دليل على تعظيمه عند صاحبه، ومحبته له، وإيثاره له على غيره، فإن فرح العبد بالشيء عند حصوله له: على قدر محبته له، ورغبته فيه، فمن ليس له رغبة في الشيء لا يفرحه حصوله له، ولا يحزنه فواته، فالفرح تابع للمحبة والرغبة»(1).
الأثر الخامس: «والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه»(2):
على العبد أن يكون باذلًا لخلق الله الفضل، يرجو ببذله أن يناله فضلُ الله ورحمته، فالله عز وجل يحب المحسنين إلى خلقه، ويحسن إليهم، كما دل عليه الحديث الصحيح عن أبي مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ شَيْءٌ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يُخَالِطُ النَّاسَ، وَكَانَ مُوسِرًا، فَكَانَ يَأْمُرُ غِلْمَانَهُ أَنْ يَتَجَاوَزُوا عَنِ الْمُعْسِرِ، قَالَ: قَالَ الله عز وجل: نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ، تَجَاوَزُوا عَنْهُ»(3).
عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ لِلَّهِ أَقْوَامًا اخْتَصَّهُمْ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ، وَيُقِرُّهَا فِيهِمْ مَا بَذَلُوهَا، فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا عَنْهُمْ وَحَوَّلَهَا إِلَى غَيْرِهِمْ»(4).
فينبغي على العبد أن يسارع ببذل الفضل الذي أنعم الله به تَعَالَى عليه، فيبذل ماله إن كان ذا مال؛ تقربًا به لله، وشاكرًا لنعمه عليه، وكذا صاحب الجاه وصاحب العلم، وليتذكر دائمًا حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه عنه أبو--------------------------------------------
(1) مدارج السالكين (3/ 158).
(2) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2699).
(3) أخرجه مسلم (1561).
(4) أخرجه البيهقي في الشعب، رقم الحديث: (7256)، والطبراني في الأوسط، رقم الحديث: (5162)، حكم الألباني: ضعيف، السلسلة الضعيفة، رقم الحديث: (2627).
الأثر الخامس: «والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه»(2):
على العبد أن يكون باذلًا لخلق الله الفضل، يرجو ببذله أن يناله فضلُ الله ورحمته، فالله عز وجل يحب المحسنين إلى خلقه، ويحسن إليهم، كما دل عليه الحديث الصحيح عن أبي مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ شَيْءٌ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يُخَالِطُ النَّاسَ، وَكَانَ مُوسِرًا، فَكَانَ يَأْمُرُ غِلْمَانَهُ أَنْ يَتَجَاوَزُوا عَنِ الْمُعْسِرِ، قَالَ: قَالَ الله عز وجل: نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ، تَجَاوَزُوا عَنْهُ»(3).
عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ لِلَّهِ أَقْوَامًا اخْتَصَّهُمْ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ، وَيُقِرُّهَا فِيهِمْ مَا بَذَلُوهَا، فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا عَنْهُمْ وَحَوَّلَهَا إِلَى غَيْرِهِمْ»(4).
فينبغي على العبد أن يسارع ببذل الفضل الذي أنعم الله به تَعَالَى عليه، فيبذل ماله إن كان ذا مال؛ تقربًا به لله، وشاكرًا لنعمه عليه، وكذا صاحب الجاه وصاحب العلم، وليتذكر دائمًا حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه عنه أبو--------------------------------------------
(1) مدارج السالكين (3/ 158).
(2) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2699).
(3) أخرجه مسلم (1561).
(4) أخرجه البيهقي في الشعب، رقم الحديث: (7256)، والطبراني في الأوسط، رقم الحديث: (5162)، حكم الألباني: ضعيف، السلسلة الضعيفة، رقم الحديث: (2627).
