الولاية لله، فكأنه أعذر إلى كل سامع أن من هذا شأنه لا ينبغي أن يعادى، بل على كل من عرف أن هذه صفته، أن يواليه ويحبه، فإذا لم يفعل فقد أعذر الله إليه، ونبهه على أن من عادى يستحق العقوبة البالغة على عداوته، فقال- منذرًا له-: فقد آذنته بالحرب على ما صنع مع ولي»(1).
الأثر السابع: دعاء الله باسمه (الولي، المولى):
إن اسم الولي المولى يدعو العبد إلى دعاء ربه والتوسل إليه بهذا الاسم الكريم، لا سيما وأن الأنبياء الذين هم قدوة الخلق {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام: 90] دعوا ربهم به؛ فهذا يوسف عليه السلام يدعو ربه قائلًا: {رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ} [يوسف: 101].
وهذا موسى عليه السلام وصالحو قومه يدعون: {أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ} [الأعراف: 155].
وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو قائلًا: «يا وَليَّ الإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ، مَسِّكْنِي بِهِ حَتَّى أَلْقَاكَ»(2).
وهذا دعاء المؤمنين الذي أخبر الله عنه: {وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} [البقرة: 286].--------------------------------------------
(1) ولاية الله والطريق إليها، للشوكاني (ص: 344).
(2) أخرجه الطبراني في الأوسط، رقم الحديث: (661)، والبيهقي في الدعوات الكبير، رقم الحديث: (254)، حسن، السلسلة الصحيحة، رقم الحديث: (1476).
الأثر السابع: دعاء الله باسمه (الولي، المولى):
إن اسم الولي المولى يدعو العبد إلى دعاء ربه والتوسل إليه بهذا الاسم الكريم، لا سيما وأن الأنبياء الذين هم قدوة الخلق {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام: 90] دعوا ربهم به؛ فهذا يوسف عليه السلام يدعو ربه قائلًا: {رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ} [يوسف: 101].
وهذا موسى عليه السلام وصالحو قومه يدعون: {أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ} [الأعراف: 155].
وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو قائلًا: «يا وَليَّ الإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ، مَسِّكْنِي بِهِ حَتَّى أَلْقَاكَ»(2).
وهذا دعاء المؤمنين الذي أخبر الله عنه: {وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} [البقرة: 286].--------------------------------------------
(1) ولاية الله والطريق إليها، للشوكاني (ص: 344).
(2) أخرجه الطبراني في الأوسط، رقم الحديث: (661)، والبيهقي في الدعوات الكبير، رقم الحديث: (254)، حسن، السلسلة الصحيحة، رقم الحديث: (1476).
বন্ধুত্ব ও অভিভাবকত্ব আল্লাহরই প্রাপ্য, ফলে তিনি যেন প্রত্যেক শ্রোতার নিকট এ কথা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, যাঁর মর্যাদা এমন তাঁর সাথে শত্রুতা পোষণ করা অনুচিত; বরং যে ব্যক্তিই অবগত হয়েছে যে এটি তাঁর গুণ, তার উচিত তাঁকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করা এবং তাঁকে ভালোবাসা। যদি সে তা না করে, তবে আল্লাহ তার ওজর (অজুহাত) শেষ করে দিয়েছেন এবং তাকে এ মর্মে সতর্ক করেছেন যে, যে ব্যক্তি শত্রুতা পোষণ করে সে তার এই শত্রুতার কারণে কঠোর শাস্তির যোগ্য। তাই তিনি তাকে সতর্ক করে দিয়ে বলেছেন: "আমি তার বিরুদ্ধে যুদ্ধের ঘোষণা দিচ্ছি সে আমার বন্ধুর সাথে যা করেছে তার কারণে।"(১).
