الْأَخْلَاقِ وَالْأَعْمَالِ وَالْأَهْوَاءِ»(1)، ولا ريب أن الحياء من الأخلاق الحسنة.
مراقبة الله تَعَالَى في السر والعلن: ومن ثمَّ فيقوى الإيمان في القلب بزيادة الطاعات واجتناب المنكرات، وقال ابن القيم رحمه الله عن الله عز وجل: «فإن العبد متى علم بنظره إليه ومقامه عليه وأنه بمرأى منه ومسمع- وكان حيًّا حَيِيًّا- استحى من ربه أن يتعرض لمساخطه»(2).
العلم بالله عز وجل: وذلك من خلال التفقه في أسمائه وصفاته التي تستوجب مراقبته كالرقيب والشهيد والعليم والسميع والبصير …
معرفة أهمية الخلق في الإسلام، والتأمل في الآثار المترتبة عليها: ومن ذلك الحياء خاصة، والأخلاق الحسنة بعامة؛ فإن معرفة ثمرات الأشياء، واستحضار حسن عواقبها؛ من دواعي فعلها، وتمثلها، والسعي إليها.
الحذر من اليأس من إصلاح النفس: فهناك من إذا ابتلى بشيء مما يُسيء الأخلاق، وحاول التخلص منه فلم يفلح أيس من إصلاح نفسه، وترك المجاهدة، وهذا الأمر لا يَحْسُن بالمؤمن القوي، بل ينبغي عليه أن يقوي إرادته، وأن يسعى لتكميل نفسه، وأن يجُدَّ في تلافي عيوبه.
مخالطة الصالحين، والتخلق بأخلاقهم: قال مجاهد رحمه الله: «إنَّ المسلم لو لم يُصبْ من أخيه إلا أن حياءه منه يمنعه من المعاصي لكفاه»، والمرء فطرةً مولعٌ بمحاكاة من حوله، شديد التأثر بمن يصاحبه، فمجالس--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي، رقم الحديث: (3591)، وابن حبان، رقم الحديث: (960)، حكم الألباني: صحيح، مشكاة المصابيح، رقم الحديث: (2471).
(2) طريق الهجرتين وباب السعادتين (ص: 270).
مراقبة الله تَعَالَى في السر والعلن: ومن ثمَّ فيقوى الإيمان في القلب بزيادة الطاعات واجتناب المنكرات، وقال ابن القيم رحمه الله عن الله عز وجل: «فإن العبد متى علم بنظره إليه ومقامه عليه وأنه بمرأى منه ومسمع- وكان حيًّا حَيِيًّا- استحى من ربه أن يتعرض لمساخطه»(2).
العلم بالله عز وجل: وذلك من خلال التفقه في أسمائه وصفاته التي تستوجب مراقبته كالرقيب والشهيد والعليم والسميع والبصير …
معرفة أهمية الخلق في الإسلام، والتأمل في الآثار المترتبة عليها: ومن ذلك الحياء خاصة، والأخلاق الحسنة بعامة؛ فإن معرفة ثمرات الأشياء، واستحضار حسن عواقبها؛ من دواعي فعلها، وتمثلها، والسعي إليها.
الحذر من اليأس من إصلاح النفس: فهناك من إذا ابتلى بشيء مما يُسيء الأخلاق، وحاول التخلص منه فلم يفلح أيس من إصلاح نفسه، وترك المجاهدة، وهذا الأمر لا يَحْسُن بالمؤمن القوي، بل ينبغي عليه أن يقوي إرادته، وأن يسعى لتكميل نفسه، وأن يجُدَّ في تلافي عيوبه.
مخالطة الصالحين، والتخلق بأخلاقهم: قال مجاهد رحمه الله: «إنَّ المسلم لو لم يُصبْ من أخيه إلا أن حياءه منه يمنعه من المعاصي لكفاه»، والمرء فطرةً مولعٌ بمحاكاة من حوله، شديد التأثر بمن يصاحبه، فمجالس--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي، رقم الحديث: (3591)، وابن حبان، رقم الحديث: (960)، حكم الألباني: صحيح، مشكاة المصابيح، رقم الحديث: (2471).
(2) طريق الهجرتين وباب السعادتين (ص: 270).
