الأثر الثامن: البذل والعطاء لمن جعل الله له مفاتيح الخير:
فمن مَنَّ الله عليه بشيء من الفتوح، سواء في علم أو مال أو جاه، فعليه أن يشكر الله بكريم بذله، وجزيل عطائه للناس، يقول تَعَالَى: {وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} [القصص: 77]، وفي الحديث، يقول صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ، مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ، وَإِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ الله مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ الله مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ»(1)، وفي الحديث الآخر: «إِنَّ لِلهِ عِنْدَ أَقْوَامٍ نِعَمًا يُقِرُّهَا عِنْدَهُمْ مَا كَانُوا فِي حَوَائِجِ النَّاسِ، مَا لَمْ يَمَلُّوهُمْ فَإِذَا مَلُّوهُمْ نَقَلَهَا مِنْ عِنْدِهِمْ إِلَى غَيْرِهِمْ»(2).
الأثر التاسع: دعاء الله باسمه الفتاح:
فالمؤمن يسأل الله فتحه في كل أمر يستغلق عليه أو يستصعبه، وقد كان هذا منهج الرسل جميعًا، ومنهم: نوح عليه السلام عندما دعا ربه وسأله الفتح، يقول الله عز وجل على لسانه: {قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ (117) فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [الشعراء: 117 - 118]، كذلك شعيب عليه السلام، يقول الله عز وجل على لسانه: {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ} [الأعراف: 89].--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن ماجه، رقم الحديث: (237)، والبيهقي في الشعب، رقم الحديث: (686)، حكم الألباني: حسن، صحيح وضعيف سنن ابن ماجه، رقم الحديث: (237).
(2) أخرجه الطبراني، رقم الحديث: (8350)، حكم الألباني: حسن لغيره، صحيح الترغيب والترهيب، رقم الحديث: (2616).
فمن مَنَّ الله عليه بشيء من الفتوح، سواء في علم أو مال أو جاه، فعليه أن يشكر الله بكريم بذله، وجزيل عطائه للناس، يقول تَعَالَى: {وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} [القصص: 77]، وفي الحديث، يقول صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ، مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ، وَإِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ الله مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ الله مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ»(1)، وفي الحديث الآخر: «إِنَّ لِلهِ عِنْدَ أَقْوَامٍ نِعَمًا يُقِرُّهَا عِنْدَهُمْ مَا كَانُوا فِي حَوَائِجِ النَّاسِ، مَا لَمْ يَمَلُّوهُمْ فَإِذَا مَلُّوهُمْ نَقَلَهَا مِنْ عِنْدِهِمْ إِلَى غَيْرِهِمْ»(2).
الأثر التاسع: دعاء الله باسمه الفتاح:
فالمؤمن يسأل الله فتحه في كل أمر يستغلق عليه أو يستصعبه، وقد كان هذا منهج الرسل جميعًا، ومنهم: نوح عليه السلام عندما دعا ربه وسأله الفتح، يقول الله عز وجل على لسانه: {قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ (117) فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [الشعراء: 117 - 118]، كذلك شعيب عليه السلام، يقول الله عز وجل على لسانه: {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ} [الأعراف: 89].--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن ماجه، رقم الحديث: (237)، والبيهقي في الشعب، رقم الحديث: (686)، حكم الألباني: حسن، صحيح وضعيف سنن ابن ماجه، رقم الحديث: (237).
(2) أخرجه الطبراني، رقم الحديث: (8350)، حكم الألباني: حسن لغيره، صحيح الترغيب والترهيب، رقم الحديث: (2616).
অষ্টম প্রভাব: যাকে আল্লাহ কল্যাণের চাবিকাঠি দান করেছেন তার ব্যয় ও দান:
আল্লাহ যার ওপর কোনো বিজয় বা দ্বার উন্মোচনের অনুগ্রহ করেছেন, চাই তা জ্ঞান, সম্পদ বা মর্যাদার ক্ষেত্রে হোক, তার উচিত আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা মানুষের প্রতি তার মহানুভব ব্যয় ও অকাতরে দানের মাধ্যমে। মহান আল্লাহ বলেন: {আর তুমি অনুগ্রহ করো যেমন আল্লাহ তোমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করতে চেয়ো না; নিশ্চয়ই আল্লাহ বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের ভালোবাসেন না} [কাসাস: ৭৭]। হাদিসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে কিছু লোক কল্যাণের চাবিকাঠি ও মন্দের প্রতিবন্ধক স্বরূপ, আর কিছু লোক মন্দের চাবিকাঠি ও কল্যাণের প্রতিবন্ধক স্বরূপ। সুতরাং সেই ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ, যার দুই হাতে আল্লাহ কল্যাণের চাবিকাঠি দান করেছেন; আর সেই ব্যক্তির জন্য ধ্বংস, যার দুই হাতে আল্লাহ মন্দের চাবিকাঠি দান করেছেন»(১)। অন্য হাদিসে এসেছে: «নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট কিছু সম্প্রদায়ের জন্য এমন সব নিয়ামত রয়েছে, যা তিনি তাদের নিকট ততক্ষণ স্থায়ী রাখেন যতক্ষণ তারা মানুষের প্রয়োজন মেটাতে সচেষ্ট থাকে, যে পর্যন্ত না তারা এতে বিরক্ত হয়। অতঃপর যখন তারা বিরক্ত হয়, তিনি সেই নিয়ামত তাদের নিকট থেকে সরিয়ে অন্যদের নিকট হস্তান্তর করেন»(২)।
