وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ} [البقرة: 267].
ومن أعظم ما تحصل به طيبة الأعمال للمؤمن طيب المطعم، وذلك بأن يكون حلالًا، فيزكو بذلك عمله، يقول تَعَالَى: {وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا} [المائدة: 88].
ولذا أمر الله عباده المؤمنين بأن يأكلوا حلالًا طيبًا ثم يعملوا صالحًا، ولا يقبل الله منهم إلا ما كان طيبًا من الطعام والأعمال، ومما يدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الله طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ الله أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: {يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51] وَقَالَ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172]، ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟»(1).
ومما ذكره ابن القيم رحمه الله: «فإن الطيب لا يناسبه إلا الطيب، ولا يرضى إلا به، ولا يسكُن إلا إليه، ولا يطمئن قلبُه إلا به، فله من الكلام الكَلِمُ الطيب الذي لا يصعد إلى اللهتَعَالَى إلا هو، وهو أشدُّ شيء نُفرة عن الفحش في المقال، والتفحش في اللسان والبذاء، والكذب والغيبة، والنميمة والبُهت، وقول الزور وكل كلام خبيث، وكذلك لا يألف من الأعمال إلا أطيبها، وهي الأعمال التي اجتمعت على حسنها الفِطَرُ السليمة مع الشرائع النبوية، وزكتها--------------------------------------------
(1) سبق تخريجه.
ومن أعظم ما تحصل به طيبة الأعمال للمؤمن طيب المطعم، وذلك بأن يكون حلالًا، فيزكو بذلك عمله، يقول تَعَالَى: {وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا} [المائدة: 88].
ولذا أمر الله عباده المؤمنين بأن يأكلوا حلالًا طيبًا ثم يعملوا صالحًا، ولا يقبل الله منهم إلا ما كان طيبًا من الطعام والأعمال، ومما يدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الله طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ الله أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: {يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51] وَقَالَ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172]، ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟»(1).
ومما ذكره ابن القيم رحمه الله: «فإن الطيب لا يناسبه إلا الطيب، ولا يرضى إلا به، ولا يسكُن إلا إليه، ولا يطمئن قلبُه إلا به، فله من الكلام الكَلِمُ الطيب الذي لا يصعد إلى اللهتَعَالَى إلا هو، وهو أشدُّ شيء نُفرة عن الفحش في المقال، والتفحش في اللسان والبذاء، والكذب والغيبة، والنميمة والبُهت، وقول الزور وكل كلام خبيث، وكذلك لا يألف من الأعمال إلا أطيبها، وهي الأعمال التي اجتمعت على حسنها الفِطَرُ السليمة مع الشرائع النبوية، وزكتها--------------------------------------------
(1) سبق تخريجه.
...এবং আমি যা তোমাদের জন্য জমিন থেকে উৎপন্ন করেছি তা থেকে। তোমরা তা থেকে নিকৃষ্ট বস্তু ব্যয় করার সংকল্প করো না, অথচ তোমরা নিজেরা তা গ্রহণ করতে না—যদি না তোমরা তাতে চোখ বন্ধ করে থাকতে। আর জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ অভাবমুক্ত, চির প্রশংসিত। [আল-বাকারাহ: ২৬৭]।
মুমিনের আমলসমূহ পবিত্র হওয়ার অন্যতম শ্রেষ্ঠ মাধ্যম হলো খাবারের পবিত্রতা। আর তা হলো আহার্য বস্তু হালাল হওয়া, যার ফলে তার আমল পরিশুদ্ধ হয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আল্লাহ তোমাদেরকে যে রিজিক দিয়েছেন তা থেকে হালাল ও পবিত্র বস্তু আহার করো} [আল-মায়েদাহ: ৮৮]।