সপ্তম প্রভাব: আল্লাহর পবিত্র নাম (আল-ওয়ালি, আল-মাওলা)-এর মাধ্যমে তাঁর নিকট দোয়া করা:
নিশ্চয়ই 'ওয়ালি' ও 'মাওলা' নাম দুটি বান্দাকে তার প্রতিপালকের নিকট দোয়া করতে এবং এই মহিমান্বিত নামের মাধ্যমে তাঁর নিকট উসিলা পেশ করতে উদ্বুদ্ধ করে। বিশেষ করে নবীগণ, যাঁরা সৃষ্টির আদর্শ {সুতরাং তাদের পথ অনুসরণ করো} [আল-আনআম: ৯০], তাঁরা তাঁদের প্রতিপালককে এই নামে ডেকেছেন। এই যেমন ইউসুফ আলাইহিস সালাম তাঁর প্রতিপালকের নিকট এই বলে দোয়া করছেন: {হে আমার প্রতিপালক! আপনি আমাকে রাষ্ট্রক্ষমতা দান করেছেন এবং স্বপ্নের ব্যাখ্যা শিক্ষা দিয়েছেন। হে আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর স্রষ্টা! আপনিই ইহকাল ও পরকালে আমার অভিভাবক। আপনি আমাকে মুসলিম হিসেবে মৃত্যু দান করুন এবং আমাকে নেককারদের অন্তর্ভুক্ত করুন।} [ইউসুফ: ১০১]।
আর এই যেমন মূসা আলাইহিস সালাম ও তাঁর সম্প্রদায়ের নেককার ব্যক্তিরা দোয়া করছেন: {আপনিই আমাদের অভিভাবক, সুতরাং আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন; আর আপনিই শ্রেষ্ঠ ক্ষমাশীল।} [আল-আরাফ: ১৫৫]।
আর এই যেমন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বলে দোয়া করতেন: "হে ইসলাম ও ইসলামের অনুসারীদের অভিভাবক, আপনার সাথে সাক্ষাৎ না হওয়া পর্যন্ত আমাকে এর (ইসলামের) ওপর অটল রাখুন।"(২).
আর এটি মুমিনদের দোয়া যার ব্যাপারে আল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন: {আমাদের মার্জনা করুন, আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন। আপনিই আমাদের অভিভাবক, সুতরাং কাফির সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করুন।} [আল-বাকারা: ২৮৬]।--------------------------------------------
(১) উইলায়াতুল্লাহ ওয়া তরিকু ইলাইহা, আশ-শাওকানী (পৃষ্ঠা: ৩৪৪)।
(২) এটি তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (৬৬১), এবং বায়হাকি 'আদ-দাওয়াতুল কাবীর'-এ, হাদিস নং: (২৫৪), এটি হাসান পর্যায়ের হাদিস, আস-সিলসিলাতুস সহিহাহ, হাদিস নং: (১৪৭৬)।
সপ্তম প্রভাব: আল্লাহর পবিত্র নাম (আল-ওয়ালি, আল-মাওলা)-এর মাধ্যমে তাঁর নিকট দোয়া করা:
নিশ্চয়ই 'ওয়ালি' ও 'মাওলা' নাম দুটি বান্দাকে তার প্রতিপালকের নিকট দোয়া করতে এবং এই মহিমান্বিত নামের মাধ্যমে তাঁর নিকট উসিলা পেশ করতে উদ্বুদ্ধ করে। বিশেষ করে নবীগণ, যাঁরা সৃষ্টির আদর্শ {সুতরাং তাদের পথ অনুসরণ করো} [আল-আনআম: ৯০], তাঁরা তাঁদের প্রতিপালককে এই নামে ডেকেছেন। এই যেমন ইউসুফ আলাইহিস সালাম তাঁর প্রতিপালকের নিকট এই বলে দোয়া করছেন: {হে আমার প্রতিপালক! আপনি আমাকে রাষ্ট্রক্ষমতা দান করেছেন এবং স্বপ্নের ব্যাখ্যা শিক্ষা দিয়েছেন। হে আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর স্রষ্টা! আপনিই ইহকাল ও পরকালে আমার অভিভাবক। আপনি আমাকে মুসলিম হিসেবে মৃত্যু দান করুন এবং আমাকে নেককারদের অন্তর্ভুক্ত করুন।} [ইউসুফ: ১০১]।
আর এই যেমন মূসা আলাইহিস সালাম ও তাঁর সম্প্রদায়ের নেককার ব্যক্তিরা দোয়া করছেন: {আপনিই আমাদের অভিভাবক, সুতরাং আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন; আর আপনিই শ্রেষ্ঠ ক্ষমাশীল।} [আল-আরাফ: ১৫৫]।
আর এই যেমন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বলে দোয়া করতেন: "হে ইসলাম ও ইসলামের অনুসারীদের অভিভাবক, আপনার সাথে সাক্ষাৎ না হওয়া পর্যন্ত আমাকে এর (ইসলামের) ওপর অটল রাখুন।"(২).
আর এটি মুমিনদের দোয়া যার ব্যাপারে আল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন: {আমাদের মার্জনা করুন, আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন। আপনিই আমাদের অভিভাবক, সুতরাং কাফির সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করুন।} [আল-বাকারা: ২৮৬]।--------------------------------------------
(১) উইলায়াতুল্লাহ ওয়া তরিকু ইলাইহা, আশ-শাওকানী (পৃষ্ঠা: ৩৪৪)।
(২) এটি তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (৬৬১), এবং বায়হাকি 'আদ-দাওয়াতুল কাবীর'-এ, হাদিস নং: (২৫৪), এটি হাসান পর্যায়ের হাদিস, আস-সিলসিলাতুস সহিহাহ, হাদিস নং: (১৪৭৬)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 580)