مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الزمر: 67]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يَقْبِضُ اللهُ الْأَرْضَ، وَيَطْوِي السَّمَاوَاتِ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ مُلُوكُ الْأَرْضِ؟»(1)، وعنه رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنّ اللهُ عز وجل قَالَ لِي: أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ»(2)، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ يَمِينَ اللهِ مَلْأَى لَا يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مَا فِي يَمِينِهِ، وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْفَيْضُ، أَوِ الْقَبْضُ، يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ»(3)، وعن أبي موسى رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إِنَّ اللهَ عز وجل يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا»(4)، إلى غير ذلك من الأدلة التي يطول ذكرها(5).
الأثر الثالث: {يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ} [الإسراء: 30]:
وأرزاق الله لعباده عديدة ومتنوعة، لا تقتصر على رزق المال أو الولد، بل هي أعم من ذلك وأشمل، والله سُبْحَانَهُ يبسط بها على من يشاء من خلقه بالتوسيع والكثرة، ويقبضه عمن يشاء بالتضيق والقلة، يقول تَعَالَى: {اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ} [الرعد: 26].--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (4812)، ومسلم، رقم الحديث: (2787).
(2) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (7496)، ومسلم، رقم الحديث: (993).
(3) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (4684)، ومسلم، رقم الحديث: (993).
(4) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2759).
(5) ينظر: النهج الأسمى، للنجدي (3/ 133، وما بعدها).
الأثر الثالث: {يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ} [الإسراء: 30]:
وأرزاق الله لعباده عديدة ومتنوعة، لا تقتصر على رزق المال أو الولد، بل هي أعم من ذلك وأشمل، والله سُبْحَانَهُ يبسط بها على من يشاء من خلقه بالتوسيع والكثرة، ويقبضه عمن يشاء بالتضيق والقلة، يقول تَعَالَى: {اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ} [الرعد: 26].--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (4812)، ومسلم، رقم الحديث: (2787).
(2) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (7496)، ومسلم، رقم الحديث: (993).
(3) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (4684)، ومسلم، رقم الحديث: (993).
(4) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2759).
(5) ينظر: النهج الأسمى، للنجدي (3/ 133، وما بعدها).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 468)