صلى الله عليه وسلم: «لَقَدْ سَأَلَ الله بِاسْمِهِ الأعظمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى، وإذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ»(1)، وجاء في فضل الدعاء بهما حديث محجن بن الأدرع رضي الله عنه، «أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دخلَ المسجدَ، إذا رجلٌ قد قَضى صلاتَهُ وَهوَ يتشَهَّدُ، فقالَ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ يا اللَّهُ بأنَّكَ الواحدُ الأحدُ الصَّمدُ، الَّذي لم يَلِدْ ولم يولَدْ ولم يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، أن تغفِرَ لي ذُنوبي، إنَّكَ أنتَ الغَفورُ الرَّحيمُ، قال: فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: قَدْ غُفِرَ لَهُ، قَدْ غُفِرَ لَهُ، قَدْ غُفِرَ لَهُ، ثلاث مرار»(2).
كما يدعوه إلى سؤال الله بما تضمنه اسمه الواحد الأحد من التوحيد؛ فإن التوحيد لما عظم مقامه عند الله كان التوسل به مظنة للإجابة، وقد جاء في نصوص الوحيين التوسل لله به، ومن ذلك:
1 - دعاء ذي النون، قال تَعَالَى: {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} [الأنبياء: 87 - 88].
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الحُوتِ: لَا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ اسْتَجَابَ الله لَه»(3).
2 - دعاء يوم عرفة؛ فعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) سبق تخريجه.
(2) سبق تخريجه.
(3) أخرجه الترمذي، رقم الحديث: (3505)، والنسائي في الكبرى، رقم الحديث: (10417)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف سنن الترمذي، رقم الحديث: (3505).
كما يدعوه إلى سؤال الله بما تضمنه اسمه الواحد الأحد من التوحيد؛ فإن التوحيد لما عظم مقامه عند الله كان التوسل به مظنة للإجابة، وقد جاء في نصوص الوحيين التوسل لله به، ومن ذلك:
1 - دعاء ذي النون، قال تَعَالَى: {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} [الأنبياء: 87 - 88].
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الحُوتِ: لَا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ اسْتَجَابَ الله لَه»(3).
2 - دعاء يوم عرفة؛ فعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) سبق تخريجه.
(2) سبق تخريجه.
(3) أخرجه الترمذي، رقم الحديث: (3505)، والنسائي في الكبرى، رقم الحديث: (10417)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف سنن الترمذي، رقم الحديث: (3505).
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম: «সে আল্লাহর সেই মহান নামের মাধ্যমে প্রার্থনা করেছে, যার মাধ্যমে চাইলে তিনি দান করেন এবং যার মাধ্যমে ডাকলে তিনি সাড়া দেন»(১)। এই দুই নামের মাধ্যমে দুআ করার ফজিলত সম্পর্কে মিহজান ইবনে আদরা' রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীস এসেছে যে, «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন এক ব্যক্তি তার সালাত শেষ করে তাশাহহুদ পড়ছিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি হে আল্লাহ, আপনিই এক, অদ্বিতীয়, মুখাপেক্ষীহীন, যিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং যাকে জন্ম দেওয়া হয়নি, আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই; আপনি যেন আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন, নিশ্চয়ই আপনি পরম ক্ষমাশীল, অসীম দয়ালু। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে—তিনবার বললেন»(২)।
একইভাবে এটি আল্লাহর কাছে তাঁর 'আল-ওয়াহিদ' ও 'আল-আহাদ' নামের অন্তর্ভুক্ত তাওহীদের মাধ্যমে প্রার্থনা করতে উদ্বুদ্ধ করে। কেননা আল্লাহর কাছে তাওহীদের মর্যাদা অত্যন্ত মহান হওয়ার কারণে এর মাধ্যমে ওয়াসিলা (মাধ্যম) তালাশ করা দুআ কবুলের জোরালো সম্ভাবনা তৈরি করে। ওহীর (কুরআন ও সুন্নাহর) উভয় প্রকার দলিলে আল্লাহর কাছে এর মাধ্যমে ওয়াসিলা গ্রহণের কথা এসেছে, যার মধ্যে রয়েছে:
