং তাঁর নবীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আল্লাহ মুমিনদের ওপর অবশ্যই অনুগ্রহ করেছেন যখন তিনি তাদের নিজেদের মধ্য থেকে একজন রাসূল পাঠিয়েছেন, যিনি তাদের নিকট তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করেন, তাদের পবিত্র করেন এবং তাদের কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন, যদিও তারা ইতিপূর্বে স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে ছিল} [আলে ইমরান: ১৬৪], এবং তিনি বলেন: {তিনিই নিরক্ষরদের মধ্যে তাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল পাঠিয়েছেন, যিনি তাদের নিকট তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করেন, তাদের পবিত্র করেন এবং তাদের কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন, যদিও তারা ইতিপূর্বে স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে ছিল} [জুমুআ: ২]।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এই মহান অনুগ্রহের কথা স্মরণ করিয়ে দিয়ে বলেছিলেন: «হে আনসার সম্প্রদায়! আমি কি তোমাদের পথভ্রষ্ট অবস্থায় পাইনি, অতঃপর আল্লাহ আমার মাধ্যমে তোমাদের হিদায়াত দিয়েছেন? তোমরা বিচ্ছিন্ন ছিলে, অতঃপর আল্লাহ আমার মাধ্যমে তোমাদের ঐক্যবদ্ধ করেছেন? এবং তোমরা অভাবগ্রস্ত ছিলে, অতঃপর আল্লাহ আমার মাধ্যমে তোমাদের সচ্ছল করেছেন? তিনি যখনই কোনো কিছু বলছিলেন, তারা বলছিলেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে বেশি অনুগ্রহকারী»(২).
ইবনে হাজার রহিমানুল্লাহ 'আল-ফাতহ'-এ বলেন: «সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাধ্যমে আল্লাহ তাদের প্রতি যে নিয়ামতগুলো দান করেছেন তা অত্যন্ত সুনিপুণভাবে সাজিয়েছেন। তিনি শুরু করেছেন ঈমানের নিয়ামত দিয়ে—যার সমতুল্য দুনিয়ার কোনো কিছুই হতে পারে না—এরপর দ্বিতীয়ত উল্লেখ করেছেন পারস্পরিক সম্প্রীতির নিয়ামতকে, যা ধন-সম্পদের নিয়ামতের চেয়েও বড়; কারণ...--------------------------------------------
(১) তারিকুল হিজরাতাইন ওয়া বাবুস সা'আদাতাইন, ইবনুল কাইয়্যিম (পৃষ্ঠা: ১৩২)।
(২) বুখারি কর্তৃক সংকলিত, হাদিস নম্বর: ৪৩৩০, এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর: ১০৬১।
- এই উম্মতের ওপর তাঁর বড় অনুগ্রহ হলো তাদের নিকট আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পাঠানো, যিনি তাঁর রাসূলদের মধ্যে মনোনীত এবং তাঁর নবীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আল্লাহ মুমিনদের ওপর অবশ্যই অনুগ্রহ করেছেন যখন তিনি তাদের নিজেদের মধ্য থেকে একজন রাসূল পাঠিয়েছেন, যিনি তাদের নিকট তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করেন, তাদের পবিত্র করেন এবং তাদের কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন, যদিও তারা ইতিপূর্বে স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে ছিল} [আলে ইমরান: ১৬৪], এবং তিনি বলেন: {তিনিই নিরক্ষরদের মধ্যে তাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল পাঠিয়েছেন, যিনি তাদের নিকট তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করেন, তাদের পবিত্র করেন এবং তাদের কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন, যদিও তারা ইতিপূর্বে স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে ছিল} [জুমুআ: ২]।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এই মহান অনুগ্রহের কথা স্মরণ করিয়ে দিয়ে বলেছিলেন: «হে আনসার সম্প্রদায়! আমি কি তোমাদের পথভ্রষ্ট অবস্থায় পাইনি, অতঃপর আল্লাহ আমার মাধ্যমে তোমাদের হিদায়াত দিয়েছেন? তোমরা বিচ্ছিন্ন ছিলে, অতঃপর আল্লাহ আমার মাধ্যমে তোমাদের ঐক্যবদ্ধ করেছেন? এবং তোমরা অভাবগ্রস্ত ছিলে, অতঃপর আল্লাহ আমার মাধ্যমে তোমাদের সচ্ছল করেছেন? তিনি যখনই কোনো কিছু বলছিলেন, তারা বলছিলেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে বেশি অনুগ্রহকারী»(২).
ইবনে হাজার রহিমানুল্লাহ 'আল-ফাতহ'-এ বলেন: «সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাধ্যমে আল্লাহ তাদের প্রতি যে নিয়ামতগুলো দান করেছেন তা অত্যন্ত সুনিপুণভাবে সাজিয়েছেন। তিনি শুরু করেছেন ঈমানের নিয়ামত দিয়ে—যার সমতুল্য দুনিয়ার কোনো কিছুই হতে পারে না—এরপর দ্বিতীয়ত উল্লেখ করেছেন পারস্পরিক সম্প্রীতির নিয়ামতকে, যা ধন-সম্পদের নিয়ামতের চেয়েও বড়; কারণ...--------------------------------------------
(১) তারিকুল হিজরাতাইন ওয়া বাবুস সা'আদাতাইন, ইবনুল কাইয়্যিম (পৃষ্ঠা: ১৩২)।
(২) বুখারি কর্তৃক সংকলিত, হাদিস নম্বর: ৪৩৩০, এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর: ১০৬১।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 540)