الوليُّ الموْلى جل جلاله-
المعنى اللغوي:
- قال الجوهري رحمه الله: «الولي: القرب والدنو، يقال: تباعد بعد ولى، و (كُلْ مِمَّا يَلِيكَ)(1)، أي: مما يقاربك … والوَلِى: ضد العدو، يقال منه: تولاه … »(2).
- قال ابن فارس رحمه الله: «الواو واللام والياء: أصل صحيح يدل على قرب، من ذلك الوَلْي: القرب، يقال: تباعد بعد ولي، أي: قرب، وجلس مما يليني، أي: يقاربني … »(3).
ورود اسم الله (الولي، المولى) في القرآن الكريم:
أولًا: ورود اسم الله الولي في القرآن الكريم:
ورد اسم الله (الولي) في كتاب الله في مواضع كثيرة، ومن وروده ما يلي:
قوله تَعَالَى: {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا} [البقرة: 257].
قوله تَعَالَى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ} [المائدة: 55].--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (5376)، ومسلم، رقم الحديث: (2022).
(2) الصحاح (6/ 2528).
(3) مقاييس اللغة (6/ 141).
المعنى اللغوي:
- قال الجوهري رحمه الله: «الولي: القرب والدنو، يقال: تباعد بعد ولى، و (كُلْ مِمَّا يَلِيكَ)(1)، أي: مما يقاربك … والوَلِى: ضد العدو، يقال منه: تولاه … »(2).
- قال ابن فارس رحمه الله: «الواو واللام والياء: أصل صحيح يدل على قرب، من ذلك الوَلْي: القرب، يقال: تباعد بعد ولي، أي: قرب، وجلس مما يليني، أي: يقاربني … »(3).
ورود اسم الله (الولي، المولى) في القرآن الكريم:
أولًا: ورود اسم الله الولي في القرآن الكريم:
ورد اسم الله (الولي) في كتاب الله في مواضع كثيرة، ومن وروده ما يلي:
قوله تَعَالَى: {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا} [البقرة: 257].
قوله تَعَالَى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ} [المائدة: 55].--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (5376)، ومسلم، رقم الحديث: (2022).
(2) الصحاح (6/ 2528).
(3) مقاييس اللغة (6/ 141).
আল-ওয়ালি আল-মাওলা জাল্লা জালালুহু-
আভিধানিক অর্থ:
- আল-জাওহারী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «আল-ওয়ালি: নৈকট্য ও নিকটবর্তী হওয়া। বলা হয়: নৈকট্যের পর দূরে সরে গেছে। এবং (তোমার নিকটবর্তী অংশ থেকে আহার করো), অর্থাৎ: যা তোমার নিকটবর্তী... এবং আল-ওয়ালি: শত্রুর বিপরীত। বলা হয়: সে তাকে বন্ধু বা অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করেছে...»।
- ইবনে ফারিস (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «ওয়াও, লাম এবং ইয়া: এটি একটি সঠিক মূল শব্দ যা নৈকট্য নির্দেশ করে। তা থেকে 'আল-ওয়ালয়ু' অর্থ: নৈকট্য। বলা হয়: নৈকট্যের পর দূরে সরে গেছে, অর্থাৎ: নিকটবর্তী হওয়া। এবং সে আমার পাশে বসেছে, অর্থাৎ: আমার নিকটবর্তী হয়েছে...»।
পবিত্র কুরআনে আল্লাহর নাম (আল-ওয়ালি, আল-মাওলা)-এর উল্লেখ:
প্রথমত: পবিত্র কুরআনে আল্লাহর নাম 'আল-ওয়ালি'-এর উল্লেখ:
আল্লাহর কিতাবে আল্লাহর নাম (আল-ওয়ali) অনেক স্থানে বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
আল্লাহ তাআলার বাণী: {আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবক} [আল-বাকারাহ: ২৫৭]।
আল্লাহ তাআলার বাণী: {তোমাদের অভিভাবক তো কেবল আল্লাহ ও তাঁর রাসূল} [আল-মায়িদাহ: ৫৫]।--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (৫৩৭৬), এবং মুসলিম, হাদিস নং: (২০২২)।
(২) আস-সিহাহ (৬/ ২৫২৮)।
(৩) মাকায়িস আল-লুগাহ (৬/ ১৪১)।
আভিধানিক অর্থ:
- আল-জাওহারী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «আল-ওয়ালি: নৈকট্য ও নিকটবর্তী হওয়া। বলা হয়: নৈকট্যের পর দূরে সরে গেছে। এবং (তোমার নিকটবর্তী অংশ থেকে আহার করো), অর্থাৎ: যা তোমার নিকটবর্তী... এবং আল-ওয়ালি: শত্রুর বিপরীত। বলা হয়: সে তাকে বন্ধু বা অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করেছে...»।
- ইবনে ফারিস (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «ওয়াও, লাম এবং ইয়া: এটি একটি সঠিক মূল শব্দ যা নৈকট্য নির্দেশ করে। তা থেকে 'আল-ওয়ালয়ু' অর্থ: নৈকট্য। বলা হয়: নৈকট্যের পর দূরে সরে গেছে, অর্থাৎ: নিকটবর্তী হওয়া। এবং সে আমার পাশে বসেছে, অর্থাৎ: আমার নিকটবর্তী হয়েছে...»।
পবিত্র কুরআনে আল্লাহর নাম (আল-ওয়ালি, আল-মাওলা)-এর উল্লেখ:
প্রথমত: পবিত্র কুরআনে আল্লাহর নাম 'আল-ওয়ালি'-এর উল্লেখ:
আল্লাহর কিতাবে আল্লাহর নাম (আল-ওয়ali) অনেক স্থানে বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
আল্লাহ তাআলার বাণী: {আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবক} [আল-বাকারাহ: ২৫৭]।
আল্লাহ তাআলার বাণী: {তোমাদের অভিভাবক তো কেবল আল্লাহ ও তাঁর রাসূল} [আল-মায়িদাহ: ৫৫]।--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (৫৩৭৬), এবং মুসলিম, হাদিস নং: (২০২২)।
(২) আস-সিহাহ (৬/ ২৫২৮)।
(৩) মাকায়িস আল-লুগাহ (৬/ ১৪১)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 554)