أي صلاة حتى تطلب الهداية، وهي هداية الثبات على الإسلام، نسأل الله أن يجعلنا من أهلها.
ولعظم هذه الهداية كان الدعاء باستدامة هذا الثبات ورسوخه من منهج الأنبياء والراسخين في العلم، فعن أنس رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: «يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ، فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّ القُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ عز وجل يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ»(1)، ويقول الله تَعَالَى على لسان الراسخين في العلم: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [آل عمران: 8](2).
هبة الأخ الصالح والصديق الناصح:
وهم الذين يعينون العبد على الخير، وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «مَا بَعَثَ اللهُ مِنْ نَبِيٍّ، وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ، إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالمَعْرُوفِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، فَالمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللهُ تَعَالَى»(3)، «والبطانة بالكسر: الصاحب الوليجة، وهو الذي يعرفه الرجل أسراره ثقة به، شُبِّه ببطانة الثوب»(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (12290)، والترمذي، رقم الحديث: (2140)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف سنن الترمذي، رقم الحديث: (2140).
(2) للاستزادة من مطالعة الهداية الخاصة والعامة يرجع لاسم الله (الهادي).
(3) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (7198).
(4) تحفة الأحوذي، للمباركفوري (7/ 32)
ولعظم هذه الهداية كان الدعاء باستدامة هذا الثبات ورسوخه من منهج الأنبياء والراسخين في العلم، فعن أنس رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: «يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ، فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّ القُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ عز وجل يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ»(1)، ويقول الله تَعَالَى على لسان الراسخين في العلم: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [آل عمران: 8](2).
هبة الأخ الصالح والصديق الناصح:
وهم الذين يعينون العبد على الخير، وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «مَا بَعَثَ اللهُ مِنْ نَبِيٍّ، وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ، إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالمَعْرُوفِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، فَالمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللهُ تَعَالَى»(3)، «والبطانة بالكسر: الصاحب الوليجة، وهو الذي يعرفه الرجل أسراره ثقة به، شُبِّه ببطانة الثوب»(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (12290)، والترمذي، رقم الحديث: (2140)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف سنن الترمذي، رقم الحديث: (2140).
(2) للاستزادة من مطالعة الهداية الخاصة والعامة يرجع لاسم الله (الهادي).
(3) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (7198).
(4) تحفة الأحوذي، للمباركفوري (7/ 32)
যেকোনো সালাত হোক না কেন আপনি হিদায়াত প্রার্থনা করেন, আর তা হলো ইসলামের ওপর অবিচল থাকার হিদায়াত। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন আমাদের এর অন্তর্ভুক্ত করেন।