এজন্যই আল্লাহ তাঁর মুমিন বান্দাদের হালাল ও পবিত্র আহার করার এবং এরপর সৎকাজ করার আদেশ দিয়েছেন। আল্লাহ তাদের কাছ থেকে পবিত্র খাবার ও আমল ছাড়া অন্য কিছু কবুল করেন না। এর প্রমাণ হিসেবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী উল্লেখ করা যায়: «হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আল্লাহ পবিত্র, তিনি পবিত্র ব্যতীত অন্য কিছু কবুল করেন না। আর আল্লাহ মুমিনদের সেই আদেশই দিয়েছেন যা তিনি রাসূলদের দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: {হে রাসূলগণ! তোমরা পবিত্র বস্তু থেকে আহার করো এবং সৎকাজ করো। নিশ্চয়ই তোমরা যা করো সে সম্পর্কে আমি সম্যক অবগত} [আল-মুমিনুন: ৫১]। তিনি আরও বললেন: {হে মুমিনগণ! আমি তোমাদেরকে যে রিজিক দিয়েছি তা থেকে পবিত্র বস্তুসমূহ আহার করো} [আল-বাকারাহ: ১৭২]। অতঃপর তিনি জনৈক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন, যে দীর্ঘ সফর করে উস্কোখুস্কো চুলে ধূলিমলিন অবস্থায় আকাশের দিকে আল্লাহর দিকে হাত বাড়িয়ে ডাকছে: হে আমার রব! হে আমার রব! অথচ তার খাবার হারাম, তার পানীয় হারাম, তার পোশাক হারাম এবং সে হারামে পুষ্ট হয়েছে। এমতাবস্থায় কীভাবে তার দোয়া কবুল হতে পারে?»(১)।
ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) যা উল্লেখ করেছেন তার মধ্যে রয়েছে: «নিশ্চয়ই পবিত্রের সাথে কেবল পবিত্রই মানানসই হয়, তিনি কেবল তাতেই সন্তুষ্ট হন, কেবল তাতেই প্রশান্তি লাভ করেন এবং তার হৃদয় কেবল তাতেই স্থিরতা পায়। তাঁর জন্য রয়েছে পবিত্র বাক্যসমূহ, যা ব্যতীত অন্য কিছু আল্লাহ তাআলার দিকে উঠে যায় না। এটি অশ্লীল বাক্য, জিহ্বার কটুতা ও মন্দ কথা, মিথ্যা, গিবত, চুগলখোরি, অপবাদ, মিথ্যা সাক্ষ্য এবং প্রতিটি নিকৃষ্ট কথা থেকে চরম ঘৃণার সাথে দূরে থাকে। একইভাবে সে আমলসমূহের মধ্য থেকে কেবল সবচেয়ে পবিত্রগুলোতেই অভ্যস্ত হয়, আর এগুলো হলো সেই আমল যা নবীগণের শরিয়তের সাথে সাথে সুস্থ ফিতরাত যার সৌন্দর্যের ওপর একমত হয়েছে এবং যা তাকে পরিশুদ্ধ করেছে...»--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে এর উৎস উল্লেখ করা হয়েছে।
মুমিনের আমলসমূহ পবিত্র হওয়ার অন্যতম শ্রেষ্ঠ মাধ্যম হলো খাবারের পবিত্রতা। আর তা হলো আহার্য বস্তু হালাল হওয়া, যার ফলে তার আমল পরিশুদ্ধ হয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আল্লাহ তোমাদেরকে যে রিজিক দিয়েছেন তা থেকে হালাল ও পবিত্র বস্তু আহার করো} [আল-মায়েদাহ: ৮৮]।
এজন্যই আল্লাহ তাঁর মুমিন বান্দাদের হালাল ও পবিত্র আহার করার এবং এরপর সৎকাজ করার আদেশ দিয়েছেন। আল্লাহ তাদের কাছ থেকে পবিত্র খাবার ও আমল ছাড়া অন্য কিছু কবুল করেন না। এর প্রমাণ হিসেবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী উল্লেখ করা যায়: «হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আল্লাহ পবিত্র, তিনি পবিত্র ব্যতীত অন্য কিছু কবুল করেন না। আর আল্লাহ মুমিনদের সেই আদেশই দিয়েছেন যা তিনি রাসূলদের দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: {হে রাসূলগণ! তোমরা পবিত্র বস্তু থেকে আহার করো এবং সৎকাজ করো। নিশ্চয়ই তোমরা যা করো সে সম্পর্কে আমি সম্যক অবগত} [আল-মুমিনুন: ৫১]। তিনি আরও বললেন: {হে মুমিনগণ! আমি তোমাদেরকে যে রিজিক দিয়েছি তা থেকে পবিত্র বস্তুসমূহ আহার করো} [আল-বাকারাহ: ১৭২]। অতঃপর তিনি জনৈক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন, যে দীর্ঘ সফর করে উস্কোখুস্কো চুলে ধূলিমলিন অবস্থায় আকাশের দিকে আল্লাহর দিকে হাত বাড়িয়ে ডাকছে: হে আমার রব! হে আমার রব! অথচ তার খাবার হারাম, তার পানীয় হারাম, তার পোশাক হারাম এবং সে হারামে পুষ্ট হয়েছে। এমতাবস্থায় কীভাবে তার দোয়া কবুল হতে পারে?»(১)।
ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) যা উল্লেখ করেছেন তার মধ্যে রয়েছে: «নিশ্চয়ই পবিত্রের সাথে কেবল পবিত্রই মানানসই হয়, তিনি কেবল তাতেই সন্তুষ্ট হন, কেবল তাতেই প্রশান্তি লাভ করেন এবং তার হৃদয় কেবল তাতেই স্থিরতা পায়। তাঁর জন্য রয়েছে পবিত্র বাক্যসমূহ, যা ব্যতীত অন্য কিছু আল্লাহ তাআলার দিকে উঠে যায় না। এটি অশ্লীল বাক্য, জিহ্বার কটুতা ও মন্দ কথা, মিথ্যা, গিবত, চুগলখোরি, অপবাদ, মিথ্যা সাক্ষ্য এবং প্রতিটি নিকৃষ্ট কথা থেকে চরম ঘৃণার সাথে দূরে থাকে। একইভাবে সে আমলসমূহের মধ্য থেকে কেবল সবচেয়ে পবিত্রগুলোতেই অভ্যস্ত হয়, আর এগুলো হলো সেই আমল যা নবীগণের শরিয়তের সাথে সাথে সুস্থ ফিতরাত যার সৌন্দর্যের ওপর একমত হয়েছে এবং যা তাকে পরিশুদ্ধ করেছে...»--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে এর উৎস উল্লেখ করা হয়েছে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 454)