আল্লাহর অনুগ্রহ ও তাঁর ইহসানকে বাধা দেওয়ার এবং তা ব্যয়ে কৃপণতা করার কোনো অর্থ হয় না। মহান আল্লাহ বলেন: "আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে যা তোমাদেরকে দিয়েছেন তাতে যারা কৃপণতা করে তারা যেন মনে না করে যে তা তাদের জন্য কল্যাণকর; বরং তা তাদের জন্য অমঙ্গল। তারা যা নিয়ে কৃপণতা করেছে কিয়ামতের দিন তা তাদের গলায় বেড়ী হিসেবে পরানো হবে। আর আসমান ও জমিনের উত্তরাধিকার আল্লাহরই। আর তোমরা যা আমল করো সে বিষয়ে আল্লাহ সম্যক অবহিত।" [আলে ইমরান: ১৮০]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: "তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো এবং তিনি তোমাদেরকে যা কিছুর স্থলাভিষিক্ত করেছেন তা থেকে ব্যয় করো। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে ও ব্যয় করেছে, তাদের জন্য রয়েছে মহাপুরস্কার।" [আল-হাদীদ: ৭]। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কর্তৃক ধন-সম্পদের মাধ্যমে এই ইহসান বা অনুগ্রহ প্রদানের দাবি হলো তাঁর সৃষ্টির প্রতি ইহসান করা, যেমনটি মহান আল্লাহ কারূনের হিতাকাঙ্ক্ষীদের উক্তি বর্ণনা করে বলেন: "আর তুমি ইহসান (সদাচরণ) করো যেমন আল্লাহ তোমার প্রতি ইহসান করেছেন।" [আল-কাসাস: ৭৭]।
অনুরূপভাবে, ক্ষণস্থায়ী এবং অন্যের কাছে হস্তান্তরিত হয়ে যাবে এমন কোনো বস্তুর ব্যাপারে কৃপণতা করারও কোনো মানে হয় না। মহান আল্লাহ বলেন: "তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা আল্লাহর পথে ব্যয় করছ না? অথচ আসমান ও জমিনের উত্তরাধিকার আল্লাহরই।" [আল-হাদীদ: ১০]। সুতরাং আল্লাহর পথে যা সে ব্যয় করেছে তা ছাড়া তার জন্য আর কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না। যেমনটি মুতাররিফ তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন এমতাবস্থায় যে তিনি তিলাওয়াত করছিলেন: "প্রাচুর্যের প্রতিযোগিতা তোমাদেরকে মোহাচ্ছন্ন করে রেখেছে।" [আত-তাকাসুর: ১]। তিনি বললেন: "আদম সন্তান বলে: 'আমার সম্পদ, আমার সম্পদ'। (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: হে আদম সন্তান! তোমার সম্পদ থেকে তোমার জন্য কি তাই নয় যা তুমি খেয়ে শেষ করেছ, অথবা পরিধান করে পুরাতন করেছ, অথবা দান করে কার্যকর করেছ?"(১) আর আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বান্দা বলে: 'আমার সম্পদ, আমার সম্পদ'। অথচ তার সম্পদ থেকে তার জন্য রয়েছে মাত্র তিনটি: যা সে খেয়ে শেষ করল, অথবা পরিধান করে পুরাতন করল, অথবা দান করে সঞ্চয় করল(২)। আর এছাড়া যা আছে তা তো অপসৃয়মান এবং তা সে মানুষের জন্য ছেড়ে যাবে।"(৩)--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (২৯৫৮)।
(২) ইমাম নববী রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "এর অর্থ হলো: সে তা তার পরকালের জন্য জমা করেছে, অর্থাৎ: তার সওয়াব জমা করেছে।" শরহু নববী আলা মুসলিম (১৮/ ৯৪)।
(৩) পূর্বে এর উৎস উল্লেখ করা হয়েছে।