আনুগত্যের সাথে এবং তাতে পরিশ্রম করার মাধ্যমে, আর তারা তা প্রত্যাখ্যাত হওয়ার ভয় করে। নিশ্চয়ই মুমিন ব্যক্তি সদাচরণ ও ভীতিকে একত্র করেছে, আর মুনাফিক ব্যক্তি মন্দ কাজ ও নির্ভীকতাকে (নিরাপদ বোধ) একত্র করেছে।(১)
এবং মহান পবিত্র আল্লাহ তাঁর ভয়ের অধিকারীদের জন্য পরকালে যে প্রতিদান প্রস্তুত রেখেছেন, তার মাধ্যমে তাঁকে ভয় করতে উৎসাহিত করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: {আর যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দণ্ডায়মান হওয়াকে ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি জান্নাত} [আর-রাহমান: ৪৬], এবং তিনি বলেন: {পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দণ্ডায়মান হওয়াকে ভয় করেছে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজেকে বিরত রেখেছে, (৪০) তবে জান্নাতই হবে তার আবাস} [আন-নাযিআত: ৪০ - ৪১]।
অতএব একজন মুসলিমের কর্তব্য হলো এই মহান ইবাদতটি অর্জনে সচেষ্ট হওয়া এবং এর সাথে ভালোবাসা ও আশাকে একত্র করা; কারণ মহান আল্লাহর পথে চলার ক্ষেত্রে অন্তর হলো পাখির মতো। «ভালোবাসা হলো তার মাথা, আর ভয় ও আশা হলো তার দুই ডানা। যখন মাথা ও দুই ডানা সুরক্ষিত থাকে, তখন পাখিটি সুন্দরভাবে উড়তে পারে। যখন মাথা কেটে ফেলা হয়, তখন পাখিটি মারা যায়। আর যখন দুই ডানা হারিয়ে যায়, তখন সে প্রতিটি শিকারি ও হিংস্র প্রাণীর লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয়»(২)। এই তিনটি বিষয়ের কোনো একটির ওপর সীমাবদ্ধ থাকা—বাকিগুলো বর্জন করে—সঠিক পথ থেকে বিচ্যুতি এবং আচরণের ত্রুটি।
আর এগুলোর একটিকে অন্যটির ওপর প্রাধান্য দেওয়ার বিষয়টি সালাফে সালেহীন কতিপয় ক্ষেত্রে পছন্দ করেছেন। উদাহরণস্বরূপ: তাঁরা সুস্থ অবস্থায় আশার তুলনায় ভয়ের দিকটিকে প্রাধান্য দেওয়া পছন্দ করতেন; কারণ বান্দা তখনও আমলের ময়দানে থাকে এবং তার এমন কিছুর প্রয়োজন হয় যা তাকে আমলের দিকে ধাবিত করবে। আর দুর্বল অবস্থায় এবং দুনিয়া থেকে বিদায় নেওয়ার সময় আশার দিকটিকে প্রাধান্য দিতে হয়; যাতে সে তার রবের প্রতি সুধারণা পোষণ করে মৃত্যুবরণ করতে পারে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর অনুসরণ করে: «তোমাদের প্রত্যেকেই যেন মহান আল্লাহর প্রতি সুধারণা পোষণরত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে»(৩)।--------------------------------------------
(১) মাদারিজুস সালিকিন, ইবনুল কাইয়্যিম (১/ ৫০৭)।
(২) পূর্বোক্ত উৎস (১/ ৫১৩)।
(৩) মুসলিম কর্তৃক সংগৃহীত, হাদিস নং: (২৮৭৭)।