মহান আল্লাহর বাণী তাঁর নবী ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া (আলাইহিমাস সালাম) সম্পর্কে: {অতঃপর ফেরেশতারা তাঁকে ডাকলেন যখন তিনি মিহরাবে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন যে, আল্লাহ আপনাকে ইয়াহইয়ার সুসংবাদ দিচ্ছেন, যে আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি বাণীর (ঈসার) সত্যায়নকারী হবে এবং সে হবে নেতা (সাইয়্যেদ), আত্মসংযমী ও নেককারদের অন্তর্ভুক্ত একজন নবী।} [আলে ইমরান: ৩৯], ইবনুল আনবারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «যদি কোনো প্রশ্নকারী প্রশ্ন করে: মহান আল্লাহ কীভাবে ইয়াহইয়াকে ‘সাইয়্যেদ’ (নেতা) ও ‘হাসুর’ (নারীবিমুখ) নামে অভিহিত করলেন, অথচ ‘আস-সাইয়্যেদ’ তো হলেন স্বয়ং আল্লাহ; যেহেতু তিনি সমস্ত সৃষ্টির মালিক এবং তিনি ছাড়া তাদের আর কোনো মালিক নেই? এর উত্তরে বলা হবে: এখানে ‘সাইয়্যেদ’ বলতে ‘মালিক’ (অধিপতি) বোঝানো হয়নি, বরং এর দ্বারা কল্যাণের পথে প্রধান ব্যক্তি ও ইমাম বোঝানো হয়েছে। যেমন আরবরা বলে থাকে: ‘অমুক আমাদের সাইয়্যেদ’, অর্থাৎ: আমাদের প্রধান এবং যাকে আমরা সম্মান করি»(১).
মহান আল্লাহর বাণী: {আর তারা উভয়েই দরজার দিকে দৌড়াল এবং মহিলাটি পিছন থেকে তার জামা ছিঁড়ে ফেলল। তারা দরজার কাছে তার স্বামীকে (সাইয়্যেদ) দেখতে পেল। মহিলাটি বলল: যে ব্যক্তি আপনার পরিবারের সাথে মন্দ কাজের ইচ্ছা করে তার শাস্তি কেবল কারাদণ্ড অথবা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি ছাড়া আর কী হতে পারে?} [ইউসুফ: ২৫]। এখানে স্বামীকে ‘সাইয়্যেদ’ বলে অভিহিত করা হয়েছে।
দ্বিতীয় মত: নিষিদ্ধতা (হারাম), তারা বেশ কিছু দলিলের মাধ্যমে প্রমাণ পেশ করেছেন যার মধ্যে রয়েছে:
মুতাররিফ থেকে বর্ণিত আবু নাদরার হাদিস, তিনি বলেন: আমার পিতা বলেছেন: «আমি বনী আমেরের প্রতিনিধি দলের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট গেলাম। তখন তারা বলল: আপনি আমাদের সাইয়্যেদ (নেতা)। তিনি বললেন: ‘আস-সাইয়্যেদ’ হলেন আল্লাহ। তারা বলল: আপনি আমাদের মধ্যে মর্যাদায় শ্রেষ্ঠ এবং দানে সর্বশ্রেষ্ঠ। তখন তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের কথা বা তোমাদের কথার কিছু অংশ বলো, শয়তান যেন তোমাদের প্ররোচিত না করে»(২).
তৃতীয় মত: মাকরূহ (অপছন্দনীয়), তারা বেশ কিছু দলিলের মাধ্যমে প্রমাণ পেশ করেছেন যার মধ্যে রয়েছে:
যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তারা বলেছিল: «আপনি আমাদের সাইয়্যেদ», তখন তিনি তাদের বলেছিলেন: «আস-সাইয়্যেদ হলেন আল্লাহ»(৩), অথচ তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হলেন আদম সন্তানদের সাইয়্যেদ। তাঁর এই উক্তিটি মাকরূহ হওয়ার ওপর প্রমাণ পেশ করে।--------------------------------------------
(১) আল-লিসান (৩/ ২১৪৫)।
(২) ইতিপূর্বে এর উৎস উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) ইতিপূর্বে এর উৎস উল্লেখ করা হয়েছে।