6 - التوفيق للعمل الصالح والتوبة بعد الذنوب:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا عَسَلَهُ»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا عَسَلُهُ؟ قَالَ: «يُوَفِّقُ لَهُ عَمَلًا صَالِحًا بَيْنَ يَدَيْ أَجَلِهِ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ جِيرَانُهُ «أَوْ قَالَ: مَنْ حَوْلَهُ»(1)، قال الفضيل رحمه الله: «وإذا أحب الله عبدًا وفقه لعمل صالح، فتقربوا إلى الله بحب المساكين»(2)، وفي الحديث الآخر يقول صلى الله عليه وسلم: «وَإِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا أَعْطَاهُ الرِّفْقَ، مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يُحْرَمُونَ الرِّفْقَ إِلَّا حُرِمُوا»(3).
7 - إلقاء محبة عبده في قلوب الخلق:
كما قال الله تَعَالَى عن موسى عليه السلام: {وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} [طه: 39] وقال تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} [مريم: 96] أي: محبة في قلوب العباد، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ عبَدْاً دَعَا جِبْرِيلَ، فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ، قال: فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ، فَيَقُولُ: إِنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، قال: ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ القَبُولُ فِي الأَرْضِ»(4)، قال--------------------------------------------
(1) أخرجه الحاكم، رقم الحديث: (1262). حكم الألباني: صحيح، صحيح الترغيب والترهيب، رقم الحديث: (3357).
(2) اعتقاد أهل السنة، للالكائي (1/ 141).
(3) أخرجه الطبراني في الكبير، رقم الحديث: (2274)، قال الهيثمي: رواه الطبراني، ورجاله ثقات، وله في الصحيح: «مَنْ يُحْرَم الرِّفْقَ يُحْرَم الخَيْرَ». فقط، ينظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (8/ 18).
(4) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (3209)، ومسلم واللفظ له، رقم الحديث: (2637).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا عَسَلَهُ»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا عَسَلُهُ؟ قَالَ: «يُوَفِّقُ لَهُ عَمَلًا صَالِحًا بَيْنَ يَدَيْ أَجَلِهِ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ جِيرَانُهُ «أَوْ قَالَ: مَنْ حَوْلَهُ»(1)، قال الفضيل رحمه الله: «وإذا أحب الله عبدًا وفقه لعمل صالح، فتقربوا إلى الله بحب المساكين»(2)، وفي الحديث الآخر يقول صلى الله عليه وسلم: «وَإِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا أَعْطَاهُ الرِّفْقَ، مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يُحْرَمُونَ الرِّفْقَ إِلَّا حُرِمُوا»(3).
7 - إلقاء محبة عبده في قلوب الخلق:
كما قال الله تَعَالَى عن موسى عليه السلام: {وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} [طه: 39] وقال تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} [مريم: 96] أي: محبة في قلوب العباد، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ عبَدْاً دَعَا جِبْرِيلَ، فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ، قال: فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ، فَيَقُولُ: إِنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، قال: ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ القَبُولُ فِي الأَرْضِ»(4)، قال--------------------------------------------
(1) أخرجه الحاكم، رقم الحديث: (1262). حكم الألباني: صحيح، صحيح الترغيب والترهيب، رقم الحديث: (3357).
(2) اعتقاد أهل السنة، للالكائي (1/ 141).
(3) أخرجه الطبراني في الكبير، رقم الحديث: (2274)، قال الهيثمي: رواه الطبراني، ورجاله ثقات، وله في الصحيح: «مَنْ يُحْرَم الرِّفْقَ يُحْرَم الخَيْرَ». فقط، ينظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (8/ 18).
(4) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (3209)، ومسلم واللفظ له، رقم الحديث: (2637).
6 - সৎকাজের তাওফীক এবং গুনাহের পর তওবা লাভ করা:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন আল্লাহ কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তাকে 'আসলা' (মধুসিক্ত) করেন», তিনি জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, তার 'আসলা' কী? তিনি বললেন: «তিনি তার মৃত্যুর আগে তাকে কোনো সৎকাজের তাওফীক দান করেন, এমনকি তার প্রতিবেশীরা (বা তিনি বলেছেন: তার চারপাশের লোকজন) তার ওপর সন্তুষ্ট হয়ে যায়»(১), ফুযাইল রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন: «যখন আল্লাহ কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন তখন তাকে সৎকাজের তাওফীক দেন, সুতরাং তোমরা মিসকীনদের ভালোবাসার মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য তালাশ করো»(২), এবং অন্য হাদীসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «যখন আল্লাহ কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন তখন তাকে নম্রতা দান করেন; যে পরিবারের সদস্যরা নম্রতা থেকে বঞ্চিত হয় তারা মূলত সকল কল্যাণ থেকেই বঞ্চিত হয়»(৩)।
