جملة وتفصيلًا؛ ولذا جاء الشفاء مخصصًا في قوله تَعَالَى: {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} [الشعراء: 80] بـ (هو)، وكذلك أكدها النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث: «اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ»(1)، ومن دلائل ذلك أيضًا ما يلي:
قول جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم حين عاده في مرضه، فعن أبي سعيد الخدري أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يَا مُحَمَّدُ، اشْتَكَيْتَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ: بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللهُ يَشْفِيكَ، بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ»(2)، فجبريل هو خير الأطباء من الخلق؛ لأنه يعالج بالوحي، والمريض هو خير الناس وأطيبهم بدنًا ونفسًا، وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم، والدواء هو خير دواء؛ لأنه رقية (بسم الله الشافي)، ومع ذلك فإن جبريل يتبرأ من حوله وقوته إلى حول الله وقوته، ويقول: «الله يَشْفِيكَ» أي: أن الرقية مني، ولكن الشفاء كله من الله وحده.
ما أكرم الله به نبيه عيسى عليه السلام من شفاء المرضى، وإبراء الأعمى فيبُصر، والأبرص فيُشفى، وحتى إحياء الموتى، ولكن هذا كله بإذن الله، وهذا ما قاله نبي الله عيسى عليه السلام في قوله تَعَالَى: {وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ} [آل عمران: 49].
قصة أصحاب الأخدود، عندما جاء جليس الملك وقد عمي إلى الغلام المؤمن بهدايا، وقال: «مَا هَاهُنَا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي، فَقَالَ: إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا، إِنَّمَا يَشْفِي اللهُ»(3).--------------------------------------------
(1) سبق تخريجه.
(2) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2186).
(3) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (3005).
قول جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم حين عاده في مرضه، فعن أبي سعيد الخدري أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يَا مُحَمَّدُ، اشْتَكَيْتَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ: بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللهُ يَشْفِيكَ، بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ»(2)، فجبريل هو خير الأطباء من الخلق؛ لأنه يعالج بالوحي، والمريض هو خير الناس وأطيبهم بدنًا ونفسًا، وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم، والدواء هو خير دواء؛ لأنه رقية (بسم الله الشافي)، ومع ذلك فإن جبريل يتبرأ من حوله وقوته إلى حول الله وقوته، ويقول: «الله يَشْفِيكَ» أي: أن الرقية مني، ولكن الشفاء كله من الله وحده.
ما أكرم الله به نبيه عيسى عليه السلام من شفاء المرضى، وإبراء الأعمى فيبُصر، والأبرص فيُشفى، وحتى إحياء الموتى، ولكن هذا كله بإذن الله، وهذا ما قاله نبي الله عيسى عليه السلام في قوله تَعَالَى: {وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ} [آل عمران: 49].
قصة أصحاب الأخدود، عندما جاء جليس الملك وقد عمي إلى الغلام المؤمن بهدايا، وقال: «مَا هَاهُنَا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي، فَقَالَ: إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا، إِنَّمَا يَشْفِي اللهُ»(3).--------------------------------------------
(1) سبق تخريجه.
(2) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2186).
(3) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (3005).
সামগ্রিকভাবে এবং বিস্তারিতভাবে; এই কারণেই মহান আল্লাহর বাণীতে আরোগ্য প্রদানের বিষয়টি নির্দিষ্টভাবে এসেছে: {আর যখন আমি অসুস্থ হই, তখন তিনিই আমাকে আরোগ্য দান করেন} [আশ-শুআরা: ৮০] - এখানে ‘তিনি’ (হুয়া) শব্দের মাধ্যমে বিষয়টি নির্দিষ্ট করা হয়েছে। তদ্রূপ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাদীসে এটি নিশ্চিত করেছেন: «আপনি আরোগ্য দান করুন, আপনিই আরোগ্যদানকারী, আপনার আরোগ্য ছাড়া কোনো আরোগ্য নেই»(১), এবং এর প্রমাণসমূহের মধ্যে নিম্নোক্ত বিষয়গুলোও রয়েছে:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন অসুস্থ ছিলেন তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর তাঁকে দেখতে আসা সম্পর্কিত বক্তব্য। আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, জিবরাঈল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন