তাঁর হাত, ফলে তারা এ সংক্রান্ত কোনো কিছুর মাধ্যমেই অন্য কারো সাথে সংশ্লিষ্ট হয়নি।(১)
তৌফিকপ্রাপ্ত বান্দা সর্বদা তার রবের নৈকট্য অর্জন করতে থাকে যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে সমাদর করেন। মহান আল্লাহ ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের জবানিতে বলেন: {আমি আমার রবের কাছে তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করব, নিশ্চয়ই তিনি আমার প্রতি অতিশয় দয়ালু} [মারইয়াম: ৪৭]। অর্থাৎ: তিনি আমার অবস্থার প্রতি অত্যন্ত দয়াশীল ও মমতাময়, আমার প্রতি যত্নশীল এবং আমাকে অনেক বেশি সমাদরকারী ও সম্মান দানকারী। এটি ছিল তার অন্তরে রবের মর্যাদা ও রবের প্রতি তার ভালোবাসার জ্ঞানের কারণে। সুতরাং যখন কোনো বান্দা জানতে চায় আল্লাহর নিকট তার অবস্থান কোথায়, তখন সে যেন লক্ষ্য করে তার অন্তরে আল্লাহর অবস্থান কোথায়। আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে অগ্রসর করতে চান, তখন তিনি তাকে তাঁর আনুগত্যের মাধ্যমে বিভিন্ন স্তরে উন্নীত করেন {এবং তিনি তাদের কাউকে কাউকে মর্যাদায় উন্নীত করেছেন} [আল-বাকারাহ: ২৫৩]।
মুমিন যখন এটি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে এবং জানে যে আল্লাহই হলেন অগ্রসরকারী ও পশ্চাদগমনকারী, তখন সে নিজের জন্য কোনো প্রতিপত্তি, ধন-সম্পদ বা পদমর্যাদা অন্বেষণ করে না যার মাধ্যমে সে অগ্রসর হতে পারে; বরং সে অগ্রসর হয় তার রবের নৈকট্যের মাধ্যমে এবং আল্লাহ যাকে অগ্রসর করেছেন তাকে অগ্রাধিকার দেওয়ার ঐকান্তিক আগ্রহের মাধ্যমে।
আর যে ব্যক্তি চায় যে আল্লাহ তাকে অগ্রসর করুন এবং উচ্চ মর্যাদা দান করুন, তার উচিত অগ্রগতির উপায়গুলো অবলম্বন করা, আর সেগুলো হলো:
সৎকর্মের প্রতি যত্নশীল হওয়া। মহান আল্লাহ বলেন: {আর যারা তাঁর কাছে মুমিন হয়ে আসবে এবং সৎকাজ করবে, তাদের জন্যই রয়েছে সুউচ্চ মর্যাদা। স্থায়ী জান্নাতসমূহ, যার পাদদেশে নদীসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর এটিই সেই ব্যক্তির পুরস্কার যে নিজেকে পবিত্র করেছে}। এবং আল্লাহর বাণী: {তাঁরই দিকে পবিত্র বাক্যসমূহ আরোহণ করে এবং সৎকর্ম সেটিকে উন্নীত করে} [ফাতির: ১০]। এভাবে বান্দার আমলসমূহ উন্নীত হতে থাকে যতক্ষণ না আল্লাহ তার সুখ্যাতি সুউচ্চ করেন, ফলে সে ফেরেশতাদের নিকট পরিচিত হয়ে যায় এবং জমিনে তার গ্রহণযোগ্যতা ও সুনাম ছড়িয়ে দেওয়া হয়। সহীহ হাদীসে এসেছে, যখন মানুষ একটি জানাজার প্রশংসা করল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «হ্যাঁ হে আবু বকর, নিশ্চয়ই আল্লাহর এমন কিছু ফেরেশতা রয়েছে যারা মানুষের মধ্যে থাকা কল্যাণ ও অকল্যাণ সম্পর্কে আদম সন্তানের মুখ দিয়ে কথা বলিয়ে নেয়»(২)। আর বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু লোক রয়েছে--------------------------------------------
(১) মাওসুআতুল ফিকহিল কুলুব, মুহাম্মদ ইব্রাহিম আত-তুওয়াইজরি (১৪/ ৬৬)।
(২) হাকেম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নম্বর: (১৪০১), এবং বাইহাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ বর্ণনা করেছেন, হাদীস নম্বর: (৮৮৭৬), আলবানীর রায়: সহীহ, আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ, হাদীস নম্বর: (১৬৯৪)।