নবম প্রভাব: আল্লাহর 'আল-ফাত্তাহ' নামে তাঁর নিকট প্রার্থনা করা:
মু’মিন ব্যক্তি প্রতিটি বিষয়ে যা তার কাছে রুদ্ধ হয়ে গেছে বা কঠিন মনে হচ্ছে, তাতে আল্লাহর নিকট বিজয় ও দ্বার উন্মোচনের প্রার্থনা করে। এটিই ছিল সকল রাসূলের পদ্ধতি, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: নূহ আলাইহিস সালাম, যখন তিনি তাঁর রবের নিকট দুআ করেছিলেন এবং বিজয় প্রার্থনা করেছিলেন। আল্লাহ তায়ালা তাঁর ভাষায় বলেন: {তিনি বললেন, হে আমার রব! নিশ্চয়ই আমার সম্প্রদায় আমাকে অস্বীকার করেছে। (১১৭) সুতরাং আপনি আমার ও তাদের মধ্যে চূড়ান্ত ফয়সালা করে দিন এবং আমাকে ও আমার সাথে থাকা মু’মিনদের রক্ষা করুন} [শুআরা: ১১৭ - ১১৮]। তেমনিভাবে শুআইব আলাইহিস সালাম, আল্লাহ তায়ালা তাঁর ভাষায় বলেন: {হে আমাদের রব! আপনি আমাদের ও আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে সত্যের সাথে ফয়সালা করে দিন এবং আপনিই সর্বোত্তম ফয়সালাকারী} [আরাফ: ৮৯]।--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (২৩৭), এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে, হাদিস নং: (৬৮৬), আলবানীর হুকুম: হাসান, সহিহ ও জয়িফ সুনান ইবনে মাজাহ, হাদিস নং: (২৩৭)।
(২) তাবারানি কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (৮৩৫০), আলবানীর হুকুম: হাসান লি-গাইরিহি, সহিহুত তারগিব ওয়াত তারহিব, হাদিস নং: (২৬১৬)।
আল্লাহ যার ওপর কোনো বিজয় বা দ্বার উন্মোচনের অনুগ্রহ করেছেন, চাই তা জ্ঞান, সম্পদ বা মর্যাদার ক্ষেত্রে হোক, তার উচিত আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা মানুষের প্রতি তার মহানুভব ব্যয় ও অকাতরে দানের মাধ্যমে। মহান আল্লাহ বলেন: {আর তুমি অনুগ্রহ করো যেমন আল্লাহ তোমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করতে চেয়ো না; নিশ্চয়ই আল্লাহ বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের ভালোবাসেন না} [কাসাস: ৭৭]। হাদিসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে কিছু লোক কল্যাণের চাবিকাঠি ও মন্দের প্রতিবন্ধক স্বরূপ, আর কিছু লোক মন্দের চাবিকাঠি ও কল্যাণের প্রতিবন্ধক স্বরূপ। সুতরাং সেই ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ, যার দুই হাতে আল্লাহ কল্যাণের চাবিকাঠি দান করেছেন; আর সেই ব্যক্তির জন্য ধ্বংস, যার দুই হাতে আল্লাহ মন্দের চাবিকাঠি দান করেছেন»(১)। অন্য হাদিসে এসেছে: «নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট কিছু সম্প্রদায়ের জন্য এমন সব নিয়ামত রয়েছে, যা তিনি তাদের নিকট ততক্ষণ স্থায়ী রাখেন যতক্ষণ তারা মানুষের প্রয়োজন মেটাতে সচেষ্ট থাকে, যে পর্যন্ত না তারা এতে বিরক্ত হয়। অতঃপর যখন তারা বিরক্ত হয়, তিনি সেই নিয়ামত তাদের নিকট থেকে সরিয়ে অন্যদের নিকট হস্তান্তর করেন»(২)।
নবম প্রভাব: আল্লাহর 'আল-ফাত্তাহ' নামে তাঁর নিকট প্রার্থনা করা:
মু’মিন ব্যক্তি প্রতিটি বিষয়ে যা তার কাছে রুদ্ধ হয়ে গেছে বা কঠিন মনে হচ্ছে, তাতে আল্লাহর নিকট বিজয় ও দ্বার উন্মোচনের প্রার্থনা করে। এটিই ছিল সকল রাসূলের পদ্ধতি, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: নূহ আলাইহিস সালাম, যখন তিনি তাঁর রবের নিকট দুআ করেছিলেন এবং বিজয় প্রার্থনা করেছিলেন। আল্লাহ তায়ালা তাঁর ভাষায় বলেন: {তিনি বললেন, হে আমার রব! নিশ্চয়ই আমার সম্প্রদায় আমাকে অস্বীকার করেছে। (১১৭) সুতরাং আপনি আমার ও তাদের মধ্যে চূড়ান্ত ফয়সালা করে দিন এবং আমাকে ও আমার সাথে থাকা মু’মিনদের রক্ষা করুন} [শুআরা: ১১৭ - ১১৮]। তেমনিভাবে শুআইব আলাইহিস সালাম, আল্লাহ তায়ালা তাঁর ভাষায় বলেন: {হে আমাদের রব! আপনি আমাদের ও আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে সত্যের সাথে ফয়সালা করে দিন এবং আপনিই সর্বোত্তম ফয়সালাকারী} [আরাফ: ৮৯]।--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (২৩৭), এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে, হাদিস নং: (৬৮৬), আলবানীর হুকুম: হাসান, সহিহ ও জয়িফ সুনান ইবনে মাজাহ, হাদিস নং: (২৩৭)।
(২) তাবারানি কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (৮৩৫০), আলবানীর হুকুম: হাসান লি-গাইরিহি, সহিহুত তারগিব ওয়াত তারহিব, হাদিস নং: (২৬১৬)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 137)