৩ - সত্য সাক্ষ্য দেওয়া, যদিও তা প্রিয়জনদের বিরুদ্ধে হয়, এমনকি নিজের বিরুদ্ধেও হয়। মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা ন্যায়ের ওপর দৃঢ় প্রতিষ্ঠিত থাক এবং আল্লাহর জন্য সাক্ষী হও, যদিও তা তোমাদের নিজেদের অথবা পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়দের বিরুদ্ধে হয়। সে ধনী হোক বা দরিদ্র, আল্লাহ উভয়েরই শ্রেষ্ঠতম অভিভাবক। সুতরাং তোমরা খেয়াল-খুশির অনুসরণ করো না পাছে তোমরা ন্যায়বিচার থেকে বিচ্যুত হও...} [নিসা: ১৩৫]।
৪ - বিচার ও ফয়সালার ক্ষেত্রে ইনসাফ করা, যেমনটি আল্লাহ তাআলা আল্লাহর নবী দাউদ আলাইহিস সালামকে উদ্দেশ্য করে বলেছেন: {হে দাউদ, আমি তোমাকে জমিনে খলিফা বানিয়েছি; অতএব তুমি মানুষের মধ্যে ন্যায়ের সাথে বিচার করো এবং খেয়াল-খুশির অনুসরণ করো না, যা তোমাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করবে। নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত হয়, তাদের জন্য রয়েছে কঠিন আযাব, কারণ তারা হিসাবের দিনকে ভুলে গিয়েছিল} [সোয়াদ: ২৬](১)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উম্মতকে সত্য প্রতিষ্ঠা এবং এর মাধ্যমে বিচার করা শিখিয়েছেন। যখন মাখযুমী গোত্রের এক মহিলা চুরি করল, তখন কুরাইশরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উসামা বিন যায়েদকে সুপারিশ করার জন্য পাঠাল। উসামা তাঁর সাথে কথা বললে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তুমি কি আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডবিধিগুলোর মধ্য থেকে কোনো একটির ব্যাপারে সুপারিশ করছ? অতপর তিনি দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন এবং বললেন: হে লোকসকল, তোমাদের পূর্ববর্তীরা কেবল এজন্যই ধ্বংস হয়েছে যে, যখন তাদের মধ্যে কোনো সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি চুরি করত তখন তারা তাকে ছেড়ে দিত, আর যখন কোনো দুর্বল ব্যক্তি চুরি করত তখন তারা তার ওপর দণ্ডবিধি কার্যকর করত। আল্লাহর কসম, যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমাও চুরি করত, তবে অবশ্যই আমি তার হাত কেটে দিতাম»(২)।
এটা অবশ্যই জানতে হবে যে, প্রত্যেক জিনিসেরই একটি হক (অধিকার) রয়েছে। মহান বরকতময় আল্লাহর হক আছে, তাঁর কিতাবের হক আছে, তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হক আছে, নফসের হক আছে, পরিবারের হক আছে, প্রতিবেশীর হক আছে, মেহমানের হক আছে, বন্ধুর হক আছে, কাজের হক আছে, স্থানের হক আছে এবং রাস্তার হক আছে; যেমনটি তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা রাস্তায় বসা থেকে বিরত থাক। তারা বলল: আমাদের এছাড়া কোনো উপায় নেই, কারণ এটি তো আমাদের জন্য...»--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: তাফসীরে সাদী (পৃ. ২০৮)।
(২) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, হাদীস নম্বর: (৩৪৭৫), এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নম্বর: (১৬৮৮)।