১ - যুন-নূনের দুআ; আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর স্মরণ করুন যুন-নূনের কথা, যখন সে ক্রুদ্ধ হয়ে চলে গিয়েছিল এবং মনে করেছিল যে, আমি তার ওপর ক্ষমতা প্রয়োগ করব না। অতঃপর সে অন্ধকারের মধ্য থেকে ডেকে বলল: আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আপনি পবিত্র-মহান, নিশ্চয়ই আমি জালিমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। (৮৭) অতঃপর আমি তার ডাকে সাড়া দিলাম এবং তাকে দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তি দিলাম; আর এভাবেই আমি মুমিনদের মুক্তি দিয়ে থাকি।} [সূরা আল-আম্বিয়া: ৮৭ - ৮৮]।
সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «মাছের পেটে থাকা অবস্থায় যুন-নূনের দুআ ছিল: আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আপনি পবিত্র-মহান, নিশ্চয়ই আমি জালিমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। কোনো মুসলিম ব্যক্তি যখনই কোনো বিষয়ে এর মাধ্যমে দুআ করবে, আল্লাহ অবশ্যই তার দুআ কবুল করবেন»(৩)।
২ - আরাফার দিনের দুআ; আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম...--------------------------------------------
(১) এর তাখরীজ (উৎস বর্ণনা) পূর্বে গত হয়েছে।
(২) এর তাখরীজ পূর্বে গত হয়েছে।
(৩) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নম্বর: (৩৫০৫), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে, হাদীস নম্বর: (১০৪১৭), আলবানীর হুকুম: সহীহ, 'সহীহ ওয়া যঈফ সুনান আত-তিরমিযী', হাদীস নম্বর: (৩৫০৫)।
একইভাবে এটি আল্লাহর কাছে তাঁর 'আল-ওয়াহিদ' ও 'আল-আহাদ' নামের অন্তর্ভুক্ত তাওহীদের মাধ্যমে প্রার্থনা করতে উদ্বুদ্ধ করে। কেননা আল্লাহর কাছে তাওহীদের মর্যাদা অত্যন্ত মহান হওয়ার কারণে এর মাধ্যমে ওয়াসিলা (মাধ্যম) তালাশ করা দুআ কবুলের জোরালো সম্ভাবনা তৈরি করে। ওহীর (কুরআন ও সুন্নাহর) উভয় প্রকার দলিলে আল্লাহর কাছে এর মাধ্যমে ওয়াসিলা গ্রহণের কথা এসেছে, যার মধ্যে রয়েছে:
১ - যুন-নূনের দুআ; আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর স্মরণ করুন যুন-নূনের কথা, যখন সে ক্রুদ্ধ হয়ে চলে গিয়েছিল এবং মনে করেছিল যে, আমি তার ওপর ক্ষমতা প্রয়োগ করব না। অতঃপর সে অন্ধকারের মধ্য থেকে ডেকে বলল: আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আপনি পবিত্র-মহান, নিশ্চয়ই আমি জালিমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। (৮৭) অতঃপর আমি তার ডাকে সাড়া দিলাম এবং তাকে দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তি দিলাম; আর এভাবেই আমি মুমিনদের মুক্তি দিয়ে থাকি।} [সূরা আল-আম্বিয়া: ৮৭ - ৮৮]।
সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «মাছের পেটে থাকা অবস্থায় যুন-নূনের দুআ ছিল: আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আপনি পবিত্র-মহান, নিশ্চয়ই আমি জালিমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। কোনো মুসলিম ব্যক্তি যখনই কোনো বিষয়ে এর মাধ্যমে দুআ করবে, আল্লাহ অবশ্যই তার দুআ কবুল করবেন»(৩)।
২ - আরাফার দিনের দুআ; আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম...--------------------------------------------
(১) এর তাখরীজ (উৎস বর্ণনা) পূর্বে গত হয়েছে।
(২) এর তাখরীজ পূর্বে গত হয়েছে।
(৩) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নম্বর: (৩৫০৫), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে, হাদীস নম্বর: (১০৪১৭), আলবানীর হুকুম: সহীহ, 'সহীহ ওয়া যঈফ সুনান আত-তিরমিযী', হাদীস নম্বর: (৩৫০৫)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 480)