7 - সৃষ্টিজগতের হৃদয়ে তাঁর বান্দার প্রতি ভালোবাসা সৃষ্টি করে দেওয়া:
যেমন আল্লাহ তাআলা মূসা আলাইহিস সালাম সম্পর্কে বলেছেন: {আর আমি তোমার ওপর আমার পক্ষ থেকে ভালোবাসা ঢেলে দিয়েছিলাম এবং যাতে তুমি আমার চোখের সামনে গড়ে ওঠো} [ত্বহা: ৩৯] এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে, পরম দয়াময় (রহমান) তাদের জন্য ভালোবাসা সৃষ্টি করে দেবেন} [মারইয়াম: ৯৬] অর্থাৎ: বান্দাদের অন্তরে ভালোবাসা। আর আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন তখন জিবরীলকে ডাকেন এবং বলেন: আমি অমুককে ভালোবাসি সুতরাং তুমিও তাকে ভালোবাসো। তিনি বলেন: তখন জিবরীল তাকে ভালোবাসেন, এরপর তিনি আকাশে ঘোষণা করে বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ অমুককে ভালোবাসেন সুতরাং তোমরাও তাকে ভালোবাসো। ফলে আকাশের অধিবাসীরা তাকে ভালোবাসতে শুরু করে। তিনি বলেন: এরপর যমীনে তার জন্য কবুলিয়ত (গ্রহণযোগ্যতা) রাখা হয়»(৪), তিনি বলেন--------------------------------------------
(১) হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নম্বর: (১২৬২)। আলবানীর হুকুম: সহীহ, সহীহুত তারগীব ওয়াত তারহীব, হাদীস নম্বর: (৩৩৫৭)।
(২) ইতিহাদ আহলিস সুন্নাহ, লালিকাঈ (১/ ১৪১)।
(৩) তাবারানী আল-কাবীর গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নম্বর: (২২৭৪), হাইসামী বলেন: তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, আর সহীহ গ্রন্থে তাঁর বর্ণনা রয়েছে: «যে ব্যক্তি নম্রতা থেকে বঞ্চিত হয় সে কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হয়।» কেবল এতটুকুই, দেখুন: মাজমাউয যাওয়ায়েদ ওয়া মানবাউল ফাওয়ায়িদ (৮/ ১৮)।
(৪) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নম্বর: (৩২০৯), এবং মুসলিম তাঁর শব্দে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নম্বর: (২৬৩৭)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন আল্লাহ কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তাকে 'আসলা' (মধুসিক্ত) করেন», তিনি জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, তার 'আসলা' কী? তিনি বললেন: «তিনি তার মৃত্যুর আগে তাকে কোনো সৎকাজের তাওফীক দান করেন, এমনকি তার প্রতিবেশীরা (বা তিনি বলেছেন: তার চারপাশের লোকজন) তার ওপর সন্তুষ্ট হয়ে যায়»(১), ফুযাইল রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন: «যখন আল্লাহ কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন তখন তাকে সৎকাজের তাওফীক দেন, সুতরাং তোমরা মিসকীনদের ভালোবাসার মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য তালাশ করো»(২), এবং অন্য হাদীসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «যখন আল্লাহ কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন তখন তাকে নম্রতা দান করেন; যে পরিবারের সদস্যরা নম্রতা থেকে বঞ্চিত হয় তারা মূলত সকল কল্যাণ থেকেই বঞ্চিত হয়»(৩)।
7 - সৃষ্টিজগতের হৃদয়ে তাঁর বান্দার প্রতি ভালোবাসা সৃষ্টি করে দেওয়া:
যেমন আল্লাহ তাআলা মূসা আলাইহিস সালাম সম্পর্কে বলেছেন: {আর আমি তোমার ওপর আমার পক্ষ থেকে ভালোবাসা ঢেলে দিয়েছিলাম এবং যাতে তুমি আমার চোখের সামনে গড়ে ওঠো} [ত্বহা: ৩৯] এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে, পরম দয়াময় (রহমান) তাদের জন্য ভালোবাসা সৃষ্টি করে দেবেন} [মারইয়াম: ৯৬] অর্থাৎ: বান্দাদের অন্তরে ভালোবাসা। আর আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন তখন জিবরীলকে ডাকেন এবং বলেন: আমি অমুককে ভালোবাসি সুতরাং তুমিও তাকে ভালোবাসো। তিনি বলেন: তখন জিবরীল তাকে ভালোবাসেন, এরপর তিনি আকাশে ঘোষণা করে বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ অমুককে ভালোবাসেন সুতরাং তোমরাও তাকে ভালোবাসো। ফলে আকাশের অধিবাসীরা তাকে ভালোবাসতে শুরু করে। তিনি বলেন: এরপর যমীনে তার জন্য কবুলিয়ত (গ্রহণযোগ্যতা) রাখা হয়»(৪), তিনি বলেন--------------------------------------------
(১) হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নম্বর: (১২৬২)। আলবানীর হুকুম: সহীহ, সহীহুত তারগীব ওয়াত তারহীব, হাদীস নম্বর: (৩৩৫৭)।
(২) ইতিহাদ আহলিস সুন্নাহ, লালিকাঈ (১/ ১৪১)।
(৩) তাবারানী আল-কাবীর গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নম্বর: (২২৭৪), হাইসামী বলেন: তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, আর সহীহ গ্রন্থে তাঁর বর্ণনা রয়েছে: «যে ব্যক্তি নম্রতা থেকে বঞ্চিত হয় সে কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হয়।» কেবল এতটুকুই, দেখুন: মাজমাউয যাওয়ায়েদ ওয়া মানবাউল ফাওয়ায়িদ (৮/ ১৮)।
(৪) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নম্বর: (৩২০৯), এবং মুসলিম তাঁর শব্দে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নম্বর: (২৬৩৭)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 494)