তিনি তাঁর কার্যাবলিতে সুন্দর, তিনি পবিত্র: কারণ তাঁর কার্যাবলি পুণ্য ও অনুগ্রহের কার্যাবলির অন্তর্ভুক্ত—যার জন্য তিনি প্রশংসিত হন, তাঁর গুণগান গাওয়া হয় এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা হয়—এবং ন্যায়বিচারের কার্যাবলির অন্তর্ভুক্ত, যা তাঁর প্রজ্ঞা ও প্রশংসার অনুকূল হওয়ার কারণে তিনি প্রশংসিত হন। সুতরাং তাঁর কার্যাবলিতে কোনো অনর্থকতা নেই, কোনো মূর্খতা নেই, নেই কোনো নিরর্থকতা বা অবিচার; বরং তাঁর সকল কাজই কল্যাণ, হিদায়াত, রহমত, সঠিক পথপ্রদর্শন এবং ন্যায়বিচার। আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই আমি আমার ও তোমাদের রব আল্লাহর ওপর ভরসা করেছি। এমন কোনো বিচরণশীল জীব নেই যার মস্তক তিনি ধারণ করে নেই। নিশ্চয়ই আমার রব সরল পথে রয়েছেন} [হুদ: ৫৬]। তাঁর সেই পূর্ণতার কারণে, যার যথাযথ প্রশংসা কেউ করতে সক্ষম নয়, তাঁর সকল কাজই পূর্ণতা লাভ করেছে। ফলে তাঁর বিধানসমূহ সর্বোত্তম বিধানে পরিণত হয়েছে এবং তাঁর কারিগরি ও সৃষ্টি সর্বোত্তম সৃষ্টি ও নির্মাণে রূপ লাভ করেছে, আর যা কিছু তিনি নির্মাণ করেছেন তা করেছেন সুনিপুণভাবে। {আর তুমি পর্বতমালাকে দেখছ, মনে করছ তা স্থির, অথচ সেগুলো মেঘমালার মতো চলে যাচ্ছে; এটা আল্লাহরই কারিগরি, যিনি সবকিছুকে সুনিপুণ করেছেন। নিশ্চয়ই তোমরা যা কর সে সম্পর্কে তিনি সম্যক অবহিত} [নামল: ৮৮]। আর তিনি যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তা অতি সুন্দরভাবে করেছেন {যিনি তাঁর প্রত্যেকটি সৃষ্টিকে অতি সুন্দর করেছেন এবং কাদা মাটি থেকে মানব সৃষ্টির সূচনা করেছেন} [সাজদাহ: ৭], {তবে কি তারা জাহিলিয়াতের বিধান চায়? আর নিশ্চিত বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের জন্য বিধান দানে আল্লাহর চেয়ে কে অধিক উত্তম?} [মায়িদাহ: ৫০]। এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তাঁর পর্দা হলো নূর; তিনি যদি তা উন্মোচন করে দেন, তবে তাঁর চেহারার জ্যোতি তাঁর সৃষ্টির ওপর তাঁর দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত যা কিছু আছে তা ভস্মীভূত করে দিত»(১)। সুতরাং আল্লাহ অতি পবিত্র এবং তিনি তাঁর পূর্ণতাকে অস্বীকারকারী জালিমদের বক্তব্য থেকে বহু ঊর্ধ্বে। তাদের জন্য ঘৃণা ও ক্ষতি হিসেবে এটাই যথেষ্ট যে, তারা তাঁর পরিচয় লাভ এবং তাঁর ভালোবাসায় আনন্দিত হওয়া থেকে বঞ্চিত হয়েছে(২)।
আর যে ব্যক্তি আল্লাহর 'আল-জামিল' (সুন্দর) নাম সম্পর্কে জানল এবং তার ওপর ঈমান আনল, তার জন্য এটাই সঙ্গত যে সে তাঁকে তাঁর উলুহিয়্যাত, রুবুবিয়্যাত এবং তাঁর নাম ও গুণাবলিতে একত্ববাদী হিসেবে গ্রহণ করবে, তাঁর সৃষ্টির মুখাপেক্ষী না হয়ে তাঁর মাধ্যমেই অমুখাপেক্ষিতা অর্জন করবে এবং দুনিয়া ও আখেরাতে তাঁর কাছেই তাঁর ক্ষমা ও নিরাপত্তার সৌন্দর্য প্রার্থনা করবে।--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (১৭৯)।
(২) তাফসির আসমাউল্লাহিল হুসনা, সাদি (পৃ: ১৭৮ - ১৮০)।