আল্লাহর নেককার বান্দাদের আকাঙ্ক্ষা—যাদের দোয়ার প্রশংসা আল্লাহ কুরআনে করেছেন—তাহলো পুণ্যবানদের সাথে মৃত্যু বরণ করা। মহান আল্লাহ বলেন: {হে আমাদের রব! আমরা এক আহ্বানকারীকে ঈমানের দিকে আহ্বান করতে শুনেছি যে, তোমরা তোমাদের রবের প্রতি ঈমান আনো, তাই আমরা ঈমান এনেছি। হে আমাদের রব! আমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করুন, আমাদের মন্দ কাজগুলো মিটিয়ে দিন এবং আমাদের মৃত্যু দিন পুণ্যবানদের সাথে।} [আল ইমরান: ১৯৩]। আল-কাফফাল এই 'সাথে থাকা'র ব্যাখ্যায় দুটি দিক উল্লেখ করেছেন:
তাদের সাথে তাদের মৃত্যু হওয়ার অর্থ হলো তাদের ন্যায় আমলের ওপর মৃত্যু বরণ করা, যাতে কিয়ামতের দিন তারা তাদের স্তরে থাকতে পারে। যেমন মানুষ বলে থাকে: "আমি এই মাসআলায় শাফেয়ীর সাথে আছি", এর দ্বারা সে ওই বিশ্বাসে তাঁর সাথে একমত হওয়া বা সমপর্যায়ের হওয়া বুঝায়।
বলা হয়ে থাকে: "অমুক ব্যক্তি দান-দক্ষিণার ক্ষেত্রে হাজারপতিদের সাথে আছে", অর্থাৎ সেও হাজার (মুদ্রা) দান করার ক্ষেত্রে তাদের সাথে শরিক।
দুনিয়া, বারযাখ এবং কিয়ামতের দিবসে মহান নেয়ামত কেবল পুণ্যবানদের জন্যই নির্ধারিত। ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) বলেন(১): «তুমি মনে করো না যে, মহান আল্লাহর এই বাণী: {নিশ্চয় পুণ্যবানরা পরম সুখে থাকবে (১৩) এবং পাপাচারীরা থাকবে জাহান্নামে} [আল-ইনফিতার: ১৩-১৪]—তা কেবল পুনরুত্থান দিবসের সাথেই নির্দিষ্ট। বরং তারা (পুণ্যবানরা) তাদের তিনটি নিবাসেই (দুনিয়া, বারযাখ ও আখিরাত) নেয়ামতের মধ্যে থাকে এবং তারা (পাপীরা) তাদের তিনটি নিবাসেই জাহান্নামের যন্ত্রণায় থাকে। দুনিয়াতে হৃদয়ের সততা, অন্তরের প্রশান্তি, মহান রবকে চেনা, তাঁর প্রতি ভালোবাসা এবং তাঁর সন্তুষ্টি অনুযায়ী আমল করার চেয়ে অধিক উত্তম স্বাদ ও নেয়ামত আর কী হতে পারে?»
আল্লাহর পক্ষ থেকে সেই মহান কল্যাণ যার প্রতীক্ষায় পুণ্যবানরা থাকে, তা হলো জান্নাত যার পাদদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত। মহান আল্লাহর বাণীর প্রতি লক্ষ্য করুন: {কিন্তু যারা তাদের রবকে ভয় করে, তাদের জন্য রয়েছে এমন জান্নাত যার পাদদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে মেহমানদারি। আর আল্লাহর কাছে যা রয়েছে তা পুণ্যবানদের জন্য সর্বোত্তম।} [আল ইমরান: ১৯৮]।--------------------------------------------
(১) আল-জাওয়াবুল কাফি (পৃষ্ঠা ১২১)।