এই হিদায়াতের গুরুত্বের কারণে, এই অবিচলতা ও দৃঢ়তা স্থায়িত্বের জন্য দোয়া করা নবীগণ এবং জ্ঞানে পরিপক্ক ব্যক্তিদের মানহাজ বা পদ্ধতির অন্তর্ভুক্ত ছিল। আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অধিক পরিমাণে বলতেন: «হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের ওপর অবিচল রাখুন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার ওপর এবং আপনি যা নিয়ে এসেছেন তার ওপর ঈমান এনেছি, তবুও কি আপনি আমাদের ব্যাপারে আশঙ্কা করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, নিশ্চয়ই অন্তরসমূহ মহান আল্লাহর আঙুলসমূহের মধ্য থেকে দুটি আঙুলের মাঝে রয়েছে, তিনি যেভাবে ইচ্ছা সেগুলোকে পরিবর্তন করেন»(১)। আর আল্লাহ তাআলা জ্ঞানে পরিপক্ক ব্যক্তিদের ভাষায় বলেন: {হে আমাদের রব! আপনি আমাদের হিদায়াত দান করার পর আমাদের অন্তরসমূহকে সত্যচ্যুত করবেন না এবং আপনার পক্ষ থেকে আমাদের রহমত দান করুন, নিশ্চয়ই আপনি পরম দাতা} [আল ইমরান: ৮](২)।
নেককার ভাই ও কল্যাণকামী বন্ধুর উপহার:
তারা তারাই যারা বান্দাকে কল্যাণের কাজে সহায়তা করে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদিসে তিনি বলেছেন: «আল্লাহ কোনো নবী প্রেরণ করেননি এবং কোনো খলিফা নিযুক্ত করেননি যার জন্য দুজন সহচর ছিল না: এক সহচর তাকে ভালো কাজের আদেশ দেয় এবং এর প্রতি উৎসাহিত করে, আর অন্য সহচর তাকে মন্দ কাজের আদেশ দেয় এবং এর প্রতি প্ররোচিত করে। আর সংরক্ষিত তো সেই যাকে মহান আল্লাহ রক্ষা করেছেন»(৩), «আর আল-বিতানাহ (জের দিয়ে): ঘনিষ্ঠ সহচর, যার ওপর আস্থা রেখে মানুষ নিজের গোপন বিষয়গুলো প্রকাশ করে। একে কাপড়ের ভিতরের অংশের (আস্তর) সাথে তুলনা করা হয়েছে»(৪)।--------------------------------------------
(১) আহমদ কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (১২২৯০), এবং তিরমিজি, হাদিস নং: (২১৪০), আলবানীর হুকুম: সহিহ, সহিহ ওয়া জয়িফ সুনান আত-তিরমিজি, হাদিস নং: (২১৪০)।
(২) বিশেষ ও সাধারণ হিদায়াত সম্পর্কে বিস্তারিত পাঠের জন্য আল্লাহর নাম (আল-হাদী) দেখুন।
(৩) বুখারি কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (৭১৯৮)।
(৪) মুবারকপুরী রচিত তুহফাতুল আহওয়াযী (৭/ ৩২)
এই হিদায়াতের গুরুত্বের কারণে, এই অবিচলতা ও দৃঢ়তা স্থায়িত্বের জন্য দোয়া করা নবীগণ এবং জ্ঞানে পরিপক্ক ব্যক্তিদের মানহাজ বা পদ্ধতির অন্তর্ভুক্ত ছিল। আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অধিক পরিমাণে বলতেন: «হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের ওপর অবিচল রাখুন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার ওপর এবং আপনি যা নিয়ে এসেছেন তার ওপর ঈমান এনেছি, তবুও কি আপনি আমাদের ব্যাপারে আশঙ্কা করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, নিশ্চয়ই অন্তরসমূহ মহান আল্লাহর আঙুলসমূহের মধ্য থেকে দুটি আঙুলের মাঝে রয়েছে, তিনি যেভাবে ইচ্ছা সেগুলোকে পরিবর্তন করেন»(১)। আর আল্লাহ তাআলা জ্ঞানে পরিপক্ক ব্যক্তিদের ভাষায় বলেন: {হে আমাদের রব! আপনি আমাদের হিদায়াত দান করার পর আমাদের অন্তরসমূহকে সত্যচ্যুত করবেন না এবং আপনার পক্ষ থেকে আমাদের রহমত দান করুন, নিশ্চয়ই আপনি পরম দাতা} [আল ইমরান: ৮](২)।
নেককার ভাই ও কল্যাণকামী বন্ধুর উপহার:
তারা তারাই যারা বান্দাকে কল্যাণের কাজে সহায়তা করে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদিসে তিনি বলেছেন: «আল্লাহ কোনো নবী প্রেরণ করেননি এবং কোনো খলিফা নিযুক্ত করেননি যার জন্য দুজন সহচর ছিল না: এক সহচর তাকে ভালো কাজের আদেশ দেয় এবং এর প্রতি উৎসাহিত করে, আর অন্য সহচর তাকে মন্দ কাজের আদেশ দেয় এবং এর প্রতি প্ররোচিত করে। আর সংরক্ষিত তো সেই যাকে মহান আল্লাহ রক্ষা করেছেন»(৩), «আর আল-বিতানাহ (জের দিয়ে): ঘনিষ্ঠ সহচর, যার ওপর আস্থা রেখে মানুষ নিজের গোপন বিষয়গুলো প্রকাশ করে। একে কাপড়ের ভিতরের অংশের (আস্তর) সাথে তুলনা করা হয়েছে»(৪)।--------------------------------------------
(১) আহমদ কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (১২২৯০), এবং তিরমিজি, হাদিস নং: (২১৪০), আলবানীর হুকুম: সহিহ, সহিহ ওয়া জয়িফ সুনান আত-তিরমিজি, হাদিস নং: (২১৪০)।
(২) বিশেষ ও সাধারণ হিদায়াত সম্পর্কে বিস্তারিত পাঠের জন্য আল্লাহর নাম (আল-হাদী) দেখুন।
(৩) বুখারি কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (৭১৯৮)।
(৪) মুবারকপুরী রচিত তুহফাতুল আহওয়াযী (৭/ ৩২)
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 588)