চরিত্র, কর্ম এবং প্রবৃত্তি»(১), আর এতে কোনো সন্দেহ নেই যে লজ্জা বা হায়া হলো উত্তম চরিত্রের অন্তর্ভুক্ত।
গোপনে ও প্রকাশ্যে মহান আল্লাহর পর্যবেক্ষণ (মুরাকাবা): এর ফলে ইবাদত-আনুগত্য বৃদ্ধি এবং মন্দ কাজ বর্জনের মাধ্যমে অন্তরে ঈমান শক্তিশালী হয়। ইবনুল কায়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) মহান আল্লাহ সম্পর্কে বলেন: «যখন কোনো বান্দা জানতে পারে যে আল্লাহ তাকে দেখছেন, তিনি তার অবস্থা পর্যবেক্ষণ করছেন এবং সে আল্লাহর দৃষ্টি ও শ্রবণের অধীনে রয়েছে—আর যদি সেই বান্দা জীবন্ত ও লজ্জাশীল হৃদয়ের অধিকারী হয়—তবে সে তার রবের প্রতি অসন্তুষ্টির উদ্রেক হয় এমন কাজে লিপ্ত হতে লজ্জা বোধ করবে»(২)।
মহান আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন: এটি আল্লাহর নাম ও গুণাবলি সম্পর্কে গভীর জ্ঞান অর্জনের মাধ্যমে সম্ভব হয়, যা তাঁর পর্যবেক্ষণের প্রয়োজনীয়তাকে তুলে ধরে; যেমন: আর-রাকীব (সর্বক্ষণ পর্যবেক্ষণকারী), আশ-শাহীদ (সাক্ষী), আল-আলীম (সর্বজ্ঞ), আস-সামি' (সর্বশ্রোতা) এবং আল-বাসীর (সর্বদ্রষ্টা) …
ইসলামে চরিত্রের গুরুত্ব সম্পর্কে জানা এবং এর প্রভাব ও ফলাফল নিয়ে চিন্তা করা: বিশেষ করে লজ্জা বা হায়া এবং সাধারণভাবে উত্তম চরিত্রসমূহ। কারণ কোনো বিষয়ের ফলাফল জানা এবং এর শুভ পরিণতির কথা স্মরণে রাখা সেই কাজ সম্পাদন, তা ধারণ এবং তা অর্জনে সচেষ্ট হওয়ার অন্যতম চালিকাশক্তি।
আত্মশুদ্ধির ব্যাপারে হতাশ হওয়া থেকে সতর্ক থাকা: এমন কিছু মানুষ আছে যারা যখন চারিত্রিক কোনো ত্রুটিতে আক্রান্ত হয় এবং তা থেকে মুক্তির চেষ্টা করেও ব্যর্থ হয়, তখন তারা নিজের সংশোধনের ব্যাপারে আশাহত হয়ে পড়ে এবং প্রচেষ্টা (মুজাহাদা) ছেড়ে দেয়। এই বিষয়টি একজন শক্তিশালী মুমিনের জন্য শোভনীয় নয়, বরং তার উচিত নিজের ইচ্ছাশক্তিকে সুদৃঢ় করা, নিজেকে পূর্ণতার দিকে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করা এবং নিজের ত্রুটিগুলো কাটিয়ে উঠতে কঠোর পরিশ্রম করা।
নেককারদের সংস্পর্শে থাকা এবং তাদের চারিত্রিক গুণাবলি গ্রহণ করা: মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: «একজন মুসলিম যদি তার দ্বীনি ভাইয়ের কাছ থেকে অন্য কিছু নাও পায়, কেবল তার সামনে লজ্জাবোধ তাকে পাপাচার থেকে বিরত রাখে, তবে এটিই তার জন্য যথেষ্ট হবে», আর মানুষ স্বভাবগতভাবেই তার চারপাশের মানুষের অনুকরণ করতে পছন্দ করে এবং সঙ্গীদের দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হয়, তাই মজলিসসমূহ--------------------------------------------
(১) তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (৩৫৯১), এবং ইবনে হিব্বান, হাদিস নং: (৯৬০), আলবানীর রায়: সহিহ, মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং: (২৪৭১)।
(২) তরিকুল হিজরাতাইন ওয়া বাবুস সা'দাতাইন (পৃষ্ঠা: ২৭০)।
