لِأَهْلِكَ؟ قَالَ: أَبْقَيْتُلَهُمُ اللهَ وَرَسُولَهُ قُلْتُ: لَا أُسَابِقُكَ إِلَى شَيْءٍ أَبَدًا»(1).
وهذا مصداق لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا حَسَدَ إِلَّا في اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ القُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وآنَاءِ النَّهَارِ»(2).
وفي حديث جامع عظيم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، يرشد لبذل الخير وإن دق، عند الإمام أحمد من حديث أبي ذر: « .... وَتَأْمُرُ بِالمَعْرُوفِ، وَتَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ، وتَعْزِلُ الشَّوْكَةَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ والعَظْمَ والحَجَرَ، وتَهْدِي الأَعْمَى، وتُسْمِعُ الأَصَمَّ والأَبْكَمَ حَتَّى يَفْقَهَ، وَتَدُلُّ المُسْتَدِلَّ عَلَى حَاجَةٍ لَهُ قَدْ عَلِمْتَ مَكَانَهَا، وَتَسْعَى بِشِدَّةِ سَاقَيْكَ إِلَى اللَّهْفَانِ المُسْتَغِيثِ، وَتَرْفَعُ بِشِدَّةِ ذِرَاعَيْكَ مَعَ الضَّعِيفِ، كُلُّ ذَلِكَ مِنْ أَبْوَابِ الصَّدَقَةِ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ»(3).

‌‌الأثر الثامن: دعاء الله تَعَالَى باسمه (الوهاب):
الدعاء نعمة كبرى، ومنحة عظمى، جاد بها المولى الوهاب، وامتن بها على عباده، حيث أمرهم بالدعاء، ووعدهم بالإجابة والإثابة، فما استُجلبت النعم بمثله، ولا استدُفعت النقم بمثله؛ وقد دعا سليمان عليه السلام ربه الوهاب بدعوة أجيبت له، وخص بها: {قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [ص: 35]، يقول ابن عاشور رحمه الله: «ودلت صيغة--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود، رقم الحديث: (1678)، والترمذي رقم الحديث: (3675)، حكم الألباني: حسن، صحيح وضعيف سنن أبي داود، رقم الحديث: (1678).
(2) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (7529)، ومسلم، رقم الحديث: (815).
(3) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (21884)، حكم الألباني: صحيح، السلسلة الصحيحة، رقم الحديث: (575).
আপনার পরিবারের জন্য কী রেখে এসেছেন? তিনি বললেন: আমি তাদের জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে রেখে এসেছি। আমি বললাম: আমি কখনোই আপনার সঙ্গে কোনো বিষয়ে পাল্লা দেব না।(১).
এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীরই প্রতিফলন: «কেবল দুই ব্যক্তির ক্ষেত্রে ঈর্ষা করা বৈধ: এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন দান করেছেন, আর সে তা দিবা-রাত্রি তিলাওয়াত করে। আর এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ ধন-সম্পদ দান করেছেন, আর সে তা দিবা-রাত্রি সৎপথে ব্যয় করে»(২).
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত একটি অতি ব্যাপক ও মহান হাদিসে কল্যাণ সাধনে উদ্বুদ্ধ করা হয়েছে, তা যতই সামান্য হোক না কেন। ইমাম আহমাদ কর্তৃক আবু যর (রা.) হতে বর্ণিত হাদিসে রয়েছে: «... তুমি সৎ কাজের আদেশ দেবে, অসৎ কাজে নিষেধ করবে, মানুষের পথ থেকে কাঁটা, হাড় ও পাথর সরিয়ে দেবে, অন্ধকে পথ দেখাবে, বধির ও বোবাকে কথা বুঝতে সাহায্য করবে, পথপ্রার্থীকে তার প্রয়োজনীয় স্থানের সন্ধান দেবে যার অবস্থান তুমি জানো, তোমার দুই পায়ের শক্তিতে বিপদগ্রস্ত ও সাহায্যপ্রার্থীর জন্য ছুটে যাবে এবং তোমার দুই বাহুর শক্তিতে দুর্বলের বোঝা উত্তোলনে সাহায্য করবে—এসবই তোমার নিজের জন্য সদকার অন্তর্ভুক্ত»(৩).

‌‌অষ্টম প্রভাব: আল্লাহ তাআলার কাছে তাঁর ‘আল-ওয়াহহাব’ (পরম দাতা) নামে দোয়া করা:
দোয়া এক মহান নিআমত এবং বিরাট অনুগ্রহ, যা পরম দাতা (আল-ওয়াহহাব) মওলা দান করেছেন এবং তাঁর বান্দাদের ওপর অনুগ্রহ করেছেন। তিনি তাদের দোয়ার নির্দেশ দিয়েছেন এবং তা কবুল ও প্রতিদান দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। দোয়ার মতো অন্য কিছু দিয়ে নিআমত লাভ করা যায় না এবং বিপদ দূর করা যায় না। সুলাইমান আলাইহিস সালাম তাঁর প্রতিপালক আল-ওয়াহহাবের কাছে এমন এক দোয়া করেছিলেন যা তাঁর জন্য কবুল হয়েছিল এবং তাঁকে বিশেষভাবে দান করা হয়েছিল: {তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক! আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমাকে এমন এক রাজত্ব দান করুন যা আমার পর আর কারো জন্য শোভা পায় না। নিশ্চয়ই আপনি পরম দাতা} [ছোয়াদ: ৩৫]। ইবনে আশুর (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: «আর এই শব্দ গঠনটি প্রমাণ করে যে...»--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (১৬৭৮); তিরমিজি, হাদিস নং: (৩৬৭৫); আলবানীর হুকুম: হাসান; সহিহ ও যয়িফ সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং: (১৬৭৮)।
(২) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (৭৫২৯); মুসলিম, হাদিস নং: (৮১৫)।
(৩) আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (২১৮৮৪); আলবানীর হুকুম: সহিহ; আস-সিলসিলাতুস সহিহাহ, হাদিস নং: (৫৭৫)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 599)