تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ} [القصص: 7 - 8].
النمرود:
الذي قال عنه سُبْحَانَهُ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [البقرة: 258]، فهذا الجبار قال عنه زيد بن أسلم: «بعث الله عليه بعوضة، فدخلت في منخره، فمكث أربعمائة سنة يضرب رأسه بالمطارق، وأرحم الناس به من جمع يديه وضرب بهما رأسه، وكان جبارًا أربعمائة عام، فعذبه الله أربعمائة سنة كملكه، وأماته الله»(1).
أخوة يوسف:
أرادوا رميه في الجب، ولكن الجبار أراد أن يكون عزيز مصر، يقول تَعَالَى: {قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ} [يوسف: 10].
كفار قريش:
حين أخرجوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة وهي أحب البقاع إليه، ولكن الجبار رزقه بالمدينة وأهلها، وفتح له مكة، يقول تَعَالَى: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [النصر: 1].--------------------------------------------
(1) تفسير ابن كثير (4/ 566).
তুমি ভয় পেও না এবং চিন্তিত হয়ো না। নিশ্চয়ই আমি তাকে তোমার কাছে ফিরিয়ে দেব এবং তাকে রাসূলদের অন্তর্ভুক্ত করব। অতঃপর ফেরাউনের পরিবার তাকে তুলে নিল, যাতে সে তাদের শত্রু ও দুঃখের কারণ হয়। নিশ্চয়ই ফেরাউন, হামান ও তাদের সেনাবাহিনী ছিল পাপিষ্ঠ। [আল-কাসাস: ৭ - ৮]।
নমরুদ:
যার সম্পর্কে আল্লাহ সুবহানাহু বলেছেন: "তুমি কি সেই ব্যক্তির কথা চিন্তা করোনি, যে ইব্রাহীমের সাথে তার রবের ব্যাপারে বিতর্কে লিপ্ত হয়েছিল, যেহেতু আল্লাহ তাকে রাজত্ব দিয়েছিলেন? যখন ইব্রাহীম বললেন, 'আমার রব তিনিই, যিনি জীবন দান করেন এবং মৃত্যু ঘটান।' সে বলল, 'আমিও জীবন দান করি ও মৃত্যু ঘটাই।' ইব্রাহীম বললেন, 'নিশ্চয়ই আল্লাহ সূর্যকে পূর্ব দিক থেকে উদিত করেন, তবে তুমি তা পশ্চিম দিক থেকে উদিত করো।' তখন সেই কাফের ব্যক্তি হতভম্ব হয়ে গেল। আর আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।" [আল-বাকারা: ২৫৮], এই স্বৈরাচারী সম্পর্কে যায়েদ ইবনে আসলাম বলেছেন: "আল্লাহ তার বিরুদ্ধে একটি মশা পাঠালেন, যা তার নাসারন্ধ্রে প্রবেশ করল। অতঃপর সে চারশ বছর হাতুড়ি দিয়ে নিজের মাথায় আঘাত করতে করতে অতিবাহিত করল। তার প্রতি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দয়ালু ছিল সেই ব্যক্তি, যে নিজের দুই হাত একত্রিত করে তার মাথায় আঘাত করত। সে চারশ বছর স্বৈরাচারী শাসক ছিল, তাই আল্লাহ তাকে তার রাজত্বের মেয়াদের সমান চারশ বছর শাস্তি দিলেন এবং আল্লাহ তাকে মৃত্যু দিলেন।"(১)।
ইউসুফের ভাইগণ:
তারা তাকে কূপে নিক্ষেপ করতে চেয়েছিল, কিন্তু পরাক্রমশালী আল্লাহ চাইলেন সে মিশরের আযীয হোক। মহান আল্লাহ বলেন: "তাদের মধ্য থেকে একজন বলল, 'তোমরা ইউসুফকে হত্যা করো না; বরং তাকে কোনো অন্ধকূপে ফেলে দাও, কোনো কাফেলা তাকে তুলে নেবে, যদি তোমরা কিছু করতেই চাও'।" [ইউসুফ: ১০]।
কুরাইশ কাফেররা:
যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মক্কা থেকে বের করে দিয়েছিল, অথচ তা ছিল তাঁর নিকট সবচেয়ে প্রিয় ভূখণ্ড; কিন্তু পরাক্রমশালী আল্লাহ তাঁকে মদিনা ও মদিনাবাসীদের দ্বারা রিযিক দান করলেন এবং তাঁর জন্য মক্কা বিজয় করে দিলেন। মহান আল্লাহ বলেন: "যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে।" [আন-নাসর: ১]।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে ইবনে কাসীর (৪/ ৫৬৬)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 131)