এটি তার অধিকারীর নিকট বিষয়টির মর্যাদা, তার প্রতি ভালোবাসা এবং অন্য সবকিছুর ওপর সেটিকে প্রাধান্য দেওয়ার প্রমাণ। কেননা কোনো কিছু অর্জনের সময় বান্দার আনন্দিত হওয়া সেটির প্রতি তার ভালোবাসা ও আকাঙ্ক্ষার পরিমাণের ওপর নির্ভর করে। যার কোনো বিষয়ের প্রতি আকাঙ্ক্ষা নেই, সেটি অর্জনে সে আনন্দিত হয় না এবং তা হারিয়ে ফেললে সে ব্যথিত হয় না। সুতরাং আনন্দ হলো ভালোবাসা ও আকাঙ্ক্ষার অনুগামী।(১)
পঞ্চম বর্ণনা: "আল্লাহ ততক্ষণ বান্দার সাহায্যে থাকেন, যতক্ষণ বান্দা তার ভাইয়ের সাহায্যে নিয়োজিত থাকে"(২):
বান্দার উচিত আল্লাহর সৃষ্টির প্রতি অনুগ্রহ ব্যয় করা এবং এই ব্যয়ের মাধ্যমে আল্লাহর অনুগ্রহ ও রহমত লাভের আশা করা। কেননা মহান আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির প্রতি অনুগ্রহকারীদের ভালোবাসেন এবং তাদের প্রতি অনুগ্রহ করেন। যেমনটি আবু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত সহিহ হাদিসে নির্দেশিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের পূর্ববর্তী এক ব্যক্তির হিসাব নেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তার মধ্যে কোনো কল্যাণ পাওয়া যায়নি। তবে সে মানুষের সাথে মেলামেশা করত এবং সে ছিল স্বচ্ছল। সে তার ভৃত্যদের নির্দেশ দিত যেন তারা অভাবগ্রস্তদের ক্ষমা করে দেয়। তখন মহান আল্লাহ বললেন: আমরা তার চেয়ে এর বেশি হকদার, তোমরা তাকে ক্ষমা করে দাও।"(৩)
ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর এমন কিছু জাতি রয়েছে যাদেরকে তিনি বান্দাদের উপকারের জন্য বিশেষ নিয়ামত দান করেছেন। যতক্ষণ তারা তা দান করে বা ব্যয় করে ততক্ষণ তিনি তা তাদের মাঝে বজায় রাখেন। আর যখন তারা তা করা বন্ধ করে দেয়, তখন তিনি তা তাদের থেকে ছিনিয়ে নেন এবং অন্যদের কাছে স্থানান্তরিত করেন।"(৪)
অতএব বান্দার উচিত আল্লাহ তাআলা তাকে যে অনুগ্রহ দান করেছেন তা ব্যয় করতে দ্রুত সচেষ্ট হওয়া। সে যদি সম্পদশালী হয় তবে আল্লাহর নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে এবং তাঁর নিয়ামতের কৃতজ্ঞতা স্বরূপ সম্পদ ব্যয় করবে। তেমনিভাবে প্রভাবশালী ও জ্ঞানবান ব্যক্তির ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। আর সে যেন সর্বদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই হাদিসটি স্মরণ রাখে যা তার থেকে আবু...--------------------------------------------
(১) মাদারিজুস সালিকিন (৩/ ১৫৮)।
(২) মুসলিম কর্তৃক সংগৃহীত, হাদিস নম্বর: (২৬৯৯)।
(৩) মুসলিম কর্তৃক সংগৃহীত (১৫৬১)।
(৪) বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৭২৫৬), এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে, হাদিস নম্বর: (৫১৬২); আলবানীর হুকুম: জয়িফ (দুর্বল), আস-সিলসিলাতুদ জয়িফাহ, হাদিস নম্বর: (২৬২৭)।
পঞ্চম বর্ণনা: "আল্লাহ ততক্ষণ বান্দার সাহায্যে থাকেন, যতক্ষণ বান্দা তার ভাইয়ের সাহায্যে নিয়োজিত থাকে"(২):
বান্দার উচিত আল্লাহর সৃষ্টির প্রতি অনুগ্রহ ব্যয় করা এবং এই ব্যয়ের মাধ্যমে আল্লাহর অনুগ্রহ ও রহমত লাভের আশা করা। কেননা মহান আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির প্রতি অনুগ্রহকারীদের ভালোবাসেন এবং তাদের প্রতি অনুগ্রহ করেন। যেমনটি আবু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত সহিহ হাদিসে নির্দেশিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের পূর্ববর্তী এক ব্যক্তির হিসাব নেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তার মধ্যে কোনো কল্যাণ পাওয়া যায়নি। তবে সে মানুষের সাথে মেলামেশা করত এবং সে ছিল স্বচ্ছল। সে তার ভৃত্যদের নির্দেশ দিত যেন তারা অভাবগ্রস্তদের ক্ষমা করে দেয়। তখন মহান আল্লাহ বললেন: আমরা তার চেয়ে এর বেশি হকদার, তোমরা তাকে ক্ষমা করে দাও।"(৩)
ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর এমন কিছু জাতি রয়েছে যাদেরকে তিনি বান্দাদের উপকারের জন্য বিশেষ নিয়ামত দান করেছেন। যতক্ষণ তারা তা দান করে বা ব্যয় করে ততক্ষণ তিনি তা তাদের মাঝে বজায় রাখেন। আর যখন তারা তা করা বন্ধ করে দেয়, তখন তিনি তা তাদের থেকে ছিনিয়ে নেন এবং অন্যদের কাছে স্থানান্তরিত করেন।"(৪)
অতএব বান্দার উচিত আল্লাহ তাআলা তাকে যে অনুগ্রহ দান করেছেন তা ব্যয় করতে দ্রুত সচেষ্ট হওয়া। সে যদি সম্পদশালী হয় তবে আল্লাহর নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে এবং তাঁর নিয়ামতের কৃতজ্ঞতা স্বরূপ সম্পদ ব্যয় করবে। তেমনিভাবে প্রভাবশালী ও জ্ঞানবান ব্যক্তির ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। আর সে যেন সর্বদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই হাদিসটি স্মরণ রাখে যা তার থেকে আবু...--------------------------------------------
(১) মাদারিজুস সালিকিন (৩/ ১৫৮)।
(২) মুসলিম কর্তৃক সংগৃহীত, হাদিস নম্বর: (২৬৯৯)।
(৩) মুসলিম কর্তৃক সংগৃহীত (১৫৬১)।
(৪) বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৭২৫৬), এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে, হাদিস নম্বর: (৫১৬২); আলবানীর হুকুম: জয়িফ (দুর্বল), আস-সিলসিলাতুদ জয়িফাহ, হাদিস নম্বর: (২৬২৭)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 103)