গোপনে ও প্রকাশ্যে মহান আল্লাহর পর্যবেক্ষণ (মুরাকাবা): এর ফলে ইবাদত-আনুগত্য বৃদ্ধি এবং মন্দ কাজ বর্জনের মাধ্যমে অন্তরে ঈমান শক্তিশালী হয়। ইবনুল কায়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) মহান আল্লাহ সম্পর্কে বলেন: «যখন কোনো বান্দা জানতে পারে যে আল্লাহ তাকে দেখছেন, তিনি তার অবস্থা পর্যবেক্ষণ করছেন এবং সে আল্লাহর দৃষ্টি ও শ্রবণের অধীনে রয়েছে—আর যদি সেই বান্দা জীবন্ত ও লজ্জাশীল হৃদয়ের অধিকারী হয়—তবে সে তার রবের প্রতি অসন্তুষ্টির উদ্রেক হয় এমন কাজে লিপ্ত হতে লজ্জা বোধ করবে»(২)।
মহান আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন: এটি আল্লাহর নাম ও গুণাবলি সম্পর্কে গভীর জ্ঞান অর্জনের মাধ্যমে সম্ভব হয়, যা তাঁর পর্যবেক্ষণের প্রয়োজনীয়তাকে তুলে ধরে; যেমন: আর-রাকীব (সর্বক্ষণ পর্যবেক্ষণকারী), আশ-শাহীদ (সাক্ষী), আল-আলীম (সর্বজ্ঞ), আস-সামি' (সর্বশ্রোতা) এবং আল-বাসীর (সর্বদ্রষ্টা) …
ইসলামে চরিত্রের গুরুত্ব সম্পর্কে জানা এবং এর প্রভাব ও ফলাফল নিয়ে চিন্তা করা: বিশেষ করে লজ্জা বা হায়া এবং সাধারণভাবে উত্তম চরিত্রসমূহ। কারণ কোনো বিষয়ের ফলাফল জানা এবং এর শুভ পরিণতির কথা স্মরণে রাখা সেই কাজ সম্পাদন, তা ধারণ এবং তা অর্জনে সচেষ্ট হওয়ার অন্যতম চালিকাশক্তি।
আত্মশুদ্ধির ব্যাপারে হতাশ হওয়া থেকে সতর্ক থাকা: এমন কিছু মানুষ আছে যারা যখন চারিত্রিক কোনো ত্রুটিতে আক্রান্ত হয় এবং তা থেকে মুক্তির চেষ্টা করেও ব্যর্থ হয়, তখন তারা নিজের সংশোধনের ব্যাপারে আশাহত হয়ে পড়ে এবং প্রচেষ্টা (মুজাহাদা) ছেড়ে দেয়। এই বিষয়টি একজন শক্তিশালী মুমিনের জন্য শোভনীয় নয়, বরং তার উচিত নিজের ইচ্ছাশক্তিকে সুদৃঢ় করা, নিজেকে পূর্ণতার দিকে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করা এবং নিজের ত্রুটিগুলো কাটিয়ে উঠতে কঠোর পরিশ্রম করা।
নেককারদের সংস্পর্শে থাকা এবং তাদের চারিত্রিক গুণাবলি গ্রহণ করা: মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: «একজন মুসলিম যদি তার দ্বীনি ভাইয়ের কাছ থেকে অন্য কিছু নাও পায়, কেবল তার সামনে লজ্জাবোধ তাকে পাপাচার থেকে বিরত রাখে, তবে এটিই তার জন্য যথেষ্ট হবে», আর মানুষ স্বভাবগতভাবেই তার চারপাশের মানুষের অনুকরণ করতে পছন্দ করে এবং সঙ্গীদের দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হয়, তাই মজলিসসমূহ--------------------------------------------
(১) তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (৩৫৯১), এবং ইবনে হিব্বান, হাদিস নং: (৯৬০), আলবানীর রায়: সহিহ, মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং: (২৪৭১)।
(২) তরিকুল হিজরাতাইন ওয়া বাবুস সা'দাতাইন (পৃষ্ঠা: ২৭০)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 358)