এবং বললেন: «হে মুহাম্মাদ, আপনি কি অসুস্থ বোধ করছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। জিবরাঈল বললেন: আল্লাহর নামে আমি আপনাকে ঝাড়ফুঁক করছি এমন সব কিছু থেকে যা আপনাকে কষ্ট দেয়, এবং প্রতিটি প্রাণীর অনিষ্ট বা হিংসুকের কুদৃষ্টি থেকে। আল্লাহ আপনাকে আরোগ্য দান করবেন। আল্লাহর নামে আমি আপনাকে ঝাড়ফুঁক করছি»(২)। জিবরাঈল হলেন সৃষ্টির মধ্যে শ্রেষ্ঠ চিকিৎসক; কারণ তিনি ওহীর মাধ্যমে চিকিৎসা করেন। আর রোগী হলেন মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং শারীরিক ও মানসিকভাবে পবিত্রতম ব্যক্তি, তিনি হলেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। আর ঔষধ হলো শ্রেষ্ঠ ঔষধ; কারণ এটি হলো (আরোগ্যদানকারী আল্লাহর নামে) করা রুকইয়াহ বা ঝাড়ফুঁক। তা সত্ত্বেও জিবরাঈল নিজের ক্ষমতা ও সামর্থ্য থেকে দায়মুক্ত হয়ে আল্লাহর ক্ষমতা ও সামর্থ্যের দিকে প্রত্যাবর্তন করেন এবং বলেন: «আল্লাহ আপনাকে আরোগ্য দান করবেন» অর্থাৎ: ঝাড়ফুঁক আমার পক্ষ থেকে, কিন্তু পূর্ণ আরোগ্য কেবল আল্লাহর পক্ষ থেকেই আসে।
আল্লাহ তাঁর নবী ঈসা (আলাইহিস সালাম)-কে অসুস্থদের আরোগ্য দান, জন্মান্ধ ও শ্বেতী রোগীকে নিরাময় করা এবং এমনকি মৃতকে জীবিত করার যে মর্যাদা দান করেছিলেন; কিন্তু এই সবই আল্লাহর অনুমতিতে সম্পন্ন হতো। আর আল্লাহর নবী ঈসা (আলাইহিস সালাম) মহান আল্লাহর এই বাণীতে তাই বলেছেন: {আর আমি আল্লাহর অনুমতিতে জন্মান্ধ ও শ্বেতী রোগীকে নিরাময় করি এবং মৃতকে জীবিত করি} [আল-ইমরান: ৪৯]।
আসহাবুল উখদুদ বা গর্তওয়ালাদের কাহিনী, যখন রাজার এক অন্ধ পারিষদ উপহারসামগ্রী নিয়ে মুমিন বালকের কাছে আসলেন এবং বললেন: «যদি তুমি আমাকে আরোগ্য দান করো তবে এখানে যা কিছু আছে সব তোমার হবে। তখন বালকটি বলল: নিশ্চয়ই আমি কাউকে আরোগ্য দান করি না, কেবল আল্লাহই আরোগ্য দান করেন»(৩)।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে এর উৎস উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (২১৮৬)।
(৩) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (৩০০৫)।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন অসুস্থ ছিলেন তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর তাঁকে দেখতে আসা সম্পর্কিত বক্তব্য। আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, জিবরাঈল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন এবং বললেন: «হে মুহাম্মাদ, আপনি কি অসুস্থ বোধ করছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। জিবরাঈল বললেন: আল্লাহর নামে আমি আপনাকে ঝাড়ফুঁক করছি এমন সব কিছু থেকে যা আপনাকে কষ্ট দেয়, এবং প্রতিটি প্রাণীর অনিষ্ট বা হিংসুকের কুদৃষ্টি থেকে। আল্লাহ আপনাকে আরোগ্য দান করবেন। আল্লাহর নামে আমি আপনাকে ঝাড়ফুঁক করছি»(২)। জিবরাঈল হলেন সৃষ্টির মধ্যে শ্রেষ্ঠ চিকিৎসক; কারণ তিনি ওহীর মাধ্যমে চিকিৎসা করেন। আর রোগী হলেন মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং শারীরিক ও মানসিকভাবে পবিত্রতম ব্যক্তি, তিনি হলেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। আর ঔষধ হলো শ্রেষ্ঠ ঔষধ; কারণ এটি হলো (আরোগ্যদানকারী আল্লাহর নামে) করা রুকইয়াহ বা ঝাড়ফুঁক। তা সত্ত্বেও জিবরাঈল নিজের ক্ষমতা ও সামর্থ্য থেকে দায়মুক্ত হয়ে আল্লাহর ক্ষমতা ও সামর্থ্যের দিকে প্রত্যাবর্তন করেন এবং বলেন: «আল্লাহ আপনাকে আরোগ্য দান করবেন» অর্থাৎ: ঝাড়ফুঁক আমার পক্ষ থেকে, কিন্তু পূর্ণ আরোগ্য কেবল আল্লাহর পক্ষ থেকেই আসে।
আল্লাহ তাঁর নবী ঈসা (আলাইহিস সালাম)-কে অসুস্থদের আরোগ্য দান, জন্মান্ধ ও শ্বেতী রোগীকে নিরাময় করা এবং এমনকি মৃতকে জীবিত করার যে মর্যাদা দান করেছিলেন; কিন্তু এই সবই আল্লাহর অনুমতিতে সম্পন্ন হতো। আর আল্লাহর নবী ঈসা (আলাইহিস সালাম) মহান আল্লাহর এই বাণীতে তাই বলেছেন: {আর আমি আল্লাহর অনুমতিতে জন্মান্ধ ও শ্বেতী রোগীকে নিরাময় করি এবং মৃতকে জীবিত করি} [আল-ইমরান: ৪৯]।
আসহাবুল উখদুদ বা গর্তওয়ালাদের কাহিনী, যখন রাজার এক অন্ধ পারিষদ উপহারসামগ্রী নিয়ে মুমিন বালকের কাছে আসলেন এবং বললেন: «যদি তুমি আমাকে আরোগ্য দান করো তবে এখানে যা কিছু আছে সব তোমার হবে। তখন বালকটি বলল: নিশ্চয়ই আমি কাউকে আরোগ্য দান করি না, কেবল আল্লাহই আরোগ্য দান করেন»(৩)।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে এর উৎস উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (২১৮৬)।
(৩) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (৩০০৫)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 430)